我,快穿,大佬! [强推] (云弎)

　　与此同时，闻子吟开始参与古文化翻译工作，主要是针对文字部分，这次是文学系历史系考古系联合起来的项目，由渠教授坐组长，各个分院院长也在从旁协助帮忙。
　　拯救文化遗产刻不容缓，因为国家在那段时期，无论是清末民国，还是在十年之间的混乱时期，都损失了太多历史文化的资料和瑰宝，因此整理和翻译这些资料就是重任了。
　　上头大佬深刻意识到，国民不可没文化、盲目，而且国家建设的时候急需人才，人才的靠教育和培养，这些都是一个国家的根。
　　因此这个项目是上头盯着的重点项目，不然也不会让文学院的渠教授担任组长，其他院的院长协助了。
　　闻子吟一个大一的，能参加那是托了他老师的福了，毕竟她老师是组长，带个人进来不算什么，但是闻子吟一出手，大家就知道有没有，感慨着不愧是第一名，做什么都牛逼！
　　闻子吟的言文言，古言功夫极深，那是她的第一启蒙文化，因此翻译工作她一个人就承担了百分七八十，别人翻译三分一不到，她一本都翻完了，写起来跟玩着似的，信手捏来。
　　整整一千多本的资料，史书野史史记生活随记等等一些乱七八糟的文言文资料，闻子吟仅仅花了不到两个月就搞定了。
　　这些书都是要配上白话翻译刊印成书发行出去的，有一些是作为休闲读物，而有一些则是列入了教育书刊。
　　因而每一本书的封面，都记录了一个名字，翻译：闻子吟。
　　甚至有一些书是残缺不全的，闻子吟也靠着她强大的古言功力给补全了，这样的书，在著作者名后面，增加一个编著：闻子吟，这样的形式。
　　当然这些都是得后期项目全部完成之后，书本正式投入刊印发行，才能真正面世。


第15章 下乡知青之迷途知返
　　做完了翻译的项目，闻子吟提前申请了毕业和学位，凭借着老师渠教授和一贯以来强大的学习能力，以及优秀的履历，她的申请很快被批准了。
　　闻子吟没有读第二学位的打算，直接选择了继续读研，闻父闻母都在家，她拒绝了莉娜的提议，申请哈佛研究生，闻子吟来这个世界的目的并不是学习或者优秀的学历。
　　现在对她来说，国内的事业和闻父闻母才是最重要的。
　　继第一篇散文后，闻子吟又相继多篇文章，各种文体都尝试了一遍，都取得了不错的成绩。
　　她将得来的稿费的三分二都划出去，作为慈善教育基金，在渠教授和父母的支持下，她建立了一个私人的慈善基金会，名为吟光慈善基金会。
　　家庭主妇闻母现在也加入了女儿的基金会，主要帮女儿一起打理一些基金会的事物，重新找到人生目标的她，比女儿还积极做这些事。
　　吟光基金会主要是从事教育援助，例如给贫困偏远的地区建立中小学，让当地的小孩儿们有学上，有书读。
　　从学校的建设到学校设备以及学习用品书本等，这些都包含在内，只要家庭条件符合，全部免费入学。
　　学生们只需要负责各自的伙食就能直接入学，有的孩子自己带饭，有的则是在学校食堂享受低廉但营养均衡的三餐，甚至一些实在困难到吃都成问题的，学校也会批准一些这样的学生，免费在食堂吃饭。
　　另外就是只要是有建立学校的地方，必定有一所孤儿收容所，里面大部分却是被抛弃的女童和婴孩。
　　在这个年代，落后愚昧的农村，孩子一个接一个的生，只要是男娃就高高兴兴的养着，家里的女孩多了好一点的给口饭吃，但是得在家里做牛做马地干活伺候。
　　狠心一点的直接把孩子溺死，或者直接丢弃的不在少数，闻子吟在参与建校和走访的过程遇到许许多多这样的问题。
　　这引起了她强烈的反感，闻子吟一直以来特别痛恨这样的行为，这是一件封建弊端下的男女歧视，因此她回去后特意写了一篇这样的文，“我生而为人”，是男是女有什么关系？
　　那些刚出生就被抛弃的孩子，不应该承受这种世俗和大人带给她们的偏见，因此这间吟光的收容所，应时而生。
　　这篇文在国内褒贬不一，一直以来根深蒂固的观念并不那么容易改变，哪怕在一些城市家庭，富有和高知并不代表着先进，但它却出乎意料地受到了国际社会的关注，接连引起大范围的舆论和影响。
　　这篇文被国际人权组织和女权倡导者所拥戴和频繁提起，影响力不弱于那些获得奖项的文章。
　　这样的新闻回到国内，自然被媒体所报道，加上国家的公开支持里面的一些观点，例如男女平等，应该摒弃陋习，做到家庭和社会所有的人都能权益相等，无关性别。
　　因此新闻报道时自然会偏向于闻子吟，一时间当所有方向都一样，却与自己一直以来的认知相勃时，人们才会去认真思考，会惶恐，会反省。
　　有一些支持者，公开谴责那些抛弃女儿的家庭，社会甚至有自发组织了这样的检举监督，大部分来自闻子吟的粉丝和一些接受全新教育的大学生。
　　虽然一时的效果并不明显，但是往后几十年确实影响到了整个国家和社会的男女社会关系，此是后话暂且不提。
　　记者采访闻子吟的时候，她说：“并不为自己所做的事情感到骄傲或者其他一些情绪，吟光学校为什么存在？它的存在说明了了我们国家的落后和贫穷。”
　　“吟光收容所这样的机构，也并不值得我去高兴，因为它代表了一些畸形的社会观念，这是非常令人痛心的，我会更高兴和期待于类。似这样的机构不必存在，那将代表着国家和社会的进步，说明上述问题的不存在，我们都应该为这样的事而高兴。”
　　闻子吟其实并不热衷于出名，但是想做点什么却绕不开影响力和名气，这让她有些无奈。
　　为了躲开那些记者，闻子吟把自己关在家里，每天家中和渠教授家来回，在闭关两个月后，她重新出了名为“再见”的抒情式散文。
　　以及“知己”，“未来”等多篇短篇小说，并在各个知名杂志上投稿，包括莉娜推荐的法国知名文学社“阿尔法”。
　　闻子吟向来喜欢写一些有一些积极意义，和感染力的文章，就算是散文、小说也带上了这个风格。
　　例如，“再见”，疼痛会过去，苦难会过去，但是那些陪伴自己的人，他们还会再相见的，黑夜会过去，那么我们，明天还能再见！
　　例如“知己”，和失败成为知己是种什么样的体验？当失败有了具象的时候，当全世界只有他能看见的时候，当所有人都觉得他是个疯子，是个失败者！
　　跌倒，摔跤，挣扎，“失败”在诱惑他，也在嘲笑他。
　　但是主人公从一开始的厌恶排斥“失败”，疯狂想要摆脱失败，他觉得自己受到了某种诅咒，做什么都会失败，他想逃离这个怪圈。
　　终于有一天，他受不了，开始试图自杀。
　　后来主人公从古文中学到一个词，知己知彼百战不殆。
　　他开始假意靠近“失败”，“失败”其实这个很单纯的孩子，很容易受到蛊惑，男主人公在这个过程中开始了解到它。
　　当他觉得已经重新了解“失败”，并强忍内心的排斥和不忍，计划杀了他。
　　但是，他发现世界并不像自己想的那样的，“失败”只是他的臆想，是他逃避的结果。
　　主人公重新振作起来，历经三重四折，他和失败成为知己，失败却让他见了到成功。
　　“未来”也是一篇短片小说，讲的是未来社会，一对夫妻南漂北流的故事，通过这对夫妻，映射延伸了社会的背景和家居安乐的和平景象。
　　书里的背景是一个发达又和平，但是人人都在努力奋斗往上爬的社会，当然也有那些喜好玩乐的，但是他们无一不说明了这个世界的繁华和美丽，看得人心驰神往。
　　就像是21世纪的人看到了未来星际的闪耀，为那些高空列车，人工智能，全息世界等等不可思议的东西陶醉一样。
　　八十年代初的读者们，同样为那个和平上进的美好年代感到疯狂，他们被书里的景象深深陶醉了。
　　这样的结果导致，几乎人人都有一本这样的书，能说出书里的任何一种神奇的东西，他们互相激励，发誓要为成为这样的社会的公民而努力，一时间被这些书本激励的何止能识字的人？
　　那些看不懂字的也想听听这样的故事，家里识字的会捧着书为他们念。
　　闻子吟低估了贫穷的社会环境，对精神粮食的需求，他们仿佛吃了精神药剂一样，都在往自己的领域里发展和阔步。
　　就算是一无所长的，也会去报夜校，去学技术，当周围人都开始这样的时候，哪怕那些向来好吃懒做的，也不好意思颓废下去，更何况这个社会那样的人几乎很少。
　　闻子吟的最新几篇文章，再次获得了提名和奖励。
　　“再见”获得了国内的青年文学奖，在奖项刚拿到手的时候，“未来”被提名了国内最大的文学奖，首届鲁迅文学奖。