文豪养成系统 (木易少一横)

　　“都过来，这就是出钱给你们建学校的莫叔叔和李阿姨。”
　　一群小孩见到男人过来了之后，都跑了过来，但是还是躲在男人身后，怯怯地望着莫长安他们三人，不说话。
　　“我们这个镇是Y省最小的一个镇，各个村子分得很散，所以没有学校。家里有条件的都把小孩送去县城上学了，就只有这些家里穷的，最大的十一岁了还没读书。
　　学校建成之后，我们申请的老师还没过来，就由各个村的村支书轮流来给他们上课。也不知道讲什么，就先教他们说普通话。上面说9月份他们派的支教老师就来了，孩子们就有书读了。”
　　听到这里，莫长安才知道，他爸妈居然背着他捐了一所学校！
　　李琴招来躲在男人身后的孩子，一一询问他们平时的生活细节，而莫建国则是和男人聊起了学校修建的情况。
　　“你生活的年代好了，我们那时候，比他们还苦。”莫建国和李琴跟莫长安讲起那个年代的事来。
　　说起他们还小的时候，莫家村的事，还有那几年浩劫。
　　几乎所有经历过那几年的人，都不愿意再提那时候的事。莫建国和李琴是在那件事结束了好几年之后才出生的，但他们出生的地方因为地处偏僻，所以还保留着许多残余的恶习。
　　莫建国和李琴就是在这样的情况下，了解了许多当年的事情。
　　“小时候的莫家村，有个老头最爱跟大家讲故事，你爸我干完活没事就喜欢去找他。那时候的事我问了村里的好多人，就连你爷爷也不肯说。就只有他，把一桩桩、一件件的事讲给我们听。
　　如果非要用一句话来形容的话，那就是人间炼狱。很多上面下来的人都疯了，嘴里念着口号，干什么事都要和本子上的话一一对应。只要有一点点能拉得上关系，就会被拉去批斗。
　　后来我才知道，他儿子，就是在那时候死的。那时候他已经有一些老年痴呆了，为了不忘记他儿子，就一遍一遍地说着过去的事。到后来，他话也说不清楚了，也没人愿意听了。我和你妈离开了村子，再回来的时候，听说在某天早上，他们发现他死在了他常坐的椅子上。”
　　莫长安虽然在网上偶尔会看到那个年代的消息，但是都是从网友的只言片语中了解到的，并没有太深的感受。只是今天莫建国和李琴见到这些孩子，回忆起过去的日子，顺口就把过去的事讲了出来。
　　听莫建国说，他本来还应该有个大伯的，但是没活过那两年，最后饿死了。
　　这里的孩子和他们那时候的生活差不多，一边上学的同时，还得一边帮家里干活。甚至农忙的时候，大人会让小孩直接旷课，避免耽搁他们田里的事物。
　　这些小孩一个个看起来黑漆漆，瘦筋筋的，其实都是农活的好手。
　　而李琴和莫建国让莫长安来这里的目的，就是让他给那些小孩们讲讲外面的世界，他们在大学里边的生活。
　　对于农村的小孩来说，只有通过读书，才能改变他们的未来；只有在他们的心中埋下火种，他们才会对未来的生活报以期待。
　　或许这十来个学生中最后坚持下来，参加高考的就只有一个，但李琴和莫建国已经做了自己最大的努力了。
　　莫长安他们在这里停留了两天，莫长安充当老师给那些小孩们上课。半天讲课堂知识，半天讲大学的故事。
　　虽然这里很落后，但燕京、水木大学的名头几乎响彻全国，所有人都知道，所以他们听得很认真。
　　学校没有食堂，孩子们中午的时候就拿出从家里带来的东西吃，虽然碗中没点油星，好歹是能吃上米饭的。而莫长安他们，则是靠着小镇上的一家米粉度日。
　　五块钱一大碗，非常实在。
　　除了这个镇，李琴和莫建国总共捐了四座学校，教学楼、操场加上桌椅板凳，共计四百八十万元。
　　“那会儿赚的钱越来越多了，我跟你妈一商量反正我们也用不上，不如捐出去。但是查了好些公益组织，网上都有不好的评论，最后一合计，干脆自己联系贫困乡镇，给他们修学校。
　　有些乡镇领导也会贪污，但是我们争取他们的同意就行了。施工队我们自己联系，钱我们直接划拨，定期派人去验收结果，就不怕落不到实处。如果他们不同意，那我们就换个同意这么做的乡镇。
　　确保把每一分钱落在实处。”
　　作者有话要说：　　莫长安：总感觉我爸妈还背着我干了什么……


第150章
　　莫长安跟李琴和莫建国在Y省的农村待了足足10天，跑了李琴和莫建国捐建的四所学校。这才知道, 他们一开始去的那个镇条件还是算好的, 还见到更多挣扎在温饱线上的山区留守儿童。
　　“他们这还算好了, 能有东西吃。小时候我们穷的，只能吃玉米面。大颗大颗的碎玉米粒跟很少的米混在一起, 每周从家里带一罐咸菜，用水泡饭吃, 不然都咽不下去。”
　　“上学也不是单纯地上学，每周还得帮学校砍柴、除草, 不干这些就没饭吃, 也不让你上课。”
　　莫长安给那些小孩们拍了几张照片, 发到了自己的微博上, 希望这些山区留守儿童们能够得到社会的更多关注。
　　跟商景行分享他这次旅途的同时, 开始了自己新书的准备。
　　这本新书虽然题材有点敏感，但是莫长安还是想写出来。一是想还原当年的真实情况，让大家居安思危, 二是想借此把他之前选修的宗教学课程时产生的想法融入进去。
　　莫长安打开电脑, 手在键盘上放了许久, 但依旧一个字没动。最后，他随手找了个本子，在纸上写起来：
　　冰雪初化, 草木初芽，正是一年初春时。整座山林，却无一声鸟叫, 无一丝虫鸣，如死一般寂静。
　　枯萎的灌木丛动了动，从里边钻出两个灰头土脑的人来，仔细一看，是一对母子。母子二人面黄肌瘦，双眼无神，只是这么麻木地走着，像是在寻什么东西……
　　故事从五八年开始说起，一对母子上山寻找食物，唤醒了沉睡多年的神，名唤“启”。
　　春秋战国以来，诸子百家，各家都有自己的供奉，启诞生于那个时候。但他沉睡了太多年，以至于他已经忘记了太多的东西，只记得自己的名字。
　　神诞生于人的信仰，信仰之力越强，他的能力越强。
　　启的信仰之力早就断绝，靠着他微薄的神力支撑到现在，再感受到有需要帮助的人之后，他再度苏醒。
　　“凡人，献上香火，吾将实现汝之愿望。”
　　启的神像被母亲从儿子手中夺过，扔向了远处。凡是科学不能解释的东西，都是封建迷信，是会被拉去搞批斗的。
　　五八年，为了超翻资本主义国家，全国大炼钢铁，生产队呼吁大家把家里的铁锅、农具，所有铁的东西都送去炼钢了。
　　起先，大家跟着生产队吃香的，喝辣的，过了没多久，却全变了样。
　　粮食渐渐短缺，生产队却不让自家留有一丝东西，否则就会被说成是反动分子。
　　种子、鸡仔、小鸭子，早就交了出去，最后余下的，仅是一点点过冬的柴火，和烧水的瓦罐。
　　直至启苏醒的时候，生产队已经拿不出一点吃的了，各家各户只能自己上山找东西吃。
　　只要是能吃的，芭蕉根、树皮、野菜，早在入冬之前就被大家挖完。大家屯的东西即使是省吃俭用，到现在也只不过是保证不被饿死。
　　最后在饿死与□□的选择下，小孩偷偷跑上山找回了神像，并许下了吃饱饭的愿望。
　　启用最后的神力为小孩家催生了一株红薯，在小孩眼中，小小的一块红薯在他面前生根发芽，迅速又长了许多红薯出来。食物，对于他们来说，就是全部。
　　启被小孩带回家里供奉了起来，小孩的家人晚上就去宗祠的废墟中寻找香和纸，白天就与大家一起上山寻找食物。
　　但吃饱了的人和没吃饱的人的模样很容易就看得出来，启被发现了，但是没有被交出去。在饿死肚子面前，一切条令都是纸老虎。
　　村民合伙将启供奉起来，获得了一个村村民的信仰之力之后，启恢复了一些神力，可以离开自己的神像一定距离活动了。
　　此时，他发现人族有些人的身上附着从未见过的，有着尖角和尖尾巴的小东西，它们能够影响着人的思维和情绪。将负面的思维和情绪无限放大，在不知不觉中操控这个人的行为。
　　后来，他才从别人口中知道，这东西被叫做恶魔，是来自西方的玩意。
　　一个大国的崛起，如同古时的天材地宝现世一般，会有天劫出现，只有渡过这天劫，才能成功出世，国家也一样。
　　街头小鬼作怪，下边恶魔横行，中央的指令传不到基层，阳奉阴违，最终被架空，整个国家处于水深火热之中。
　　随着启的存在被越来越多的人知晓，他获得的信仰之力也越来越多。他帮助那些人拔除趴在肩上的恶魔，帮助大家解决街边四处可见的小鬼。
　　启很快就代替了别的神仙成为一方土地百姓的唯一信仰，但等待着他的却不止小鬼和恶魔。