人人都爱马文才 (祈祷君)

　　陈庆之愕然，“可是哪里会有这样的方子……啊，茅山那些道人！”
　　他倒是没想到祝英台身上去，可陶弘景冶炼的本能却是天下皆知。
　　如今梁国最有名的五把刀七把剑皆是陶弘景所铸，若说这天下有“百分百铸成金人”的方子，那方子必定在茅山。
　　马文才顺水推舟，承认了那方子是茅山所出，又催着陈庆之早下决定。
　　“那便先如此行事。”
　　陈庆之长于兵法而不是政治，斟酌再三后，不得不承认用马文才的办法最是稳妥。
　　“那先生便等我的好消息。”
　　马文才胸有成竹，此番入了洛阳，更是如鱼得水，当下拜别陈庆之，便要入宫求见北海王元冠受。
　　待马文才走后，陈庆之回了自己的屋里，这才小心翼翼地从袖中取出一张字条。
　　这张字条，是他搀扶突然“心悸”的萧综时，后者悄悄塞入他手中的。
　　虽不知他为何要如此，但陈庆之还是下意识地将它藏了起来，等到马文才走了方才拿出来。
　　他用手指拂开那张纸条，读完上面的字，眉头猛地一跳。
　　“小心马文才？”
　　**
　　永宁寺。
　　马文才和陈庆之走后，萧综面无表情地看着膝前的木匣，深吸口气，闭上了眼睛。
　　萧综想借由“禅定”的状态，对抗那匣子对他的诱惑。
　　“心不动，人不动，不动则不伤。”
　　如是默念几次后，他睁开了眼，却发现诱惑有增无减。
　　他犹豫着，几番伸出手去，却又蓦地收了回来，仿佛那匣中关着的是什么洪水猛兽，一旦开了就会将他吞噬。
　　如此几番，他的手离匣子越来越近，那匣子也离他越来越近，这样的拉扯足足有大半天，等他回过神时，匣子已经被他抱在了怀里。
　　一声叹息从门口幽幽传来。
　　萧综浑身一震，抬起头看着面前虬髯满面的僧人，满面羞愧。
　　这僧人一身单衣站在门口，呼吸之间毫无声响，连胡须也不会拂动一下，是以萧综竟没发现他什么时候来的，又站在那看着他如此“挣扎”多久了。
　　“师父，是我修行不到家，还是动摇了。”
　　萧综站起身，一咬牙抱起箱子，想要冲出门去，将它投入院中的井里。
　　然而他刚刚起身，门前那僧人便转瞬间到了他的面前，伸出一只手将他按坐了下去。
　　他明明只是轻点了萧综的肩膀，后者却再也无法起身，只能仰首看着面前的高大胡僧。
　　来的正是他在永宁寺中拜下的师父，达摩和尚。
　　“诸法不自生，亦不从他生。”
　　有些东西无法用汉文说明白，达摩便用梵语提点萧综。
　　“既然避无可避，不如明心见性。”
　　“是。”
　　萧综将匣子从怀里放下来，放回了面前。
　　这一次，他不再躲避。
　　打开匣子的锁扣后，萧综又深吸了一口气，猛地将匣子打开。
　　匣子不过一尺见方，并放不了什么，打开匣子后，一双小小的婴儿鞋并几件已经发黄的单薄童衫，便赫然出现在他们的眼前。
　　萧综颤抖着从匣中取出那几件可以用“可爱”来形容的小衣服，便从匣底的纸条上看到了熟悉的字迹。
　　明明是来自梁国的匣子，却写着魏国的诗句。
　　“愿驰千里足，送儿还故乡。”


第488章 千秋伟业
　　这匣子不仅仅他有, 太子萧统和三皇子萧纲皆有一只。
　　萧衍一直没有立后, 他三十多岁时才得了第一个儿子萧统, 隔年和次年又得了萧综和萧纲, 三个孩子年纪相近，几乎是被萧衍带在身边亲自养大的。
　　那时候因为萧综的早产，宫里其实已经有些流言, 再加上后宫中太子之母丁嫔得势，吴贵人份位低下, 萧综便经常在明里暗里受到宫人的冷落和刁难。
　　萧衍发现这种现象后勃然大怒，便亲自给三兄弟赐下了这方“宝匣”, 匣子的钥匙在萧衍身上, 若他们有什么想要的东西、想说的话, 不敢直接向父皇开口的，便在匣子中放一张字条并锁上, 宫中就会有人将锁上的匣子送入萧衍手中。
　　说起来这匣子三位皇子都有，但明眼人都知道这方匣子是为萧综准备的, 太子身份尊贵，三皇子有母兄照顾，哪里有缺什么东西的时候？
　　唯有在后宫中服侍过两位皇帝、身份尴尬的吴贵人之子才需要这种东西。
　　也因为有这匣子的存在, 伺候萧综的宫人不敢再轻忽怠慢萧综, 尚且年幼的萧综那时也不知道自己的“身世”，仗着有皇帝宠爱, 用这方匣子颇是要了不少东西, 告过不少刁状。
　　其他两个皇子为了和萧综争宠, 也有事没事就写几张条子送匣子，也算是父子之间的一点小情趣。
　　那时候无论萧衍多忙多累，就寝前都会去东宫见几个儿子，聊聊他们当天的功课，亦或是最近的感悟，等后来再生下的几个儿子就没有这样的待遇了。
　　那时候萧衍国事繁忙，老大也能帮着带孩子，所以除了他们兄弟三人，没人有这个匣子。
　　等他们渐渐大了，这匣子便用的少了，萧统萧纲是因为懂事了，萧综则是因为从吴贵人那里得知了不该得知的事情。
　　孩子们不需要他了，萧衍起初还觉得有些失落，后来又安慰自己是他们长大了，只是偶尔聊天时，还会拿他们小时候要过什么奇怪东西的玩笑来调侃他们。
　　时光荏苒，现在递匣子的成了他的父亲，所求的却是他无法完成的愿望。
　　“你向我学的是大乘佛法，大可不必出家修行。只要心中有佛，其实在哪儿都可以的。”
　　达摩见他泪痕纵横，心中也有不忍。
　　他俗家身份和萧综一样，是一位王子，为了佛法才出家为僧，自然明白萧综现在的心情。
　　“你法号‘了凡’，不如等了却凡尘之事的那一天再来寻我。”
　　达摩轻声用梵语劝说他。
　　他见过萧衍，虽然无法接受他对佛法的观点留在梁国，却尊重萧衍这么多年来为佛法传播而做出的贡献。
　　一南一北的两位帝王都尊崇佛法，是佛门之幸，也是僧人之幸。
　　没有戳破萧综的身份，反倒帮他遮掩，希望用佛法感化他心中的戾气，都是因为如此。
　　如果萧综想要回国，这师徒名分其实并不会因为地域国家有什么变化，他本就不是魏国人，也不是梁国人。
　　萧综却摇了摇头，用梵语回答师父达摩。
　　“我要了却凡尘，却不在此时，不在此地，不是此身。”
　　“佛门的存在不是为了收容逃避世俗的人，行善施德也不是为了得到果报的手段，我曾对你父亲说过这个道理，但他没有听懂。”
　　达摩似是听懂了，又似是没听懂。
　　“你的父亲在一个‘有’字上下工夫，造寺、写经、度僧不可胜数，却如同在沙上筑塔，根本看不清事物的虚幻本质。”
　　“而你却在纠缠实相，破不了一个‘我执’，既然拿不起，又何谈放下？”
　　萧综心中的所思所想却不能告诉达摩，只能摇头不语。
　　“既然你不愿回国，那又在这里等什么？”
　　达摩疑惑不解。
　　“为何不愿和我同归少室山中？”
　　这次，萧综终于愿意回答了。
　　他念了句佛号，恭敬地回答达摩。
　　“弟子，在等一个结果。”
　　**
　　马文才以“手铸金人”的秘方向元冠受讨要徐州，就如同向失眠的给予能安眠的神药，向饿久了的人给予美味佳肴一般，根本就是手到擒来。
　　他也亲眼见过白袍军中那些茅山道士的厉害，虽不能呼风唤雨无所不能，但各种奇术层出不穷。
　　马文才说茅山上有能让杂金变成纯金的办法，元冠受就像是抓到了一根救命稻草，几乎没有犹豫，立刻令宫中的大臣写了一封诏书，任命马文才以刺史之职镇守徐州。
　　马文才拿到诏书，却气笑了。
　　“陛下只调任在下去徐州，却只字不提陈将军和白袍军，这是何意？”
　　他假装疑惑不解道：“陛下向我国皇帝的请求我们已经做到，难道陛下还想让白袍军留在洛阳充当羽林军不成？”
　　元冠受被马文才说得一噎，干笑道：
　　“当初梁主将洛阳的防卫重任全权委托给你们，如今洛阳之危还未解，你们却突然说要离开前往徐州，你就不担心贵国会认为你们是急于拥兵自重，而不为国家考虑吗？若梁主知道我明明要求你们留下，你们却急着离开，以至于最后满盘皆输，怕是会要责罚你们吧？！”
　　马文才差点给他翻了个白眼。
　　这北海王家的傻儿子还真以为他们是来洛阳结盟隔江而治划地盘的？
　　皇帝要知道他们接到儿子却不走才该问罪呢！
　　“行吧。”
　　马文才知道跟他在这里扯皮也扯不出结果，看了眼手中印着皇帝之宝的诏书，叹了口气。
　　“既然陛下留陈将军另有重任，那在下也不好强求。”
　　他收起诏书，对元冠受又说：“白袍军我可以不带走，但黑山军要护送我去徐州，请陛下再写一封诏书，准许沿途城池为黑山军打开城门，路过的城池也要给予黑山军方便。”