和商纣王恋爱的正确姿势 (柯染)

　　见崇明上前来，其中便上前行了一礼，脆生生问，“壮士可是来入军的？”
　　这么小的孩子，没有大人照看，也敢随意出门了，路上的行人见怪不怪，偶尔有农人上前询问，小童皆是口齿清晰有条有理地答了。
　　旁边另外一个小童赶忙去拉木牌旁边的绳，摇了一会儿露出里头被压住的一张榜来，上头写着征兵的告示。
　　这小童该是专门给人念字的，熟门熟路的把内容背诵了一遍，简单直白，“壮士若是有意，请来这边登记入册。”
　　入军发粮，且免奴籍，免一半岁贡，带学舍名额。
　　这一道告示，连同这些榜上的耕种之法，让崇明震惊不已。
　　崇明朝两个小孩问，“我已经是士兵了，你们这么小就出来做事了么？不怕走丢么？”眼下世道混乱，吃人不消说，连祭祀祖先神明的贡品都有人偷窃，在崇地，哪怕是贵族家的小孩，也不敢这么随意在街上乱晃，走失后免不了要被人卖成奴人，或是煮着吃。
　　小孩摇摇头，骄傲地抬了抬小胸脯，“我们是对面学舍的学子，自愿来帮忙的，每日有一个朋贝，同学们都争着抢着要来，只有优秀的人才能来，我们竹邑很安全，跟以前不一样了！”
　　街面上来来回回有士兵巡查，行人们脚步匆匆，各自有事要忙，没有懒汉和闲散人。
　　崇明道了谢，随农人一道去往城郊。
　　正值春耕，地里面到处都是吆喝声，热火朝天，牢牛牵着铁犁来回翻土，看样子一头牛每日就能耕地四亩，再加上其他新式的农具，耕地的速度和质量让他心惊之余，又觉得来晚了，他该早些过来看看的。
　　回程的途中路过村舍，养豕养牛，养羊栽树，筑巢养蜂，鸡、鸭、鹅、犬吠相交，村舍周围都栽满了果树，桑树，榆树，连木材都有不少，或大或小，郁郁葱葱……
　　再外一些是些阡陌小地，里头种着他知名和不知名的野菜，茁壮厚实，一派生机勃勃，焕然一新的气象。
　　遇上的农人对他这样的外来人见怪不怪，有说有笑，偶尔还有人上前热情的招待他，多是见他武人装扮，要给他引路往招兵处的。
　　所见所闻，无不让人惊叹震动。
　　甚至先前圣巫女背弃盟约的事，在这里没掀起丝毫波澜，崇明能看得见这些子民眼里的崇敬和爱戴，也能听得他们言语间对圣巫女的忠臣和信服。
　　他甚至没问起，农人便抢着跟他解答，“像贵人你这样来探查的外族我们见多了，我们圣巫女绝不是背信弃义的神明！”
　　“就是就是！就算圣巫女真的这么做了，也有她这么做的道理！”
　　“英雄你不要听信坏人的谗言！”
　　崇明被围在中间，农人七嘴八舌的解说，他从未见过这般狂热的子民，一时间有些招架不住，开口道，“我相信圣巫女的品性。”她是真的治下有方，得子民拥护爱戴，让他不得不佩服。
　　他的话似乎让子民们很高兴，热情更甚，“壮士你肚子饿不饿，要不要去我家吃饭，刚刚摘的鲜菜！刚宰杀好的羊！”
　　“去我家罢，我家有豆芽！”
　　“去我家，我家近！”
　　如此热情好客的子民，当真是头一次见，崇明当真饱餐了一顿，拿着一罐蜂蜜回道圣巫女府，整个人脑子都是懵的，内心受到的冲击可想而知。
　　父侯励精图治，重视农耕，崇地在各国里面算得上富庶之地，但和竹邑比起来，差得实在太远了。
　　听说在竹方，比同竹邑的城邑还有四五个，十地尽去五六，再过一些年，圣巫女便是不与它国结盟，也能凭竹方雄踞一方了。
　　以往殷商先祖成汤七十二里地而得天下，圣巫女亦能。
　　惊才绝艳。
　　难怪殷受自小便喜欢缠着她，喜欢又忌惮。
　　崇明回了住处，提笔写了信，唤了随从进来，吩咐道，“你连夜赶路，快马加鞭将信送至父侯手中。”
　　随从收了信，应声去了。
　　外头甘玉手里捧着个木盒进来，难得规规矩矩的朝崇明行了礼，“这是圣女送给王子的见面礼，宝剑配英雄，还请王子笑纳。”
　　崇明接了剑，当下便打开盒子将剑取了出来，剑身刚硬薄削，出鞘即有金石之音，削铁如泥，剑身上隐有光华流转，削金切玉不在话下。
　　崇明心中喜爱，当即赞道，“好一把利器！”
　　圣巫女出手的宝剑，殷受手里就有一把，他眼馋也无法，如今得了把更好的，价值连城，心里的异样可想而知，崇明暗自吸了口气，道谢道，“明日崇明亲自上门，拜谢圣女。”
　　甘玉见他喜欢，自己便也高兴起来，嘱咐道，“我过来还有一事，我知你和殷受是亲戚兼好友，但我们甘家人与殷受有深仇，我妹妹敬佩你是光明磊落的英雄，让我们对你以礼相待，但你莫要在她面前提起殷受那小子，免得她伤心。”
　　英雄二字想来是因为阿父和先祖们，崇明知道，心里却不可避免的起了些波澜，哪怕是殷商王室，亦只有殷受对他们崇家多有照拂，守卫殷商王室是他崇家世世代代的职责和家训，义不容辞，但能得人感恩，毕竟是一件心神熨帖亲近的事。
　　她真是了不得，他原以为自己进不来竹方，不曾想还能得真心相待。
　　崇明回道，“崇明知晓了。”
　　“那你吃好住好，有什么需要尽管来找我。”甘玉长长呼了口气，轻轻松松走了。
　　甘玉走后，崇明拿着手里的宝剑耍完一整套剑法，心中越发喜爱，想起白日见过的容颜，心说阿受让他看管着些，不要让旁的男子接近圣女，只怕是很难，想娶圣巫女，更是难上加难。


第31章 可真是笑死我了
　　学舍和书舍基本是并生的。
　　学舍里的学子也不是单纯的埋头读书，他们各有分类, 但都需要与实践相结合。
　　学冶炼的势必要下场去矿山。
　　学医的要做巫医的学徒, 跟着老师上山采药，出城治病。
　　学农事的隔几日便会被派往各个村落, 修习农事的同时，还负责教授子民们种地的常识, 使用新的耕种农具。
　　学武的必定要入军营, 上山剿匪。
　　甘棠在竹邑的城中央开了个大广场, 沿着广场边栽了将近五十棵油灯树，点亮后明如白昼, 每隔两日便指派一名成绩优异的学子在广场上教受百姓们识文断字, 她也会去, 基本一月一次。
　　起初只有几人，渐渐的人满为患, 孩童，学子，农人, 甚至是一些未及笄的女子, 到时到点都会过来听讲，这样一个年代, 字少，且复杂, 识字的人并不多，普及起来就十分困难, 所幸甘棠起步得早，三年下来，也颇具成效。
　　有很大一部分人，在温饱问题不是那么窘迫紧张之后，也愿意再往上攀爬一个台阶了。
　　能识文断字的奴人，先一步脱颖而出，成为第一批受人尊敬的底层人。
　　字是在使用过程中、还有新事物产生时被创造出来的，有学舍和官府共同整理在册，再口口相传，约定成俗，使用得久了，也就变成真正的文字了。
　　甘棠去广场的时候，多是讲一些劝农桑劳作，勤劳有饭吃的神明事迹，她脑子里东西多，讲起这些鸡汤来，就十分绘声绘色。
　　再加上有越来越好的生活当佐证，在子民们面前画出一张社会主义乃至共产主义的大饼并不难。
　　“天下子民共为一家，选择贤能的人为我们办事，人人友爱互助，家家安居乐业，每个人都讲信用，讲和睦，勤劳致富，老人们就能终享天年，中年人就能为家人创收，幼童就能安心长大，老弱病残能得赡养，只要我们捡起地上的财物为的不是私利，干活的时候不是为了偷奸耍滑，刻苦学习勤耕苦作，必定有国富民强，安居乐业，能过上好日子的那一天！”
　　大道之行，天下为公。
　　甘棠言语间描绘的是世界大同，这是每一个子民心中渴望憧憬的太平盛世和理想国度。
　　路虽远行则将至，事虽难做则必成，甘棠同样期待着这一天。
　　崇明和无数的子民一道坐在下首，纵是知晓圣巫女长长的一段话实际是为了规劝农桑，却不免和旁边将圣巫女每一句话都当成王旨的子民一样，听得心潮起伏热切沸腾。
　　只为了她话里面形容的那一天，太平盛世，无疾苦，无血腥，无战乱，老有所依，安居乐业，国富民强。
　　子民们群情激动，似是想欢呼呐喊，却又努力克制住不发出一点声响，全场寂静无声，都目不转睛的盯着前方的看台上，生怕错过圣女的哪一句话。
　　家里有栽种果树的民众被示意往前挪，圣巫女要教他们一种栽种果树的连理术。
　　听说可以将一种树木，栽种在另外一颗树上。
　　甘棠拿出来教授的东西，势必是要自己在府里研究透了，技术纯熟百发九十中之后，才会拿出来教授子民，今晚教的是嫁接术。
　　比起原生的果木，嫁接的好处良多，嫁接在保持接穗的优良品种同时，还可以改良果木的抗病害性。
　　接穗都是从成熟的母株上截取下来的，因此嫁接后的果木具有快速开花结果的特性。