天上掉下个妻主 (夏见春)

　　殿试在会试后当年举行，时间是三月初一，基本上所有参加殿试的都是进士，只分为一甲二甲和同进士。
　　而院试县试是地方性考试，还达不到正是科举取仕的程度。时间在每年开春三月初，通过院试就是童生，县试就是秀才。
　　取得了秀才功名就是获得了士大夫阶层的入场券，还享有一些特权，可以免除差徭,见知县时不用下跪、知县不可随意对其用刑、遇公事可禀见知县。
　　这里同中国古代一样，依然是百般皆下品，唯有读书高，所以读书人在百姓中的地位很高。
　　这里的女尊男卑就如同中国古代的男尊女卑一样，女子地位尊崇，可以三夫四侍，而对男子的要求与约束就很多了。
　　这一点不仅体现在世家大族，在普通农家娶几个小侍的情况也屡见不鲜。
　　她挑选了几本自己需要的书之后，就去找掌柜的结账。
　　结果就这么三四本书就要十几两银子，难怪这里的人对读书人这么推崇，要知道五两银子是一个普通农家一年的收入，而供养一个读书人所需要的钱财对于他们来说就是天文数字了。
　　虞虹向掌柜的打听一下各类书籍的价格。
　　在这里，经史典籍之类的书都是四五两左右，毕竟是科举类书籍，价格居高不下。
　　一般的市井杂记小说几百上千文不等，主要看受欢迎程度，一些市面热销的小说传记都可以卖上三四千文左右，只要有市场，就不愁卖不上价。
　　至于笔墨纸砚之类，由于质量高低而决定它们的价格各不相同。
　　这里价格最低的就是毛边纸了。一刀纸三百文左右，一般印书的纸就是用的这种。
　　这种纸所用原料，以竹为主，色呈牙黄，质地精良，和我们今天中小学生习字簿所用的机器制毛边纸有很大的差距。
　　结合这些日子从周围得来的零零散散的信息，虞虹对这个世界的风俗人情可以归结为以下几点：
　　一，这里是母系氏族社会，女性处于统治地位，也有男子为官，但绝不是朝堂中的实权位置。
　　二，圣母树是女性的守护神，是生命之源。圣女果有起死回生之效，百病全消，药到病除，但只对第一次服用的人有效。女性只有成亲和成亲以后才能从官府领取圣女果怀孕，不然无论发生多少性行为都是不能孕育后代的。男子只有将自己嫁出去并得到妻主的宠爱，才能请求妻主为自己孕育子嗣。
　　女子娶亲（正夫）时（官府规定二十岁之前男子必须出嫁，不然要么每年要交五俩税银，要么就官配出去。女子一般二十岁左右成亲立户）从官衙免费领取一枚圣女果，于新婚之夜与新郎共享，得到圣母树的祝福，共同孕育后代。为了防止社会动乱，圣母树一直由统治阶级（皇家）掌控。
　　三，大安朝的阶级制度、嫡庶关系非常的严重，社会是实行“从父法”跟“一贱即贱”。
　　一个家庭中，以女子为尊，妻主即为一家之主，男子要绝对服从妻主的命令，是家庭中绝对的权威。男子社会地位低下，出嫁后一切财产嫁妆归妻主所有，嫁人后可以外出劳作，但所挣钱财全部上交妻主，供养妻主。
　　女子正夫为夫郎，夫郎的女儿拥有继承权。侧室为侍郎。妻主和侍郎所生的子女后代没有家主继承权，但到了成年可分户出去，自己当家做主，所得家产由妻主的宠爱程度决定。
　　如果不分家单过，妻主也需要供养他们，保证他们的生活。正室亡故后侍郎一般都不能扶正，不然就要为世人所诟病。
　　妻主亡故后，家业由夫郎的女儿继承，不再供养母亲的侍郎，无子嗣的侍郎只能被赶出门去。
　　四，没有规定男子必须大门不出二门不迈，尤其是民间，男子一样从事生产劳动，且多处于可有可无的位置。
　　但前朝开始出现了一位著名的思想家，对于男性，她认为，男人是女人的附属品，一个女人，如果有本事，可以拥有很多男人，这些是她们炫耀的军功章。
　　男子必须从一而终，不可以朝三暮四，和离或者寡夫改嫁，都是会受到人们指点的行为，并且非常看重女人的贞洁。
　　为此，有人专门研究了一种方法，来检验男子的贞操。这种方法就是“守宫砂”。
　　如果用朱砂喂养壁虎，壁虎全身会变赤。吃满七斤朱砂后，把壁虎捣烂，然后用其汁液点染处男的肢体，颜色不会消褪。只有在发生房事后，其颜色才会变淡消褪，是以称其为"守宫砂"。
　　其实守宫砂的真假世人并不清楚，但是守宫砂其中的一个作用就是让男子产生心理上的敬畏和廉耻之心，这样女男子通常不敢轻易越过道德底线，在成亲之前和女子发生关系。
　　为男子点守宫砂在上层社会广为流行，官宦人家以点守宫砂，培养大家闺秀为标杆，而女子则以娶到大家闺秀为荣，是她们炫耀的的资本。
　　从前朝开始这种思想逐渐蔓延开来，经过两百多年的发展，导致如今社会对男子的要求更趋向于安守内宅，做一个漂亮的花瓶摆件。
　　而人们对男子外貌的要求也更倾向于阴柔之美，阳刚之气落于下风。
　　虞虹将挑好的书付钱结账，就直接奔着成衣铺子去了。
　　她来了这三个多月，一直穿着陈母生前的衣裳，她觉得不好意思，现在有了钱就可以置办一些衣物了。
　　还要给陈草跟陈爹买点东西，一起生活了这么久，看得出来他们的生活过得很艰辛，在这种情况下还能救助一个素不相识的陌生人，让她这个见过太多人情冷暖的现代人很动容。


第9章
　　进入成衣铺子之后，虞虹直接唰唰唰从里到外一共拿了十套成衣，然后拉过陈草，让他去挑一下他和陈爹的衣服，因为她不知道他们的尺寸与喜好，挑错了送人就不美了。
　　陈草连连摇头，“这太费钱了，不用拿这么多。”陈草都无奈了，某人花钱的速度让人惊叹。
　　虞虹劝他，“放心，我有钱，你看上的都拿走。”这话里充斥着一股浓浓的暴发户的味道。
　　陈草忍不住翻了个白眼，“那也不是这么用法的，我们还要为以后打算。”他认真的跟妻主解释。
　　虞虹：“以后再赚呗！钱放那又不能生钱，只有花出去才能生钱，懂不懂？”
　　她坚持要买，横竖都有理儿，陈草只得妥协，他又说不过她，“要不我们一人买一身，剩下的买些麻布回去自己做，足够做好几身衣服了，耐穿还省钱。”
　　虞虹知道这是他最大的让步了，再僵持下去他可能就真的生气了。
　　陈草是过惯苦日子的人，突然让他这么花钱心里一定不安。
　　买几身衣服而已，她无所谓，反而很开心陈草现在也会对她提出自己的想法了，没有开始那么百依百顺，什么都由着她。
　　于是她让掌柜的拿了两匹麻布，两匹棉布，麻布做外衣，棉布就可以做贴身的里衣。
　　陈草看她拿了这么多，赶紧拦着，“这太多了，一匹就够了”。
　　虞虹道“要做就要做三个人的衣服，哪有就做我一个人的衣服的道理。而且马上要入冬了，爹爹不是身体不好吗，更要注意保暖。这是我的一点心意。已经听你的买的布，你再说我就要生气啦！”
　　陈草看她这样，只能说“好吧。我们可以自己做衣服，爹爹的手艺很好的，买成衣实在是太贵了，这样就划算多了”。
　　虞虹看他一脸认真，眼底还藏着一无措，不由道“好啊！那就麻烦小草了。”陈草见她答应了，高兴极了，一脸灿烂的笑着。虞虹的看着他的笑容，心情也跟着愉悦起来。
　　于是最后虞虹又加了一匹棉布，一共拿了五匹布，陈草想着，一匹布起码可以做四身衣服，还是比较复杂的款式，要按陈爹他们自己还可以多做两身。买了这么多布，到时候得让爹爹多给她做几身衣服，他也想亲手给妻主做，奈何他的手艺实在拿不出手。
　　主要是虞虹对于这些老百姓的生活水平实在没有概念，就算她知道了，也觉得没啥，在现代谁没有几十件衣服。
　　当然结账的时候，看着虞虹一下子花出去了六两一钱银子，陈草看着好心疼，都够他们家两年的收入了。最后瞧着妻主兴致勃勃的样子，好歹忍住了没劝她。
　　出来之后，由于布太多不好拿，虞虹先寄存在铺子里，准备走的时候再拿。然后拽着陈草继续逛街，最后逛街的成果就是，锅碗瓢盆，油盐酱醋，一百斤精米（虞虹实在是太想念香喷喷的白米饭了），几斤猪肉，点心果脯若干。
　　最后要不是陈草拉住她，她还得继续买下去。
　　由于虞虹买的东西太多，两人根本拿不回去，最后花钱叫了一辆牛车给她们送回去。一直以来陈草进城回村都是自己走回去，这是他第一次专门叫车回家。所以说，跟在一个购物狂后面，绝对心累的不行。
　　两人一路坐着牛车往回赶。陈草在虞虹的耳边碎碎念今天花了多少多少钱，虞虹非但不反省，反而不以为然地跟他说道，“钱赚来就是花的嘛，会花才会挣啊！”