带着神龙回娘家 完结+番外 (捡贝拾珠)

望着渐渐远去的背影，任强有种失落感。

正在沮丧，猛然想起女娲造人时，有很多泥点落在任强靠近小河边的蔷薇枝茎上。

当时的感觉就好像下雨，又比雨温馨得多。整个身丛仿佛沐浴在前世洗澡间的热水龙头下，浑身舒服无比。

那些落在身丛枝茎上的泥点，随即落到地上的，化成小人儿；那落在枝干上的和叶柄基部凹处的，便被粘住，到现在还没有掉下来呢。

原来，这泥点化人，也讲究天时地利、阴阳交、合。别看只是被甩在空中一瞬间，已受了日光精华。再落到地上接受地气的浸润，便变化成人。

那落在枝干上的泥点，因受不到地气浸润，也就成不了人形。

人是后世大地的主宰，此时的人，就如同种子，这时一个，保不住就是后世的千千万万。让这些本该成为人的泥点在枝茎上风干，实在可惜。

更何况，自己的前世是在人堆里长大的。现在一个人——虽然是丛蔷薇，意识可是人类的啊——在这海边一站就是上万年，咳！这个寂寞劲儿……

如果有几个人在身边走动，就是自己不能化形，看着也高兴！

任强这样一想，不由得运足浑身力气，把那落有泥点的枝茎猛力摇晃起来，以期抖落上面的泥点。

他晃着晃着，忽然觉得丹田内的灵气球，在元神内形成一个旋涡，直向着蔷薇的每一根枝茎冲击。只见那旋涡越转越快，身丛亦越来越热，并伴随着疼痛。

任强道声不好，如此下去，自己只怕会烧成灰烬！

就在任强快要经受不住的时候，却只听见“砰”的一声巨响，任强跌将出来——却是化形成功，年龄相貌只与前世相仿佛，只穿一青色道袍，做道人打扮。

再一看任强原来所在地方，哪里还有那丛蔷薇的影子？只有四支沾有泥点的蔷薇枝茎，掉落在地上。

任强突然泪流满面，朝遥远的故乡——前世家乡距东海千里之遥，应该是在西边——任强冲着西方虔诚一拜！千言万语只是哽咽在心头……

上万年来，自己不知熬过了多少个严寒酷暑，为的就是可以化身为人，而眼下终于回复了本来面目，到不枉自己来洪荒走一遭了……

任强顾不得身上疼痛，赶忙举起剩下的四支蔷薇枝茎，猛力地抖动起来。

泥点禁不住摇晃，一个个从枝茎上脱落，掉到地上化成人形。

任强摇晃了一阵，见没有泥点掉落了，又顺着枝茎检查一遍，发现有两片落进叶柄与枝茎的夹角处。被夹的紧紧的，没有脱落下来。忙用手将其剥离，也落地成人。

任强数了数，一共三十六个，而且男女各半。

所幸的是，泥点儿小人儿落地后只静躺了一会儿，就能动能说了。大概这里还留有女娲抛出的气息吧。否则的话，任强还真不知道怎样让这些小人儿们活动起来。

这些泥点儿小人儿一爬起来，吵吵嚷嚷，在地上乱蹿乱蹦，懵懵懂懂的不知所措。

可能是由于延缓了时辰的缘故，这些小人们边蹦边长，只长到六、七岁光景，就停止下来。

任强把他们聚拢到一起，对他们说：“你们是圣母女娲娘娘用神土息壤造出来的人类。只因你们落在我前身的枝茎上被粘住，掉下来晚了些，没赶上朝见圣母娘娘，也误了编入组群。

“不过不要紧，从今往后，我们就是一个大家庭。先由我来照顾你们生活。大家同为洪荒人，要相互团结，共同成长。”

正文 第三百二十章 嚏喷亚父

“那，俺们肿么（怎么）称呼呢？”其中一个比较机敏的泥点儿小人儿问道。

嗬！一开口就是棘津州口音棘津州话，看来，这三十六个泥点儿小人儿与棘津州有缘，与任强有缘！说不定他们就是棘津州人的祖先！

任强心里激动不已！

“你们彼此之间，就互相称兄弟姐妹吧。”

“肿么（怎么）称呼你呢？”还是那个泥点儿小人儿继续问。

任强一怔，到不知怎样回答了。

这确实是个问题。他先他们化形，按说应该是长辈。可他是带着记忆穿越过来的后世之人，他们应该是后世人的祖先……

正在犹豫间，忽然有个泥点儿小人儿嚷道：“圣母娘娘虽然造了俺们，但未让俺们成形。还是这位前辈大恩大德，帮俺们完成了化人的后续工作。前头有了圣母，俺们应该称你圣父才对。”

众小人儿闻听，齐声嚷嚷道：“对，称圣父，称圣父。”

任强急忙摆手制止大家，一叠连声地说：“不可，使不得！使不得！”心想：人家女娲乃上届神仙，造人成圣，大家尊为圣母，已是铁定事实。

自己后世一平民百姓，草民一个；这世一介蔷薇化形，仍然不离草木。跟人家女娲天壤之别，一毛钱的关系也没有，妄自称圣父，不让人笑掉大牙才怪哩。

“要不……要不称……”又是那个机敏的泥点儿小人儿发言。刚一张嘴。可能是由于太阳光刺激的缘故，不由打了一个大喷嚏：

“呀……噗……”

“亚父？对，称亚父，称亚父！”众泥点儿小人儿会错了意，竞齐声欢呼起来。

亚父——亚，次也。前世凡有体育比赛，排名分冠、亚、季军。亚为第二名。

在《史记?项羽本纪》里，项羽有一个著名谋士，叫范增，老谋深算，奇计迭出，被尊为“亚父”。

南北朝裴骃《史记集解》云：“亚，次也。尊敬如次父。”后来的很多文言选本也大体如此解释。前世的高中语文课本的解释是：“项羽对范增的尊称，意思是尊敬他仅次于对待父亲。”

如此看来，亚父，意味着仅次于父亲，是古人对师长、长辈的尊称。

亚为次，前世有长子、次子之说。亚父是不是也可以解释为前世的叔叔呢？

叔叔一词在前世应用很广，父亲的弟弟、堂叔伯家的弟弟、姑母娘姨舅、表姑表姨家的弟弟……就连左邻右舍、单位同事，凡比父亲年龄小的男子，孩子都称呼叔叔。

亚父即叔叔；叔叔即亚父!

何况这些泥点儿小人儿只有六、七岁，叫亚父（叔叔）正合适。

“好，就称我亚父吧！”任强痛快地说。心里却道：“虽然是个‘嚏喷亚父’，却也有 ‘小叔子’之嫌，不知女娲娘娘听了做何感想？”

泥点儿小人儿见说，齐刷刷都跪下，行那三叩九拜之礼，口中还齐声喊着：“亚父千岁千千岁。”

泥点儿小人儿们这一拜，任强受到很大震动，顿觉肩上担子重了很多。心想，人家这样器重自己，不把他们带好，就是自己失职。

他把他们分成三组，每组十二个。各选一个机敏的当组长。为了好辨认和打招呼，又给他们各自定了姓氏。

在定姓氏上，任强颇费了一番心思。百家姓他倒是记得，现在才三十六人，用不了那么多。干脆按着自己前世的地理位置、所熟悉的姓氏随便定吧。

史料记载，棘津州县在禹平水土定九州的时候，属兖州，商朝时期建置棘津县，西汉元朔三年改叫过枣强县，后来又改成了棘津州，一直沿用自己穿越前的二十一世纪。

于是，他给小人儿们定单姓兖、州、棘、津、枣、强、县；又按照穿越前当地人“张王李赵遍地刘”的说法，定姓张、王、李、赵、刘。

然后按着自己前世所熟悉的村庄、人名进行选择。想起陈杨村，就让他们姓陈、姓杨；想起门庄，就让他们姓门、姓庄……

他穿越前在文化馆工作，就让他们姓文、姓化、姓官。馆长姓崔，副馆长姓孟，就让他们姓崔、姓孟；

文化馆里武大姐活泼好动，能歌善舞，就让一个很机敏的小女孩儿姓武；魏大姐睿智文静，文笔很好，就让一个比较腼腆的小女孩儿姓魏……

任强回忆着前世印象最深的人和事，想起什么就让小人儿们姓什么，再随便起一个字的名儿。无拘无束，很快都安排了姓氏名字。并叮嘱他们要牢记，不得更改。尤其是姓，世代流传。

于是，三十六个泥点儿小人的名字分别是：

男孩：强仁、崔存普、县成、孟屯、兖庄、刘善、马良、周洊、杨肃、赵武、滕春、彭阳、吕牧、潘潭、肖章、菜元、吉礼、柳林

女孩：枣花、庄可、王常、门兰、张秀、津紫、文登、棘景、李祥、嘉惠、苏姑、魏楚楚、武晶晶、紫姐、杜妍、荞麦、芍药、雅克。

一组组长是个女孩儿枣花；二组组长是个男孩儿强仁，三组组长也是个男孩县成。

起了姓名，分好了组，任强又带领他们到山上摘野果子吃。

山上的野果子有的是，树上挂的，地上落的，漫山遍野。

任强也是刚刚化形，不知道哪个能吃，哪个不能吃。为了安全，他凭着后世记忆，拣形状如同曾经吃过的梨、苹果、橘子、山楂之类的果子摘。