人人都爱马文才 (祈祷君)

　　作者有话要说：　　“我自那事之后，实在无颜面对贺老馆主，可他却从未怪过我，临终之前还把我托付给文明先生，劝我不要放弃学业，一生要行正道，穷则独善其身，达则兼济天下。”
　　梁山伯的语气已经渐渐恢复了平静，可眼中的痛苦悲伤之色却丝毫不减，反倒更甚。
　　“今日我见刘有助，便犹如见了昔日的我。今日我见刘有助要被斩去手掌，便犹如那日我见着因偷字痛苦而死的同门。”
　　梁山伯已经慢慢走到了刘有助的面前，微微弯下身子看他。
　　“你问我为什么可以去偷字还能被收归门下，你却要被送去官府斩去手掌……”
　　刘有助已经不再颤抖了，看着眼中悔恨、伤痛、悲愤各种情绪交织的梁山伯，他突然获得了某种奇怪的平静。
　　梁山伯对着平静下来的刘有助颔了颔首。
　　“五馆能存至今日绝非侥幸，昔日贺老馆主照拂寒门子弟，可新任馆主的文明先生却从来不偏不倚，为何？难道是因为他并不仁慈悲悯吗？你觉得我因盗字得了天大的便宜，我却想说，我宁愿当年被送官斩去了手掌……”
　　“也好过那么多人为我付出了代价。”


第36章 自取其辱
　　五馆的建立，与其说是上位者突然开了天恩，不如说是士族和皇权、寒门之间的又一次博弈。
　　而皇权背后站着支撑着的，是无数已经爬上了高位的庶族，和已经渐渐没落快要落入下品的士族。
　　士族享特权，寒门掌机要，已经是从衣冠南渡以来几朝都共同陷入的怪圈。
　　掌握机要和军权的寒门试图冲破束缚着他们的等级藩篱，努力开辟和扩大自己及子孙后代的政治道路，但士族的传承和品级制度是旷日持久的结果，想要跻身上流几乎难如登天，即便给自己换了个门庭，又有谁承认你自己定下的品级和门第？
　　所以寒门只能倚靠着着皇权，试图以“彻底让壁垒消失”的办法消除士族的特权，用世间最至高无上的权力让他们不得不做出自己讨厌的举动——让他们和其眼中卑微低贱的寒族沆瀣一气。
　　五馆便是第一次打破壁垒的尝试，是天子登基以后第一件大事。
　　所以当年的五馆，不能有任何让人指摘之处。
　　自五胡乱华，衣冠南渡，拓跋鲜卑和北方高门共同建起的魏国渐渐崛起自命为正统，任谁都看得出南方的士族已经快要没落了。
　　即便是在朝中，那些灼然士族也已经渐渐被各个权要衙门的寒门逼的快要无路可走，正因为如此，士族穷途末路之下的反扑也就越加可怕，几乎比魏晋以来其他时期更加残酷。
　　因为他们只要被掘开了一个口子，就是万劫不复大厦将倾的结局。
　　马文才只是次等士族，从小便规矩森严，法度刻入骨髓，那些世代灼然的真正豪门观念如何，可想而知。
　　一次两次的“冒犯”可以借由馆主的名声安抚下去，但压制的越狠发作出来也就越厉害。
　　他昔年的同窗死的偶然，也死的必然。
　　想要投机取巧以走捷径，却不去想这些士族可容得下走捷径的人。
　　士族的字比士族的字差就罢了，比寒族要差，如何自处？
　　如果后练的字比先练的字还好，叫世人如何看待被出于蓝的“青”？
　　不死，不足以掩饰他们心中将来有一日平起平坐的惶恐。
　　不死，不足以昭明他们的身份。
　　也正因为这些寒生的死，彻底让天子明白士庶之分并不是凭借“你好我好大家好”一起读书便能消弭的，在大人身上做不到的事情，在大人教导的孩子身上依旧还是做不到。
　　除非刚落地还在哇哇大哭的孩子们放在一起，任由他们一起长大，才能让他们真正“善待”彼此。
　　五馆的梦破碎，彻底沦为“验证之路”上的弃子，天子当年对五馆抱有多大的希望，之后便有多大的失望，哪怕提起五馆，恐怕都会产生极大的挫败感。
　　所以在天子也任由五馆和五馆里的学生自生自灭之后，士族看到了这其中的含义，不再将希望寄托在这里，纷纷去寻找其他的出路。
　　梁山伯当年也是看出五馆已经大势将去，却不愿直面这样的残酷，所以在生母病重之后提早回乡，为的便是不再留下来看五馆最后的末路。
　　那毕竟是他曾发誓一定要走上正道，兼济天下的地方。
　　梁山伯原本是不准备回到五馆的，为母亲守孝后，他准备走遍梁国，去寻个值得效力之人，然后凭借自己的本事去谋个主簿之职，一步步往上攀爬，直到爬到他可以兼济天下的位子。
　　可天子的诏令一下，他却还是回来了。
　　他不知道是什么样的契机和转变让天子突然重新对五馆燃起希望，将这已经摇摇欲坠的颓势又以极大的霸道之力扶起。
　　“天子门生”的名头就足以让灼然士族在内的士族狂热，更别提普天之下诸多怀才不遇之人。
　　他应该不再心生侥幸之心的，他应该在看清士族和庶族不可调和的根本矛盾之后对“争斗”失望，他应该学会士族所有的本事、明白他们所有的手段，然后再以他们无法躲避的宿命将他们慢慢蚕食……
　　而不是像是个莽撞而天真无知的少年一般重新一头扎进来，企图出现什么“契机”，去实现贺老馆主曾经“士庶共进”的梦想。
　　他这个不孝弟子，连光明正大再唤他一句“先生”都无法做到了。
　　可他看着这教会他如何为“人”的地方，看到真正天真无知一头扎进来的祝英台，他又突然觉得不悔。
　　当年若他有这样的心智，而那斩手的士族若有祝英台这样心软的朋友，他的同门会不会就不会死？
　　贺老馆主会不会就不会愧疚抑郁，无法纾解？
　　他看到刘有助已经渐渐平静了下来，同样以颔首对他回应。
　　此时，他们不必用任何话语交流，同样出身、同样经历的两人，都有心照不宣的决定。
　　他们选择将自己的命运，交由最后的“希望”决定。
　　于是刘有助不再哭泣，也不再挣扎，他第一次停止了脊梁，对着身前的马文才和祝英台叩拜下来，行了个大礼。
　　“请马公子和祝公子，将在下送入官府。”
　　他红了眼眶，喉头微微颤动。
　　“……在下，在下愿意领受官府的责罚。”
　　刘有助要自己领罚？
　　他不求饶了？
　　马文才依旧一言不发，面目难辨地看着脸上犹有泪痕的刘有助。
　　之前他不屑去看他，此时再看，他发现再唤刘有助“少年”是不合时宜的。
　　他面目普通，总是微微躬着身子，让人看了也难以记住，所以他从未仔细看过他的脸。
　　此时细看，马文才方才察觉，这个叫刘有助的人，恐怕早已经过了弱冠之年。
　　他已经是个青年人了。
　　看到面前一贯懦弱卑微的男人突然自请赴死，傅歧大吃一惊，脱口而出：“你疯了？梁山伯刚刚给你灌了什么迷魂汤？”
　　“梁兄一番话，并不是迷魂汤，而是清醒汤，让我记起自己为何会来这里。”刘有助颤抖着说道。
　　“我求入官，不是因为我幡然悔悟，而是我想保全五馆。”
　　“你们都是士族，根本无法知道五馆对于我们这些寒门来说代表什么。在天子未立五馆之前，我们根本没有接触到书本的机会，更不说识字读书。哪怕家有闲钱，寒族也是不能当官的，读书又有什么用呢？”
　　“鞋匠的子孙世世代代就是鞋匠，木工的子孙便世世代代就是木工，农人永远在土地里刨食，士人的牛车经过，跪避在一边，任由皮鞭抽打在我们的背上，诚惶诚恐的等待牛车过去，便是我们的宿命。”
　　“倾家荡产读书的被人笑话，卖身的反倒被赞有出息懂实务；辛苦种田的被拿走最后一口粮食，没有下过地的人却任由谷子烂在仓里，《周易》说天行健，君子自强不息，可奴隶再努力干活也依旧是奴隶，主人再如何不努力也是主人，这世道，便是如此。”
　　刘有助的语气渐渐有了和梁山伯一样的“看开”。
　　“五馆已经是我们最后的希望了，在梁国，再已没有寒生可以光明正大穿着儒袍而不被人嘲笑，由人供给食宿却不必卑躬屈膝之地。”
　　傅歧愣住了，马文才愣住了，已经跪坐在那里哭成狗的祝英台也愣住了。
　　“一旦梁兄所说的过去再次重演，如果再有寒生因我今日盗字却没有受到责罚而效仿，只会有更多的人去重蹈覆辙，士庶之患将再次重现。”
　　他是寒生，比任何人都明白所有的寒门之人是如何拼命的往上爬的，哪怕有一点点的“捷径”，譬如他这样懦弱之人都能做出铤而走险之事，更别说其他性子强硬的。
　　今晚弄出这么大的动静，甲舍里的人恐怕已经知道发生了什么事，只不过出于对士族脸面的维护，所以才没有过来探个究竟。
　　但一旦他从这里走出去，总会纸包不住火，梁山伯曾经历过的一切，又会卷土重来。
　　“如今天子下诏欲振兴五馆，说明天子并没有对五馆失望、对寒门失望，之前的不管不问，只是伺机之下的蛰伏。五馆曾让天子失去信心，再不能在这个关头又一次让天子失去信心。若是如此，五馆再也没有继续下去的机会，到那时，便是全天下像我一样卑微之人的灾难。”