刚才说话的是春，是部落里的一个16、7岁的女孩，也是楚夏在部落里最好的同性朋友。
春的样貌很普通，因为长期在野外劳作，皮肤被晒得很黑，但她为人热情开朗，对楚夏这个外来者很好。
部落的人虽然比较矮，但他们的肌肉却比较发达，不论男女，都是。所以，他们的力气和耐力比现代人还强上几分。
相比之下，楚夏虽然稍高一点，整个人却瘦瘦的，看起来有点弱不禁风。
以至于，春对于楚夏要做这么辛苦的活是有点担心的，担心她坚持不了。
对楚夏来说，这确实有些超出她的负荷，但还在可以坚持的范围内。
楚夏不喜欢麻烦别人，即使现在是在原始时代。
第20章 衣服
楚夏把采集的食物野菜带回部落后就迫不及待地回炎的山洞里休息了。
现在比楚夏初来之时又稍微暖和了一点，山林里的积雪基本上都化完了。
正是万物复苏的季节，经过一个漫长而寒冷的冬季，许多冬眠的动物也重新出来活动觅食，正是打猎的好时机。
所以，炎他们制好工具后就又开始进入丛林去打猎去了。
打猎的时间不确定，有些时候运气好，一去就碰到猎物，花的时间就少，若运气不好，一整天没有收获也是可能的。
炎还没有回来，山洞里就只有楚夏一个人。
楚夏毫无形象地瘫做在她的兽皮床上，用手揉捏着腿上的肌肉。
楚夏从穿越的第一天起，就没轻松过，再加上她以前运动得也不多，这几天下来，她身上就没有哪一处是不酸痛的。
等缓过来后，看着自己身上的脏得不成样子的衣服，楚夏有些嫌弃地脱了下来，然后换上了带有这个时代气息的兽皮衣服。
为了方便，再者楚夏本来也不太会做衣服，所以楚夏自制的这件兽皮衣也做成了桶状。
没有扣子拉链，也没有弹性，因此楚夏穿的时候还真有点不好穿。
把衣服从上往下套在脖子上后，楚夏抓着里衣打算把手伸进袖子，伸第一只手的时候还好，伸第二只手的时候就被卡住了。
如此情况，楚夏也只能慢慢调整自己的姿势想办法把手伸进去。
好在虽然兽皮衣的弹性不大但楚夏做衣服的时候稍微做大了一点，虽然过程有点艰难，楚夏到底还是顺利穿上了。
说起来这还是楚夏第一次穿真正的皮草呢。
在二十一世纪，皮草做的衣服不说天价吧，但至少像楚夏这样的小康人家是穿不起的。
如今，一下子不仅皮草衣服有了，连皮草床都可以随便睡，楚夏觉得，自己这日子还真有点“奢侈”。
楚夏打开手机的前置摄像头看了一下衣服的效果，不太贴身，但相比部落里的人穿的，却是好太多了。
楚夏随身携带的东西里刚好有针线，想着自己要在这里待很久，光是自己带来的衣服有点不够，就询问了一下炎，可不可以给她一块兽皮做衣服，炎倒是很干脆就答应了。
所以这几天有空的时候，楚夏就拿起针线开始缝衣服。
部落里的衣服也是缝制而成的，只是或许是他们缝制的工具不如楚夏的精细，粗略看来就像是在兽皮上戳了几个洞，再用绳子绑起来的一样。
因此，虽然楚夏的手艺也算不上好，但得益于上好的工具，缝出来的衣服到底要比这些土著居民的精致几分。
在部落待的时间越长，楚夏对部落的了解也就更多。
楚夏发现，部落里的资产并不是完全公有的。
除了食物以外，一般情况下，其它的东西，比如兽皮，工具什么的，都是私有的。
并且，在部落里谁出力最多，贡献最大，谁就可以拥有更多的资产和权力。
很明显，部落里最有能力的人就是炎了，所以他的山洞里才有那么多兽皮。
发现部落里是半公有的制度后，楚夏倒开心了一下，之前看部落里都是一起吃饭，楚夏还担心万一以后自己的东西也要拿出来公用该怎么办。
还好情况没有她想象的那么糟。
既然可以私有，楚夏打算日后尽量弄出些生活必需品来改善一下自己的生活条件。
第21章 名字
部落里的远古居民，虽然没有文字，但他们却有一种古老的记事方法，那就是――结绳记事。
在这些远古居民的脑海里，或许还没有年这个概念，却已经学会了记录时间。
他们以每年的冬天作为标志，没经历过一个冬天，便在绳子上打一个结。
楚夏从春那里知道，炎部落并不是一直在这里的，而是在6年前迁徙过来的。
迁徙的原因有点复杂，春也说不太清楚，春只知道，他们原本的部落要大得多，比现在的部落的人也多得多，多到她都数不清。
楚夏不知道为什么他们要离开原来的部落，不过，从春的话中推断，那应该不是什么美好的回忆。
――
炎部落是以炎的名字来命名的，这体现了炎在部落里绝对的权威，但是，又为什么要让那个老妇人来分配食物呢？这点也让楚夏有点想不通。
不过，这些与楚夏都没有太大关系，楚夏也不去纠结了。
来到部落这么些天，楚夏也知道了部落里的人的名字。
――
楚夏来到炎部落三天后，突然意识到，因为语言不太通，至今为止她还不知道他们的名字，这太不礼貌了。
人家救了自己，可自己却连救命恩人的名字都不知道，这真是……
所以，早饭过后，楚夏就来到了炎面前，伸出手指了指自己，“楚夏，我叫楚夏。”
然后又指了指炎，问道：“你叫什么？”
最开始，炎还没有反应过来，所以楚夏又重复了一遍。
这下，炎终于明白了，指了指楚夏，发出声音，“楚夏？”
虽然发音不标准，但楚夏还是听明白了，他说的是她的名字。
这是楚夏来到这里之后第一次有人叫出她的名字，不只怎的，竟油然而生出几分感慨，在这一刻，楚夏终于明白了名字所包含的意义。
古人说，“名如其人，人如其名”，人的姓名传承了人的情、意、志，蕴含了人的精、气、神。
古人又讲：“赐子千金，不如教子一艺;教子一艺，不如赐子好名。”可见古人对于一个人姓名的重视程度。姓名是父母送给孩子的第一件人生礼物，并且将如影随形伴随孩子的一生。姓名——这件人生礼物的特殊性和重要性也由此可见。
但在更大的程度上，姓名不仅仅是一个符号，更是一个招牌，一种象征，一个有着巨大能量的集合体。比如，有的人的名字足以响当当的让人振聋发聩，有时候一个人的名字也可以成为一种“通行证”，远远从超出姓名本身所具有的属性意义，而有着更多的社会意义。
我们每个人的姓名，都或多或少承担了文化传承的角色，成为一个家族的文化记忆和载体。
――
楚夏很高兴，终于从别人那里听到了自己的名字，那证明自己还活着。
楚夏指了指自己，重复了一下自己的名字，“楚夏。”
炎也重复了一遍，“楚夏”。这次的发音比上次更标准一点，也更肯定一些。
知道了楚夏的名字，炎也很开心。
我喜欢的人告诉了我她的名字，虽然她的名字和我们的不太一样，却很好听。
不用楚夏再说，炎很主动地告诉了楚夏自己的名字。
毫无疑问的，楚夏并不明白炎的意思，只是跟着重复了一下他的发音，“野？”
见楚夏满脸疑问，炎又指了指天上太阳升起的方向，再用手扇了扇风。
虽然依旧有疑问，但楚夏也大概知道了炎的名字应该是和太阳有关，并且意思大概是与热相关的。
再根据发音，楚夏便想到了炎，不知道对不对，楚夏用普通话喊了一声“炎”。
炎纠结了一下，楚夏的发音与他的有些不同，但他还是同意了。
向楚夏点点头，表示她可以这样叫他。
至此，楚夏和炎终于知道了彼此名字。
第22章 部落人口
自从知道炎的名字后，楚夏开始有意识的了解部落众人的名字。
与楚夏关系比较好的果，部落里的许多人，楚夏都是通过她们俩来认识的。
除了楚夏，部落里有24人，年老体弱的有3人，经常在山洞里做活的两个人是威和火。威36岁，火40岁。
在这条件简陋，缺医少药的时代，他们已经可以算得上高寿了。
另一个就是雨，她就是那个掌管食物分配的老妇人，今年42岁，也是部落里最长寿的人。
部落里有四组家庭，其实说家庭也不太准确，因为部落里的男女关系实在有点混乱。
楚夏最初知道情况的时候还吓了一大跳。
因为部落里男多女少，且在这个时代，女子地位并不低下，甚至比普通男子还要高一些，再加上他们现在还没有所谓的贞操观，所以一般情况下，一个女子可以同时与不同的男子有亲密关系。
