尽管夫家为重，可只要不是做到挖空夫家、补贴娘家的地步，其实也没有多少人会提出异议。因为女人才是八卦谣言的主力军，而几乎每一个女人的背后都有娘家存在。没人人会无脑到将事情做绝。
也不知道原主之前到底是怎么招惹的夫家不快，亦或是真的表现得娘家比夫家重要，才会被众人攻讦、郁郁寡欢。
周念夏可没有原址那么傻，婚前觉得是优势的事情，到了婚后就成了缺点，固然有立场变化、看待人的视角也发生变化的原因在，可说到底是压制女子的一个手段罢了。
若是娘家位高权重，又有哪个夫家人敢评论女子过于看中娘家嘛，怕是巴结还来不及，由前世女主截然不同的反应就可见一斑。
所以，周念夏现在需要做的，并不是一味的疏远弟妹，反而是要更用心的教导他们成才，不说多有本事、赚多少钱什么的，可也至少不能太过于生计艰难到养活不了一家人的地步。说到底，门当户对的说法虽则不一定完全成立，但在很多时候也代表了人们对于婚姻、对于家世的一个态度。
不管娘家还是夫家，若是穷到连饭都吃不起，那就不要想着得到所谓的尊重。古人云；“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”，其实反过来也是一样的。原主就是那么一个情况，夫家也就是个生活略富足一点的人家，就能明目张胆看不起原主娘家，不就是这么个道理嘛。
所以，在这次饥荒中，周念夏的目的不只有保住一家四口的小命，更多的也希望在这次出行的机会中能学习到一点技能和方法，就是回去了也能自个将日子撑起来。
第71章 开国皇帝的小皇后9
即使是亲姐弟也是如此, 这世上, 从没有谁能一直依靠谁活着的道理。周念夏不求以后能收到这群小屁孩的什么回报，但也不希望在自己忙于生计的时候一直有一群拖累在后面吊着, 那样她的日子就会很复杂了。
说到底，习惯了现代教育的周念夏, 在很多时候更倾向于个体的生活, 而不是一个大家庭乃至一个宗族所谓的大义, 现代人的“独”在周念夏身上很好的体现了，而这, 其实与古代世界格格不入。
古代讲究一个宗族观, 这点很多时候持续的比一个朝代还要长久。古代通常会有一种处罚人的方法，叫做除族。如果族里有人犯了大的错事, 宗族族长所采取的一种把犯事者逐出家族的做法, 而这个处罚的威力, 在很多时候比起官府的刑罚更为恐怖、叫人害怕。因为被除族, 就意味着成为了一个无根的人, 不仅没有族人可以依靠、人人可欺, 更是会成为名副其实的野种, 不管是婚丧嫁娶都不会有人会与这样的人来往。
所以别看很多故事里都写的主角被除族，跟没事人一样，而在实际上, 除非真的有着远超一般人的权势与财富，否则被除族之人在任何时候、任何场所都是不受待见的。
这也是古代刑罚能够实现“连坐”的根本原因，有了宗族, 就有了约束，这也是古代朝廷对百姓治理的一种道德约束。
说这么多，其实也就是为了说明，周念夏只要活在古代，那就要受到时代规则的制约，不管是大到遵纪守法、还是小到宗族婚嫁，都是如此。
周念夏虽无奈，可还是愿意遵守这些规则的，这就是她需要付出的代价。而这，与她所得到的生存机会不值一提。
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随着村人上路的日子越来越长，形势也慢慢好转起来。
他们这是往北边走的，一般而言南方会受到雨水的影响更大，而北方因为种植的大多是耐旱的作物，反倒不大受到干旱的影响。这也是大柳村最终选择往北方来的原因，在不确定这场干旱会持续多长时间的前提下，往北边走显然更为保险点。
果然，这不就如他们猜测般。
因为走的早，这一路倒是颇为安全，除了大家心里依旧慌慌的，所以他们也完全不知道，后来熬到实在撑不下去才选择搬迁的那群人的日子有多惨，也是后来终于回到那片故地，众人这才知道。而这些，在原主剧情里，也是大柳村的人们需要经历的，这全托了周念夏的福，尽管他们并不知道，甚至将这口锅扣在了女主的头上，但周念夏也是颇为满足的，不沾染任何是非就将麻烦解决了，多好。
甚至为了避嫌，一路上周念夏都尽量远离女主，生怕被问到什么问题，也是表明了自己不愿意和对方深交的意思，主角注定不凡，而这一世她应该是平凡的普通人。
张菁华本就是个明智的，为人也识趣，自是看明白了周念夏的意思，也就没有去凑去打扰，暗暗决定将这件事埋在心底，对方对全村都有恩，既然人家唉自己不愿意自己更不应该拖人家下水。
于是，周念夏的小日子也就乐滋滋的，很多时候她也只能顾及自己的日子，至于更多的，就有更多有能耐的人上吧。
逃荒的日子愣是被大柳村的人弄的像集体郊游一般，除了到后来路上粮食实在不够吃之外，其他一切都很顺利。不得不说，人多力量大的道理在很多时候都是绝对管用的。像大柳村，一村这么多人走在一起，不管是刚开始的混乱、还是后来的平稳地儿，都没有什么人敢上来惹麻烦。
但是，很快，大柳村的人们就遇到了困难，也是这次逃荒之旅遇到了最大的瓶颈。
大家的粮食不够吃了。没有粮食就没有气力再往下走，实际上在更早之前，很大一部分人就已经断粮了、无奈拿带出来的财物换的粮食撑着罢了；而现在，他们已经走到了相对平和的地方，又是地广人稀的北方，有着空缺的大片土地，对他们的吸引力实在很大。
大部分人都觉得，这就是他们所期待的暂居地了。有土地的地方才有家、才有族。
族老们讨论一番，也就暂时决定把定居点安排在这边，虽然他们没有路引，但是他们的身份证明也足以证明他们良民的身份；加上最近北方也都知道南方那百年闹饥荒的事情，虽然这还是第一波他们见到的灾民，而且看起来状态也太好了点，但整个身份应该是没有问题的。
当地的官府很是高兴的接受了他们。没办法，北方其实也是很苦逼的。因为土地贫瘠，人口也少，所以哪怕土地很多，其实北方人们的日子也不太好好过。
尤其，几乎所有的富商贵族们就算置产，也只会去土地更为富饶、物产更为丰富的南方，北方就成了一个很尴尬的存在。
所以，对于官府来说，只要不是作奸犯科的恶人，他们都是欢迎的，尤其是这么多的农人，一人开上那么几亩荒地，这得是多少的土地啊，虽然新开荒的地开始前几年不会交税，可是只要地开出来了，后面总是要交税的，再者，粮食要是出产的多了，有的粮食流入市场，对他们这地儿也是一件好事。
说道理，古代人力成本确实很低，这是由古代特殊的阶级分等造成的，尤其努力的存在更是视人命如草芥；另一方面古代人口稀疏也是很显见的现实，一旦有个天灾**那就是大批量的人口伤亡，所以其实人口现状也很尴尬的。
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选择暂时在这地界定居下来的大柳村人，第一件事自然就是解决一群人的吃饭、住宿问题，毕竟现在他们可称得上是弹尽粮绝了。好在大家有手有脚，也是勤奋能干的，只要世道好就不怕饿死了。
在当地官府的安排下，大柳村人们选择了一处叫做“莘村”的地方定居，这也是经过族老及村长认真考核过的。
第一，就是这莘村是个各姓人混居的地方，所以不会存在本地人抱团的情况，他们这一群人住下也不会造成矛盾、被本地人欺压；第二就是这莘村周围有大片的空地，很是适合他们这些外来人开荒需要。
在张村长的指挥下，老人、孩子并一小部分青壮年留在了莘村，开始了他们建造房屋的路，另一大批青壮年则尝试出门找点活计赚钱买粮，他们身上实在没什么积蓄了。在这时候，周念夏就把自己的大弟也给推出去了。
十来岁的大小伙子，在古代基本也该承担起一个家庭的一部分责任了。
尤其他们家实在是穷，一路也多亏了周念夏包裹里的那二十斤大米，换成的粗粮解决了他们一路的燃眉之急。但即使这样，四个人也还是又饿又累，现在一个个跟个皮包骨头也差不多，看着就叫人可怜。
现在可不就得出去一起赚点钱，改善一下嘛。
现在他们都还没有长成大人，村里的人因为有着亲属关系所以对他们也颇多照顾，但这种特殊绝对持续不了多长时间。等到他们长大了，这种同情心是很容易直接消失掉的，说到底人在世间能依靠的只有自己，其他人连同亲人都不一定靠得住，更何况只是同村人。
“大姐，我真的要一起出去吗？”周大弟的语气明显有点心虚。
周念夏平视这个已长的与自己一般高的弟弟，看得出来，周家大弟有点忐忑不安。因为不管是在小时候父母的庇护下、还是到后来长姐的照顾，他其实一直都没有直面过太多的狂风暴雨。可是就如同养在温室里的花朵，不经历一番挫折，只怎么能成功绽放出自己的光彩。
