她用的力气很小很小，因为她怕伤到对方。
但，就算是这样，在即将碰到对方脸颊的那一刻。安乐还是仿佛触电一般立刻收回了自己的手。
她不知道为什么，突然有些暴躁，听着周围沉重的脚步声。还有对食物垂涎而粗重的喘/息，安乐双手上突然化出一双兽爪。
下一刻，人便消失在原地。
等她在回来的时候，周围已经变得没有任何声音，但自己身上的血腥味又浓郁了一分，她阴沉着脸，突然又开始继续吼起来《心经》。
这是不想让人睡觉的节奏。
孩子醒了，被吵醒的，但是他还来不及哭，就被安乐隐藏在月光下的半边黑暗的脸吓的不轻。
然后他极为敏锐的闻到了新鲜的血腥味。
这个味道太熟悉了，熟悉到孩子不去去看对方在月色下更深的衣服色块，就知道对方不是他受了伤，就是………
其它野兽受了伤。
僵硬的扭头，孩子便看到了近乎是一地的尸体。
狼。
是群狼。
孩子认识这种据说是会一群群出没的野兽，不仅仅它是睡前的恐怖故事，更重要的是村里的老猎人抓住过一只老狼，他和凑热闹的小伙伴们一起去看热闹，见过。
孩子如此清晰的明白了对方和自己，乃至于死去母亲之间的武力值，在察觉对方状态极为不对，有一种恐怖感觉的情况下，孩子心里明白了一件事情。
千万不能哭！
可不哭，他害怕啊。
吧嗒吧嗒的眼泪又落了下来，他拿着小手捂着嘴巴，听着对方还在一遍一遍的背《心经》。因为安乐一天的念诵，那嘶吼终于不再是鬼哭狼嚎，虽然还沙哑的如老妪的声音一样那么难听，但好歹没那么吓人了，至少晚上听起来，孩子也没有太过于害怕。
当然有可能是因为对方看起来太吓人，所以吼起来他熟悉的《心经》反而不吓人了。
孩子隐隐约约的觉着，这可能对对方有什么作用？又或者是好处？
不知道为什么，但是有这个模糊念头的孩子，似乎觉着自己也同样应该念诵读《心经》。
然后，不管是出于害怕，还是出于一份同样为人的依赖，甚至又是心里的模糊念头和直觉，孩子磕磕绊绊的，声音颤抖的也同样念起了《心经》。
念了一夜。
等到天边泛出鱼肚白，喉咙冒着火，也开始嘶哑起来的孩子终于忍不住停下来了。
“别，别念了。我……难受，渴。”
吸着鼻子的孩子觉着自己又有点儿想哭了。
不过谢天谢地，念了大半夜的经，安乐终于又恢复了正常。
分出来两种不同状态的孩子立刻问道：
“你能帮我把阿姆埋起来吗？”
安乐一动不动的看他。
孩子勉了勉唇，又继续说道：
“就是挖一个坑。”
好的，这个明白了。
安乐还带着干枯血迹的爪子很快的刨出来一个深坑，不知道为什么，她对这个动作极为熟悉………
嗯，这是一个很玄奥的问题，我们可以先不研究。
在孩子指挥下，安乐挖坑把这位母亲和野豹一起埋了下去，又盖上了土。然后孩子带着安乐踉踉跄跄的找到了一处水源。
这是活水，流动的溪流不仅看起来干净，更重要的是有小鱼在里面游泳。
大自然总会有一些水流经过某些矿石，在融水作用下流淌进小溪小河，这样的水或许看着的确是极为干净，但是却是有毒的存在，就像是有名的哑泉，人喝下去之后喉咙会说不出话来。
只是关于这个，孩子不懂，失去记忆的安乐也不记不得。只能是谢谢老天爷给了他们的这份运气，让两个人大饮一顿也没有中毒出问题什么的。
其实安乐出问题的可能不大，毕竟她的身体已经脱离了‘人’的范围，一点儿矿物质还伤害不了他，但是对于这个孩子——
那就真要命了。
只能说命大，运气好的两个人，以那一点儿微薄的辨识方向找野果果腹的能力，竟然活着从深山老林的走了出来。
额，这个辨识方向和寻找野果的能力是孩子的，以及活着……还是指的是孩子。
人总是需要交流的，安乐属于沉默寡言的类型，但是孩子他不是啊，一路上相处的久了，再加上对方的武力值极有安全性，孩子也忍不住说起话来，从一开始的自言自语到安乐也能嗯，嗯的应和一声，再到安乐能说出一两句话的进步，不得不说，孩子在其中起到了极大的作用。
咳。
时间一久，孩子也说出了自己的名字，小名极为朴素，石头，大名是慧净，姓是廉。名很有佛教弟子的意味，没错，这名字就是和尚给起的。
不过安乐是真想不起来自己叫什么了，再加上相处一段时间，孩子，也就是慧净也发现了对方其实比自己还不知道事情，就像是一个傻子，虽然他很能打，但是蠢就是蠢，自觉需要照顾对方的慧净，也揽过来了给安乐起名字的任务，然后他想了半天，最后从村子里最大的祠堂上的碑上面刻的最大的止戈为武四个大字上，给安乐起名为止戈——
在说出这个名字的时候，慧净小大人一样站在安乐面前，把游历的一位书生说过的话在安乐面前背出来：
“武，从字形上看，一个止，一个戈，但绝对不是什么‘以暴制暴’。武并非只是强大的力量，真正的力量是用来保护别人的，就像是止戈为武，以武停止使用武力的目的才是武………”
这一连串其实听起来自相矛盾的意思，说实话慧净是不太清楚，但是听起来就是很厉害，然后在此刻他就拿出了在安乐面前背了一遍，连手背在身后的动作都和那位书生一样——
在念叨一大堆之后，止戈这就成了安乐现在的名字。
虽然安乐她其实也没听懂这小屁孩究竟说的啥………
第89章 魔佛——老和尚
从前有座山, 山里有个庙，庙里有个老和尚在讲故事……啊呸，不对重来。应该是庙里有个老和尚, 老和尚老的眉毛胡子都白的和雪一样啦。
看到其他活人的老和尚和慧净, 两个人都是极为惊讶的。
呃，傻了的安乐请暂时忽视她。
还记得魔佛波旬这个boos存在吗？这为大佬为了宣扬自己欲界的信仰, 最先是和佛门各宗脉怼上了, 当然, 后来觉着自己能上天和太阳肩并肩，他怼上了整个武林正道，咳，以上这个是玩笑版, 如果未来魔佛波旬真玩完, 他肯定是某个‘主角’脚下那块最大的基石，但是现在嘛——
目前集合武林正道上最强的几位战力，一起合击也不过是将其重伤, 拥有灵佛之心的魔佛波旬过不了多久就恢复如常，完全打不过又想保护势力范围内百姓的佛门, 是最先做出移民‘政策’的存在。
不得不说佛门这个政策做的极为正确，晚一点儿，百分之百这些手无寸铁, 又没有任何自保能力的百姓，就要被魔佛波旬的手下，抓过去泡魔佛池了。
说到这儿, 也不得不令人感叹，这人做事因果轮回之间，一饮一啄真是其妙无比。
如果佛门不够心善，没有提前想到迁移这些百姓，那么在后续无法抵挡魔佛波旬攻打之后，他们必然会败退，那么这些百姓就会因为无法顾及被留下。佛门作为中原领头三教之一，一个佛脉庇佑的百姓又岂非小数？若这些百姓只是洗脑转去信仰魔佛波旬也罢，要是全部被魔佛波旬扔进魔佛池充实欲界杀手——
这刀子捅的太狠了不说，能捅刀子的人数绝对不只是三千翻倍那么简单，恐怕佛门能支撑的日子就更短了。
可笑的是现在不少武林人士马后炮的称赞着佛门的大义和心善，可当初，魔佛池没有爆出来的时候，又有多少人觉着佛门这是在多此一举呢。
毕竟很多武林人士，都已经忘记了当初的艰难，甚至就如同何不食肉糜一般，不知道人间疾苦，甚至觉着两者天差地别，已经并非‘同类’。
这个话题似乎有点儿沉重了，不过却的确是中原武林中，这些武林人士的真正情况，只是这些离着安乐和慧净乃至于这个老和尚都有些远，但是他们却的的确确是受以上事件的影响，并对因此自己未来的一生产生了很大的变化。
安乐受魔佛波旬影响比较大，吃的苦头也多，慧净……其实也没有好到哪儿去，母亲的意外掉队导致了现在的一切。而老和尚……他倒是自愿打算留下来的。
老和尚很老，老到可能用不了多久就要去圆寂去见佛祖，自觉着天命将至的老和尚也就没有走，打算守着这个不大的寺庙。每日给供奉的佛祖上一炷香，念一段经。到了他这个年龄，反而开始不再畏惧死亡，能平静的等待着它的到来了。
对于一个死都不害怕的老人，还有什么能够让他惊惧的呢？所以对于魔佛波旬，他也是不在意的。一个人生活的日子的确麻烦，但也能打发无人交谈的寂寥。
然后，这份寂寥就被慧净和安乐打断了。
三个人相遇是在老和尚劈柴的时候相见的，慧净能找过来也是因为这个声音他实在是太熟悉了，农家人生活做饭，哪个不需要捡柴劈柴的呢？
