周母扪心自问，两个女儿之间她不敢说一碗水端平，可是她可以坦然地说，她没有丝毫对不起这两个女儿的地方，甚至于比起一般正常母亲的随意，她更多了几分包容与呵护。
就这样两个女儿还是没有很好的和她处好关系。一个亲女儿与养父母之间更亲近，她心酸却也不能多少说什么，毕竟对方之间相处的时间更长、感情更深也是可以理解的。再者，周念夏也并不抗拒她的亲近，如果非要说的话就是周念夏是两边都亲近，只是对养父母家更为交心罢了；
可是到周瑶菁这，她就不大懂了。同样养了十几年的闺女，怎么就和别人家养出来的不一样。周瑶菁在知道这件事情后，就与所有人都拉开了距离，既包括他们这对养父母，也包括那对找回的亲生父母，两边都不亲近，似乎只沉浸在自己一个人的世界里。
虽则周瑶菁明面上的态度并没有太大变化，还是把她当作母亲一样敬爱，可是周母朝夕相处十来年，哪里看不出来对方眼里的渐渐疏远呢。可有得必有失，拥有了两个女儿的代价或许就是连一个完整的女儿都没有。
只是都到要出嫁的时候，周母也不能如何，只能寄希望于她们在嫁人经事后能稍微体谅自己一点，世间有的事真的是不分对错，完全是造化弄人罢了。
故而，周母才会在对待周瑶菁的事情上更加小心翼翼，以免触动对方那敏感的心灵。有时候，周母都要感慨下，自己一个做母亲的做到这份上，也实在是拘束了。可又有什么办法呢？
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如预料一般，周瑶菁并没有查出来这些人选有什么问题。周瑶菁也知道自己做的事有些过于小心刻意了，可她总是忍不住在心里想，如果、如果周母但凡有那么一丝不上心，她的一生可能就此毁了。
她现在只信得过自己了。
如此一番下来，周瑶菁也放心的在候选人里选了一家家世最好的。
这些人家本就是周母挑了又挑才选出来的，条件自然也都差不离，因此倒是并不在意两个女儿选的哪一户。但其实，周母更在意的是两个女儿选择背后所带有的含义。
周念夏选了一家家世清白、素有家风的人家，显然也符合她一向的性子，懒散随性；而周瑶菁选的人家，也尽可能在矮个子里拔高个，显见的能看出她对家世权势的看中。真真是一个随意的不得了、一个谨慎地不行。
都说养儿一百岁，常忧九十九，周母感觉自己就是这个心态，就连亲儿子娶媳妇时候她都没有这么操心过，现如今到两个女儿这算是体会到个中滋味了。
夜间休息时就忍不住和周父念叨：“你说这两个孩子，真是叫人操心，人傻的担心被骗了；精明的又担心慧极必伤、反倒得不了好。”
周父一个大男人，自然不会跟周母一样想那么多，在他看来只要娘家给力、女儿不犯糊涂，将来的日子就差不了，哪里知道深闺内宅里的弯弯绕绕可是会让人吃大亏的。
因此，周父只略略宽慰周母几句就沉沉睡去，只留下周母一个人大晚上的在床上辗转难眠，最后也只能告诉自己，走一步看一步。
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人选既然已经定下，男方上门提的亲，女方应了，就下来就是双方之间达成共识确定婚事的步骤了。
古代婚嫁最重要的莫过于正式的走礼。现代可能还有裸婚什么的，可放在古代，三媒六聘在大户人家那是必须要走的程序。因为三媒六聘的手续在某种程度代表了男方对婚约的郑重其事，当然也能显示出男方的慎重和气派。
同时，这也是对女方的一种保护，明媒正娶的妻子在封建社会也能享受到因此带来的被保护的权益，意味着是男方上门求娶，女方也有理直气壮的底气。而无媒苟合的婚姻，哪怕自认为是真爱，在这种风俗下也是不受任何承认和保护的，聘为妻奔为妾就是这么个意思。
故而自认稍微有点门第的人家，不论男方还是女方，这三媒六聘都是不可或缺的，而且这三媒六聘的丰厚程度也是随着男女方的地位高低而定的。
周家女的婚嫁自然也是如此。
只是在两个女儿的嫁妆上，稍微有那么点小悬疑。无他，周家前面十来年都准备的是周瑶菁的嫁妆，若是周瑶菁当初回去原生家庭，这些东西带不走，自然也就成了周念夏的。
然而事实是，周瑶菁和周念夏都留了下来，如此一来，不仅仅是周家需要准备的嫁妆需要翻倍这一个问题，更大的矛盾在于，准备好的嫁妆应该如何分配。
比如周家准备了一套黄木梨的家具，价值不菲，但这东西又没有明确的说给周瑶菁，只是摆在库房里，，但众人都知道有那么个意思。而现在这套家具到底是给谁，就会成为争议的焦点。
给周瑶菁吧，珍贵的木器摆件即使对于周家来说，也是可遇不可求的，周念夏肯定就不能再有那么多的珍贵私藏，没道理，一个养女的待遇还比亲女儿更高的；而给了周念夏，周瑶菁又肯定会多想，说不定还会传出姐妹争夺一件器物的谣言来，简直不能更难办了。
在这时候做念夏就很明智的站了出来，直言自己更喜欢珠宝钱财，对于这些文人雅士的收藏珍品并不感兴趣，外人都以为她是谦让，实则周念夏讲出的也是自己的心里话，，她是个俗人，欣赏不来那些个高贵物件儿，也省得再生纠葛。
如此这般，有人让步事情就好办了。
最终的结果就是，周瑶菁的嫁妆里，珍品典籍的数量更多，而周念夏的嫁妆里值钱的家伙事儿更多，也算各有千秋了。
周念夏在这个过程中一直都很是自然，她自认在这一系列事情中并没有愧对任何人，反而有小小的让步，反观周瑶菁，期间的沉默就颇有点意味了。
不过到了这个时候，也没有什么人去过多在意这些事情了。至于周念夏则更多的心系于结婚后的场景，甚至有那么点迫不及待。
因为双方的年龄也都不小了，这两场婚事也都在尽可能的加快速度，最终定下来的日期也只相隔了三个月，只将整个周家都忙得团团转。
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第61章 古代世界真千金10
虽然很忙, 但这种忙也是欢乐的忙碌就是了。这一忙就是大半年, 周念夏的婚事首先进入了倒计时。
对婚礼已经熟门熟路的周念夏已经不大能感受到多么大的喜悦了，只周围人的气氛还是影响到了她, 也愿意欢欢乐乐的做一个吉祥物，随众人摆弄来摆弄去。
说句实在话, 要周家人来说, 感受到多么的难过也是不切实际的, 只不过在一个屋檐下住了那么几年，虽然是再亲近不过的人到底也并没能如周母的意, 培养出多么深厚的感情, 周念夏亦如是。尤其周念夏和周瑶菁的关系，始终维持在一个非常巧妙的平衡点, 似敌非敌、似友非友。不
不过有一件事, 倒是很合她的心思。那就是, 周家把村里那户小周家也请过来了, 当做周念夏半个娘家人, 于是小周家人也为周念夏准备了一份嫁妆。虽然这份薄薄的嫁妆与周家准备的不足以相提并论, 但也足够表明小周家的一片心意了, 周念夏珍而重之的将其纳入自己的嫁妆单子。真心实意的感情总是值得被珍视的。
值得称道的是，尽管周念夏并没有刻意的去帮助其改善条件，但凭借着背后有权贵人家无人敢欺, 小周家的人也都是勤劳肯干的，日子倒也渐渐好转起来，至少能够打算送下一辈的小侄子去学堂认认字了, 若是成功也能改换门庭了。
周念夏很欣慰，所谓赠与，也不一定能长久，凭借自己的努力得来的才是真正属于自己的。但在小侄子未来读书的这件事情上，周念夏却不介意顺手帮一帮，权当授人以渔了。
这一阵子，周家很是热闹，周念夏作为嫡长女，其婚事也是格外的受周家重视。
周念夏在这些日子里也没闲着。自几个月前，周念夏就一直接受着周母及身边嬷嬷们对有关婚事礼节规矩和流程的一系列教导。当然繁忙的不止是周念夏，整个周府的人都忙了起来，准备期间各项要用的东西。大家都期盼这一天的喜事赶紧到来。
周母即使因为太忙不能每天过来察看，也一直派身边的嬷嬷是不是过来询问，生怕中间出了什么岔子。
现世的人可能很难理解古代婚事中的各种繁琐礼节，只有身处其中的周念夏才知道个中繁琐。
古代礼节一向很受到重视，有一句话叫做仓“廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”，讲的就是百姓们只有粮食充足，过上丰衣足食的日子，才能顾及到礼仪，重视自己的荣誉和耻辱，现代也有一句话，叫经济基础决定上层建筑。可见，礼仪教养某种程度上是对于上层人士的一种身份象征。就如，周念夏在回到周家前苦练仪态就是因为，古代女子的泽轩标准中，礼仪是必须的的，而其他的才艺却不是。
