如何当一名网红星际探险家 (电转农杆菌)

　　比起这封申请书所代表的为系外智慧生物争取公民权的决心，甚至让姜祎成更惊讶是高等所的人竟然动作如此之快……
　　而后她想到，或许他们是担心别人抢发文章，会涉及到侵犯二橙作为公民的名誉吧。毕竟看直播的有那么多人，难保不会有其他内行儿，如果把直播里二橙的部分提取出来做行为学分析，也能凑出一篇分值不低的为文章了。但如果别人将二橙当作“动物”来研究，还发表相关文章，势必会对作为太阳系新公民的二橙造成不好的影响。
　　可他们未免也太紧张了。姜祎成觉得有些好笑，才第二天就申请公民权，这速度哪个抢发文章的能赶得上？
　　姜祎成在邮件下面快速回复里问道：“您好，请问可以公开二橙申请公民权的进度吗？有不少朋友都对这件事情挺关注的。”
　　高等所的工作人员很快回复了：“这样非常好啊，我们也希望能得到社会各界的关注，这样能对我们申请的进度产生很有利的影响。”
　　姜祎成不禁觉得有些奇怪：“想问一下，贵所应该是直属于地府研究院，在帮助二橙取得公民权方面还有困难吗？”
　　地府研究院直属于地府，名义上受到Meme的直接领导，实际上则是由模因监管所管理。而《太阳系联合宪啊法》就是由地球模因监管所制定的，它和《泛太阳系交易法》是唯二全太阳系文明各个主权主体都认同的法律——包括火星殖民地在内。
　　而Meme又是地府实际上的所有者，掌握着《太阳系联合宪啊法》的最终解释权，因此姜祎成一直认为作为Meme直属机构，地府研究院想要通过二橙的公民权申请是非常容易的事儿。
　　那边儿很快就回复道：“这次我们想不止申请二橙个人的公民权，还要一同申请在‘蓝珀’上二橙同族们的公民权，也就是接纳‘蓝珀’成为太阳系文明的一员。这样就需要举行公投了，所以希望在公投之前先向大众普及这件事情。”
　　姜祎成颇为意外，她这还是第一次听说能吸纳其他的整个物种进入人类文明范畴。要知道非人类获得公民权并不是什么罕见事儿，自星际航行时代开始，已经有不少被意外制造出来的强人工智能获得公民权了，他们在连入地府之后也就成为了“真正”的人类，和其他人没什么两样儿。以至于网络上有段子戏称，地月圈和火星圈的差异，比地月圈和强人工智能公民的差异都大——事实上也大抵如此。
　　也正是因此，姜祎成本来就觉得二橙获得公民权不算什么“新闻”。用整个太阳系文明同化一个二橙是很容易的，相信在地府研究院的教导下，二橙很快在意识形态③上就会和普通人没什么区别了。但是要同化整个“蓝珀”的智慧物种，姜祎成觉得恐怕没有那么容易。
　　首先对于一个欠发达的种族，所谓的“蓝珀”文明实际上是由很多文明组成的，例如被称为“卡谢”的文明就显然与二橙的部族很不相同，而且除了这两个文明之外，肯定还有其他姜祎成和简佚都未曾知晓的文明存在。要想把来自这些不同文明的成员都同化成太阳系公民，首先就必须面对他们内部的各种差异，甚至是矛盾——就像二橙的部落侵犯了卡谢人朋友的陵墓，而卡谢人也攻击了二橙的部落甚至俘虏了他的族人，这种矛盾恐怕不是那么容易就能化解的。
　　但无论如何，高等所愿意付出精力给“蓝珀”的智慧生命都争取到同等公民权，当然是件好事儿。而且说不定在姜祎成看来并不容易的事情，对于Meme和众多专业人士来说其实也不算太难。
　　姜祎成最终以道谢结束了在邮件下面的对话：“那真是太好了，我会把这个消息告诉大家，相信大家都会非常期待‘蓝珀’加入太阳系文明。”
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　　注释：
　　①这里其实比较tricky，因为弱人工智能不是公民，不能作为法律关系主体，理论上不能构成共同犯罪。但是为了防止AI成为公民的犯罪工具，在程序设定上要保证其完全遵守当地法律，所以在进行程序设计时需要先假设AI为法律主体，从而推导AI的行为是否违反法律。
　　②根据劳动价值论，由于弱人工智能不是劳动者，它们的活动无法产生“价值”，因此会导致弱人工智能和自动化大量代替人类劳动者的劳动密集产业商品价值大幅度下降。（注：在劳动价值论的范畴中，价值≠使用价值）
　　③按照意识形态本身的定义，并非“理论”的观点均属于意识形态。因此实际上意识形态的含义远大于政治经济上的范畴，例如一个人认为“巧克力浓度越高越好吃”属于意识形态；事实上由于语言的模糊性，所有用语言表达出的观点和结论都属于意识形态而非理论。
　　我之前有时候会把“意识形态”的概念和“模因”混用，因为“意识形态”经常会让人产生误解，但是因为这篇文的主要人物之一叫“Meme/模因”所以只能统一用“意识形态”了。


第五十九章 ：新的生意最近财运似乎不……
　　姜祎成在直播平台上发了一条动态，把邮件截图放了上去，配文道：朋友们，高等所的专业人士已经开始给二橙的种族申请公民权啦！这一次不仅是二橙要成为我们的一员，整个蓝珀的‘二橙’们都会加入我们哦[斜眼笑]
　　而后又在回复了附了一条：但是希望大家不要去打扰高等所的工作人员们呦，让专业人士安心工作，才更有利于推进申请进度[心]
　　她的动态刚发出去，下面立刻刷了很多条回复。
　　回复@姜祎成：给一橙姐姐和高等所比心[心][心][心]
　　回复@姜祎成：这么快的吗！！！！
　　回复@姜祎成：高等所都出申请了，一橙的粉丝福利什么时候才能上线[滑稽]
　　回复@姜祎成：二橙近照，[爷爷]i了[酷]
　　回复@姜祎成：鬼畜剪辑倒不着急，一橙还记得答应的表演陶艺么[滑稽]
　　回复@姜祎成：许愿下次藻苒[祈祷]
　　姜祎成看了回复，才想起来她在直播中还随口提到过回来要给大家表演一个做陶艺。
　　做陶艺倒是不难。而且她可以仿照二橙做的陶碗做一个差不多的，这样也能向公众进一步展示二橙的“文明”程度，有利于对于他们申请权的申请。
　　是个好主意，姜祎成立刻切换到网购页面，加购了陶土、拉坯机①和全套工具。转念一想，二橙是全靠双手做出来的，那么为了还原她也不能用拉坯机这些东西。就靠她这双人类的手，她就不信了还能比不了二橙“蓝珀”智慧种族的手了？
　　把拉坯机和其他工具都删除了，姜祎成只下单了土，而后她点的外卖也到了。
　　吃着外卖，她顺便把自己的直播录像调出来，回顾了二橙烧陶碗的那段儿，顺便给二橙的陶碗画了一个草图。
　　陶碗的碗沿儿上有三个似乎没有实际功能的凸起，姜祎成一直猜测这是有某种宗教仪式的意义。也不知道二橙究竟在他的部落里具有怎样的身份，或许高等所的研究人员能研究出来吧。
　　吃完外卖，智能家居系统把剩下的垃圾收拾掉，姜祎成买的配方陶土也到了。
　　她来到自己之前当飞船设计师时家里的工作间，把黏土放在工作台上，而后就开始录这段儿做陶碗的视频……
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　　录视频的过程充分证明了——人的肌肉记忆要想形成是需要缓慢过程——的这一事实。如果她不是录视频而是直播，那估计就要成为姜祎成直播生涯中翻车最密集的一段儿了，可见看二橙捏陶碗和自己捏还是有很大差距的。
　　终于在天黑之前把视频发了出去，意料之中地收到了很多点赞。还有粉丝问起二橙的事情，姜祎成在置顶留言里，统一回复说二橙的公民权申请因为涉及到整个“蓝珀”文明，进度肯定不会很快，让大家不要着急，也不要去打扰高等生物研究所的工作人员。以身作则，姜祎成也没有艾特高等所的官方账号，之后再有人问起二橙的事情，动态里的老粉也都大多替她回复了“看置顶”。
　　接下来就是剪鬼畜视频。
　　直播平台有官方的视频处理AI，可以根据观众的响应和简单的动作分析②，对长达数十小时的直播进行初步剪辑，剪出那些大家普遍认为有趣的部分。由于直播平台的AI有地府超级计算机作为支持，这个处理过程非常迅速，基本上在上传完整录像数据的一秒内即可完成。
　　而后姜祎成可以再对初步剪辑的结果进行个性化剪辑，同样只需要设定一些参数，之后就可以由AI完成。但是这一过程AI虽然可以帮助人们筛出有“鬼畜”潜质的片段，但具体到底哪些片段更“鬼畜”，还是需要人来判断——毕竟每个人对于鬼畜素材的审美都是不一样的，弱人工智能可以创造出工艺品，但是显然它们也取代不了真人的个性。
　　姜祎成剪完了鬼畜素材，而后设定在两天后发布。如此一来，她这次“蓝珀”之旅的收尾工作就算基本完成了。
　　按理来说，这样一期跨越数十光年的官方科普节目，应该也有配套的后期大制作，甚至用心点儿的还会有其他语言的配音之类的。但是对于姜祎成来说，如此简陋的后期已经是她的极限了。人不能总是工作，人是要休息的。如果她的工作性质决定了每个月都得出航一次还要在一直处于直播镜头之下，那么在剩下的时间里她只想当一个网络上的自闭透明人。