这件事也不一定能做成，就算是人多的时候也得找准攻击的时机，罕巴倒是知道一些呼噜兽活动的地点，也有可能蹲点一阵觉得不合适就不动手的。
许多福越听越觉得打猎是一门学问，她先天素质不过关，又缺乏后天学习的时间，估摸着真不适合这一行。但好容易才说服了罕巴，怎么着她也准备好好的跟着看一看。
这是许多福来到缠绕树林半个多月第一次离开林地，敖也要跟着来，罕巴都没有说得过许多福，既然要带着她那就更不介意敖跟上来了。
罕巴：“许巫你看，长有这种草的地方不能踩，我们要从树上荡过去。”
罕巴说的草叶片很大，每片叶子都紧紧的挨着地面，看起来有些像真本世界的多肉类植物，总之应当是无害的。
许多福：“为什么？”
罕巴：“这种草生长在黑泥上，踩到黑泥会陷下去。”
沼泽？
许多福充满了畏惧，不管这些是什么，总之是给缠绕树林在地面上增加了一道屏障。远古巫族对环境的应用能力真强，怪不得会选择这一片缠绕树林做“家”。重重关卡之下，一般不离开缠绕树林，安全系数还是很高的。自己当初的选择是多么的正确，否则根本不能争取到这些日子的时间来适应崦嵫大陆的环境，没准早就玩完了。
运气很好，走了半个多小时就看到了一大群呼噜兽。
确实是一大群……很大一群，有好几百只，要是这些大家伙乱起来一人一脚绝对没命。许多福趴在树上，腿有点抖。
罕巴：“许巫？”
许多福：“现在下去合适吗？”
谁都看得出来许多福害怕，但害怕还要上就是巫族认为的英勇了。
罕巴：“现在是个很好的机会，我准备下去了。”
刚刚说完，罕巴就荡着一根藤条下去了。
呼噜兽活动的地方不是树林，而是茂密的草丛，这些肥壮的黑色动物应该不会缺少吃的，它们最大的威胁不是食物而是捕猎者。除了巫族之外，食肉的野兽也将它们看做是一顿美餐。
罕巴嘴里发出一种野兽的咆哮声，并且弄出动静来。这些呼噜兽从听到声音开始就全部抬起了头，楞了一下之后开始四处乱蹿。许多福知道，这慌乱也就是一瞬间，很快反应过来呼噜兽会调整队形，一同撤退，能驱赶出单独的呼噜兽的时间就这么一点。
许多福咬咬牙，跳下去了，一到地面上她根本就看不到罕巴在哪里了，这些草最高的到她胸前，她在这里活动很不方便，得把她看中的呼噜兽引到树林里，那才是她的主场。
“喏喏喏喏……”
许多福追赶着一头慌不择路的呼噜兽，好容易赶到树林的边缘，那呼噜兽忽然一个刹车，反向她冲过来。
……罕巴不是说呼噜兽胆子小，遇到敌人只会逃跑不会反抗的吗？
呼噜兽：你这样的也算是敌人！哎哟，我不要面子的吗？
许多福跑得没有呼噜兽快呀，被呼噜兽反追，拼了命的往最近的那一棵树跑，眼前一头黑影闪过，她发现一头呼噜兽从身边跑过，身后追着小小的敖，她眼睛都闭着的，也不知道怎么能跑得这么快，真能看得到路似的。
不用许多福担心，那头呼噜兽被敖追得乱叫，敖还能扑上去对着人家肥肥的屁股抓两爪子，这下呼噜兽就是惨叫了。
许多福：“……”
如果被呼噜兽追上，一准得受伤，许多福猛一蹭就爬上了树，第一回爬得这么快，这传说中胆小怕事的呼噜兽大约是难得有机会欺负弱小，还在树下不走了，凶巴巴的撞树，最终的结果是被罕巴一拳砸晕了。
敖那一边，整个身体都吊在呼噜兽的身上，牙齿咬着呼噜兽的皮毛不肯松嘴呢！
许多福：“……”
罕巴难得和颜悦色的跟敖说话，还拍了拍敖的肩膀夸她：“好崽子”
敖得意得要有个尾巴就能翘到天上去，可她不稀得理罕巴，指着猎物对许多福说：“给巫吃！”
把许多福给萌得！
回去的路上罕巴跟许多福说这回捕猎能这么成功是因为盯上这批呼噜兽的不止是他们，这是浑水摸鱼。其实许多福也没觉得捕猎多顺利，她腿伤了，小腹还淤青，刚刚看到的民间验方就用在自己身上了，拿捣烂的韭菜根敷在腿上不一会就不流血了，处理了伤口才开始熬油。
许多福只熬过猪油，她也按熬猪油的法子来处理呼噜兽身上丰富的“油”，一般把猪肉里面、内脏外面成片的油脂叫做“板油”，猪皮里面、与瘦肉紧挨着或与瘦肉互相夹杂的肥肉叫“肥油”，猪各种内脏外面附着的一缕一缕的叫“水油”，其中水油的水分很多，现在熬出来的油渣都没人吃。
许多福不计较这些，觉得能用的都拿来熬油，切块放入石锅之中，舀一碗水进去，大火烧开再转小火。这个要注意火候，熬过火了那油的味道就不好。
放一边熬着，许多福三人还得收地里成熟的药材，没一刻能闲的。
罕巴当这块地是宝地，每次收割都小心翼翼的。结果这回看到许多福把油渣捞起来，也不怕踩坏了土地，飞快的给弄完了还洗干净了手。
油渣的香就甭说了，还很能饱肚子。
可也不能光是吃油渣，那两个不觉得，许多福是要腻的，她边把埋在下面烤的果果掏出来，边跟罕巴说：“枫没来。”
约好了今天枫要带小崽子来的，或许是因为小崽子已经全好了，他认为没有必要赴约了。
罕巴：“巫族答应的事情，一定会做到，除非他来不了……”
第16章 归巢
油脂凝固是白色的，应该能放很久，一般来说会撒一点盐或者糖，许多福以前熬猪油的时候就有放，也不知道这样是能让猪油储存得更久还是能让油的味道更好。可惜现在没有盐也没有糖，也正因为这个问题，又有烦恼的地方了……两头呼噜兽，肉就有点多了。
有盐就可以腌制肉类，可现在没有。
罕巴出去打猎从来就只带“足够”的食物回来，并不会多猎取。可能一方面是因为多在外面呆就多一分危险，长期以往的经验让巫族不做多余的事情，另一方面也是因为巫族人天性中的知足在起作用，生活的艰难让他们任何时候都不奢靡，哪怕是现今食物充足的季节。
都猎完了明年吃什么？！
去了肥油，还有这么多的瘦肉啊，这个放久了是要坏的，天气还没冷到肉不腐坏的地步。
过后这两天许多福也不在炖肉里搁果果了，因为搁了那一巫一妖也不会吃，他们其实只有在肉不充足的时候才吃果果，许多福也跟着吃了好几顿肉，居然也没觉得有多腻。
食物充足的情况下，照理来说没什么可愁的了。可罕巴有些担心部落里面出了什么事情，因为枫一直没有来。他还悄悄的回去部落看过，但他只到矮灌木丛那里就没有再往前走了，知道甭管部落有啥事也轮不到他进去，回来之后心情不就大好。
罕巴在巢里转来转去：“……肯定是捕猎的时候出了事。”
许多福看他这个状态不行呀，劝他再去看看。
罕巴面色沉重的说：“部落进不去，我去归巢看一看。”
许多福不知道什么是归巢，但是322知道。
【那是巫族人的埋骨之处】
……也就是真本世界的墓地。
可许多福不明白罕巴为什么把这件事想得那么严重，也许仅仅是枫没有时间来而已，毕竟要避开人过来也不容易。这大概真是一种玄妙的感觉，罕巴明明在去部落的时候没能进去，什么也没有看到，他就是觉得部落里面出事情了，整个人非常的焦躁。
可罕巴的直觉是对的，从归巢回来，他对许多福说：“许巫，请你和我去一趟归巢，我的族人们受了非常重的伤，就要死了。”
归巢不是坟墓吗？为什么会有受了伤还活着的族人在那里？
322解释才知道，南方部落的巫族常年居住在树上却认为只有死在山洞中才能安息，而这片缠绕树林的边缘就有个悬崖，崖壁上有大大小小的山洞。重伤已经无法救治的巫族不会呆在部落中，如果他们还能自己去悬崖边，就会自己走过去，如果不行就会在族人的帮助下去那。
没有食物，仅仅依靠山洞里面的一点水裹腹，在那里一直呆到死亡为止。
老人预感到自己要死亡也会去悬崖下的山洞里度过最后的时光，这已经是巫族的传统了。会有部落的族人定期去悬崖边上，将死亡的巫族人的躯体焚烧，这儿的整个片区都被称之为归巢。
这是人家的风俗，而风俗的形成都是有一定的道理的，特别是在如此落后的远古时代，甚至很可能和大部分人的生存有关系。许多福就听到过旅鼠在繁殖高峰期集体自杀的情况，这就是种族繁衍过剩，迫于自然的压力而被逼得无路可走。巫族人这种做法听起来有些残酷，孤独等死的感觉肯定是不可想象的绝望，可一定程度上这避免了传染疾病的产生，而且能最大化的保留下来更多的资源，比如说在冬季能省下更多的食物。
