带着神龙回娘家 完结+番外 (捡贝拾珠)

这些人们也知道他们是洪荒第一批人，虽有女娲所造，那女娃的娲皇宫在天空，他们在地上，从心里也把自己看成了天生地养。一说让老天爷来裁定此事，欣然点头同意。

任强又对众青年说：“两个代表做的三件事，如果有两件重合了，说明老天爷要你们结为夫妻。”

众青年回答：“行！”

于是，一组组长枣花、二组组长强仁被推选出来。

任强要两个代表做的第一件事——采花。女代表枣花爬了南边的七座山过了七条沟，男代表强仁爬了北面的七座山过了七条沟，两人各自边爬边采花。

两人碰头见面后，一看手里花的颜色一模一样，数量也一般多。

当俩代表回来见任强时，任强问：“你们采得怎么样？”俩代表回道：“俺们采的花的颜色、数量一样。”

任强说：“这回重合了。”

于是，开始做第二件事情——丢簸箕筛子。

任强发动众人们砍来荆条，依靠记忆，编了一个后世所见的簸箕和筛子。

女代表枣花背起簸箕，从一个山头往下丢；男代表强仁拿起筛子，从另一个山头往下丢。

簸箕和筛子在山坡上蹦呀蹦，蹦呀蹦，最后，强仁丢的那个筛子竟压在了枣花丢的簸箕上。

俩代表回来见任强。

任强问：“这次做得怎么样？”

俩代表回道：“筛子压在了簸箕上。”

任强说：“重合了两回了，你们做夫妻吧。”

众青年仍然不同意。

于是开始做第三件事情——滚圆石板。

任强带领众人，模仿前世石磨的样子，把两块一模一样的石板凿圆，然后抬上两个山头。一个山头是男代表强仁，一个山头是女代表枣花，二人一同将原石板往山下滚。条件是：如果两个原石板重叠在一起，他们就必须做夫妻。

两个园石板滚呀滚，滚呀滚，最后，男代表强仁滚的圆石板，竟然压在了女代表枣花滚的园石板。而且两块园石板严丝合缝地重叠在一起。

两代表回来见任强。任强问：“这回做得怎么样？”两代表答道：“两个原石板重叠在了一起。”

任强说：“你们自己看吧，三件事情都重合了，表明老天爷要你们做夫妻。”

三件事都重合了，众人再无话可说。女青年们一个个胀、红了脸，嚷嚷道：“这……这……多不好意思！”

枣花机灵，对着众人说：“这三项都是亚父安排的，或许有么儿（什么）说道。俺再安排两项，如果也重合了，咱们做夫妻绝无怨言。”

众人都拍手赞成。

任强见说，为了让他们婚配的心服口服，也同意了。

枣花见大家一至赞同，来到一丛竹子前，说：“俺把竹子砍成一节一节的，再由强仁哥哥把它们接起来种上，如果能把竹子种活，咱们就结婚。肿么（怎么）样？”

众人一至表示同意。

枣花把竹子砍成一节一节的，强仁把竹子一节节接好，往地上一插，竹子真地又活了起来。

据说，从此以后，竹子就留下了一节一节的疤痕。

枣花又指着两堆柴草对大家说：“俺和强仁哥哥各自把两堆柴草点着了，如果冒出的烟火合在一起，俺们就结婚，如果分开，俺们还是兄妹。行不行？”

大家又一至赞同。

两堆柴草点着了，腾腾上升的烟火立即合拢起来。

这一回谁也无话可说了，一个个都羞答答地低下了头。

任强吩咐女青年们说：“你们到山上采野花、柳条，各自编一个花环，成就夫妻时盖在脸上，也就少了尴尬。”

女青年们羞涩地点点头，然后跑上山坡，每人采了一抱鲜花，编成花环。

婚礼是在附近一片沙丘上举行的。那天正好是个月圆之夜，他们沐浴着和煦的山风，脚下踩着细软的沙粒，男青年身上披着兽皮，挂着特意串缀的石珠兽齿；

女青年头上戴着花环，遮住俏脸。彼此选中自己情投意合的异性，唱歌跳舞，发出响亮的欢呼，展开疯狂地追逐，热烈地拥抱，甜蜜地深吻……

深蓝的天空为他们证婚，明亮的圆月为他们做媒，潺潺的河水为他们唱赞歌，平软的沙丘为他们提供婚床。

生者不怨，死者不恨，天下和洽，人得其愿。

书中暗表：女青年们编的这个花环，就是后世新娘头上红盖头的雏形。自此以后，新娘子结婚戴花环被一代一代传了下来。

到后来有了纺织品，人们又把花环改成红布，几经修饰，形成了现在的红盖头。

任强乃前世穿越之人，自然知道这些，是他有意把红盖头返祖回去了。

望着年轻人双出双进的情景，任强又动开了脑子：三个窝棚已经无法安排十八对夫妻居住。

他们的交、合虽然都在窝棚外面的沙丘上，但他们的爱情之果来到这个世界上之后，手无寸丝的他们如何应付弱小又赤、裸、裸的小生命呢？

经过十几年风吹雨打，所有窝棚都修补过几次，是该搭建新的了。

可是，就算是新的窝棚，挡风能力也不佳。成年人还好说，刚降临的小生命如何能够承受得了？！

正文 第三百三十九章 棘津村——立

人类进化了几万年，才有了后世的社会文明。优胜劣汰虽然是大自然的必然趋势，但作为穿越过来的后世之人，难道就眼睁睁看着刚刚诞生的人族经历灾难吗？

任强摇摇头，下了最大的决心：管他逆天不逆天，我以后世人的经验，最大限度地安置好这三十六个人的生活起居。只要他们的生命安全得到保障，上天无论怎样处罚我都行。

任强决定按自己前世农村中土坯房样式，给每一对夫妻盖一处木石结构的三间房屋，按门按窗，里面分堂屋和东西里间，既有住的地方，也有放东西的地方，宽敞明亮。

主意打定，便和枣花、强仁、县成三个组长商量建房地点。

东海西岸地方不但狭小，由于海浪长期冲刷，海滩里到处是沙子，不适合大面积建房子。

再说，他与董种树居住在这里，所结交的董种树的朋友都是妖类，长期接触，对人类不利。

四个人坐在一处一商量，几乎每个人都想到了距窝棚五华里处的那片平地：东有小河，西靠大山，总面积足有两平方里，很适合建房居住。

于是，任强便带领男青年们，到山上采山石，到树林里砍树木，仿照前世农村中土坯房的样式，修建木石结构小屋。

小屋里外三间，两头住人，中间是堂屋。每处小屋外面垒一个天井，用来烧水烤肉。

小屋分三纵排列，每排六处，大小样式一模一样，排列又整齐，从远处望去，很成格局，就如同任强前世里的一个家属院，又像一个小村庄，美丽壮观。

与此同时，任强也把自己和董种树的窝棚改建成了房屋，大小样式与众人相同。因他们都是一个人居住，倒也宽松得很。

房子盖好了，女青年们的肚子也凸了出来。任强又让男青年们用石刀石斧，砍来红荆条，亲自示范，手把手教给他们编筐编篓。

让他们用自己编的筐、篓，把小河岸边上的细沙运回家里，摊在阳光下爆晒。以备女青年生产和小孩们用。

其实，任强为了迎接这些小生命，不知愁死大脑里几万万个细胞，还和泥丸君进行商量，怎奈泥丸君乃他的脑神，他没有经历过的事情，泥丸君也没有记忆。商量了几次也没想出好办法来。

直到有一天，他在小河边漫步，看到松软的细沙遍地都是，触景生情，忽然想起奶奶常对他说：“你爸爸是穿沙土布袋长大的。”

他觉得新鲜，缠着奶奶问长问短。奶奶告诉他，沙土又松软，又吸水，小孩子大小便都在里面，湿了再换干的。

“在过去的年月里，孩子从娘肚子里出来，断了脐带就用，一直用到会轰鸡。泥娃娃睡沙土，消炎败火，不落毛病”奶奶说。

记得有一次，他的小表弟——姑姑未满一周岁的儿子小屁股上长了红红的湿疹，腹股沟处还浸渍发炎。姑姑拿着药膏抹呀抹，就是不见好。

奶奶看见了，二话没说，取来庭院里爆晒过的沙土，用筛子筛了筛，然后在铁锅里炒热，直炒到沙土“卟卟”有声,待放置的不凉不热的时候，把小表弟放到上面，并把他的腹股沟处撒满。

这样做了两三次，小表弟的红屁股和腹股沟炎症全好了。奶奶嘱咐姑姑说：“你们小时用沙土布袋的时候，从来不淹(发炎)。若用尿布淹了，用点干燥沙土缚缚，或让孩子再回沙土布袋，也很快能好。”

通过这些珍贵的回忆，任强恍然大悟：青年人把沙丘当婚床，怎么就不能用沙土迎接小生命呢？！

河流中的浪花将淘净的黄沙送到两岸边上，经过风吹日晒，寒暑交替，大自然的净化作用使这种干燥的沙土很难有致病细菌生长。