“修炼忍辱还有这样的事情吗?我怎么从来都没有听说过,这该不是皇妃你自己改编的吧?”长乐低着头说到!
“我到想自己能改编一个这样的东西,可是我却一点都改不出来,因为有些事情我知道,而这些事情都是那些知道的人告诉我的,如今,只是转达给你而已!”云清摇了摇头说到!
“这不是改编的?那皇妃你来说说,我听听就好!”长乐有些不相信的说到!
“长乐你可不千万不要不相信,你也知道戒痴他是走佛道的!而这些事情,戒痴也会跟你确定的,如果你实在不相信,以后就问戒痴!你可以像他去确定,我所说的话是否是假的!”云清幽幽的说到!
“不管我是否去问了,皇妃你就将你想说的话说完就好!”长乐淡淡的说到!
“戒痴学佛,特别是大乘佛法,就是自度度人,修菩萨行,上求佛道,下化众生。众生的范围很广。所以,佛教把忍辱列为波罗密,“波罗密”就是到彼岸,即从生死此岸到达涅槃彼岸。要度过生死苦海,就要靠波罗密才能到达涅槃彼岸,即到达极乐世界。忍辱是修菩萨行重要的修行项目。
什么叫忍辱?就是要忍受不管来自什么方面对自己造成心理、心理上的种种痛苦、种种侮辱。包括不发怒、不结怨,心里没有恶意。这是一个很难的修持问题。
别人骂我、打我,拿种种事情来冤枉我,应该怎么对待?这是一个修行上如何除我执的问题。《金刚经》上说:“知一切法无我,得成于忍。”我们要真正明白一切法无我,关键是修忍辱,才能达到“三轮体空”,即没有我,没有人,也没有别人骂我打我这件事。
这样才能了生死,出轮回。否则,就被我执障碍住了。这既是高深的理论问题,在实践上又要下很大的工夫才能逐步达到这种境界。我们真正能离开我相,认识到确实无我,我只是四大的假合,地、火、水、风四大元素凑拢来的。
这个躯壳,四大分离后,哪里去找我?能够认识无我,当然就无人,也就没有骂我、侮辱我这些事了,就能从根本上解决问题。如果有我相,遇到问题,就会结怨结仇。佛教讲“怨亲平等”,真正懂得怨与亲是互相转化的,就不会与他人结怨结仇。”云清看着不远处淡淡的说到!
“净空法师说:“如果我们能在忍辱上下功夫,就容易入道。因为我们能忍辱就能感动别人,教化别人。”百丈禅师说:“是非以不辩为解脱。”这是忍辱的一个很好的方法。
星云大师常常举这样一个公案:过去有一个大禅师,他的忍辱功夫很了不起。他的修行境界很高,也很有德望。
当地有一个大护法的全家对他尊敬,经常到庙子里来供养他。这个大护法的女儿与一个青年男子谈恋爱,女儿怀孕了。在那个社会,婚姻不能由女儿做主。父亲非常生气,就拷打他的女儿,追问男的是谁。女儿气急了,就对父亲说:“就是你最崇敬的那个和尚。”父亲就相信了,跑去痛骂那个禅师。
小孩子生下来,父亲就把婴儿叫人给那个禅师送去,并到处散布禅师干了如此的坏事。禅师没有申辩一句。他就天天找人化一点人奶来喂养。无论人家怎么议论他,他一句不说。过一段时间,那个男青年被感动了,觉得自己做得不对,就出来向女子的父亲认错,请求原谅。
这位护法才知道冤枉了禅师,觉得自己罪恶极大,全家人到庙子里陪理认罪。禅师只是毫不在意的一笑了之。这是一般人做不到的。禅师真正做到了“三轮体空。””云清转过头看着长乐说到!
第955章 皇妃你错了
“广钦和尚说:“修忍辱是修行的一个根本问题。”我们按忍辱的要求做,就能培育自己的德性、人格,也能够感化别人。自行化他都要靠忍辱,这样自然可以自度度人。所以他认为,待人接物都要把“忍”字放在前面。广钦法师还说:“持戒就是忍辱。”因为戒行就是要求我们忍,要我们忍一忍,平时不能忍的都应该忍。我们能够修忍辱波罗密,就不会犯戒。净空法师也说:“戒就是忍。”就是要求我们不该做的不做,真能忍的人才能认真持戒。能够很好地持戒修行,才能得定力,才有禅定的功夫,才能开发智慧。所以说,戒是基础。而持戒跟忍辱有密切的关系,不能忍就不可能认真持戒。”云清说完以后就转头看着长乐!她想看看长乐是怎么理解的?
“哈哈哈…真是好笑,为何皇妃你要这样理解呢?我们是修仙,修神,和修佛一点关系都没有,而你却用修佛的道理来教育我!你可知道什么是道不同不相为谋?
我们修仙,修神主要讲究的就是心随自在,每个人的修炼到路都不同,佛修它容易忍事,他们就是可以!反而我们修仙修神却不是这样的!如果我们修仙修神要和佛修的所有理念都相同的话,那我们还修炼个什么呀?
你说的那些都是佛修,而你这些大道理,应该讲给戒痴听,而不是讲给我听,我不知为何你会用这种道理来和我讲话,可是皇妃,你受了欺负,就是受了欺负,这是无可避免,又无可否认的事情,你让我忍下这口气,根本就不可能,今天皇妃阻止我,那么我就听皇妃的话,不会和你反抗!
可是,等我到了上界,以后见到我们殿下,我就将今天的事情告诉殿下,今天所发生的所有事情!皇妃你要永远知道你修炼的是神或者将来能成为圣,这样的本就该就随心所欲!可是皇妃,你呢?
你去将你的心封锁在这一块儿地方,其实你知道吗?你给我说这大道理,根本就一丝一毫的作用都没有!我们本来就是这样,人不犯我我不犯人,人若犯我,斩草除根,没有道理,让自己的敌人还能潇洒的活着,还那样,无所畏惧的活着!”长乐说完转身就离开了!他根本就想不通,自家皇妃为何要那样的死性子,什么忍辱那都是废话,那是佛修的道路,跟他们又有什么关系,他们终将会修炼成为圣人,而且圣人他永远会比佛修,高尚一些!
“长乐…”云清,看着一走了之的长乐,有些蒙了,难道她真的做错了吗?
“皇妃,你在这里呀,我将他们带过来了,对了,长乐哪里去了?”顾远带着自己的亲人飞速来到云清身边,气喘吁吁的问到!
“顾远,你说我真的是做错了吗?刚才长乐是要杀了那两个人,我将他阻止住了,我说现在忍一忍将来的话将他们封印就好了,因为他们杀不死,可长乐一心想杀了他们,后来我就告诉他要如何修忍辱,所以长乐一气之下跑开了,我真的做错了吗?为何他就是如此理解我的呢?更何况我说的话都是实话呀!”云清有些不解地抬起头望着顾远说的!
“修忍辱?我记得我们修炼一途没有所谓的修忍辱,你这个修忍辱是从哪里来的?”顾远不解的看着云清问到!
“给他讲了一些道理,一些佛修的道理,佛修主张的就是修忍辱,对待仇人要原谅的状态!”云清淡淡的说到!
“呃…皇妃,你怎么能和长乐讲这个呢?你也知道我们修炼一途,根本跟佛修一点关系都没有,不是所有人都能像佛修的人一样对待仇人,要有宽恕的状态,你要知道有些敌人会恩将仇报反咬你一口!所以皇妃你说的这什么根本和我们一点关系都没有!”顾远抬手扶额无语的说到!
“是吗?可是万千大道殊途同归啊!”云清低着头低落的说到!
“皇妃,你怎么还是不理解呀,万千大道殊途同归,这跟佛道就没有关系呀?佛道的终极是他们可以修炼成佛陀,而这已经封顶了!想要修炼成圣人,何其困难,因为佛道是以慈悲为怀,而且想要成为圣人,必须将世间因果还清还完,不管是杀人也好,救人也好!
而那些佛修之人永远都是慈悲为怀,永远看不见世间险恶,就算是看见了,世界险恶,他们也会花时间一个一个的去度化,一世不成,就两世,两世不成,就三世,可最后呢?那些人还不是最后差点毁了他们?
他们到这个时候才选择放弃才选择诛杀,你说这又是何苦呢?所以皇妃将的修恩之道,不是人人都适合,而我们修炼之人,讲究的都是放空身心,该笑则笑,该哭则哭,该杀就杀,该救就救!我们和佛修不一样,不是什么事都靠忍,该报仇的,就要报仇,杀不死的,杀不死,我就要打死你,虐死你,既然也不死,那么就每天都来虐!这才是我们修炼之士应该做的!
而且皇妃,你不杀他们,而他们却知道如何剥夺别人的功德之力,你认为这样的人转世投胎,会给他人带来好处?不一样,都是灾难吗?
这次是皇妃好运,是皇妃懂得修炼,好运的是皇妃身份高贵,算计来算计去,终究会让他们搬去石头砸起自己的脚,可若是别人呢?他人不会有皇妃那般幸运,那般刚好能修炼成仙,那边身份尊贵,如果他们的是别人那可能会,长达很多时间都背负着他人的罪孽,而他本人却不知,每次投胎,他们都将会背负罪孽轮回!”顾远幽幽的说到!
第956章 为了你,不值得
“皇妃你下次不要再说这么幼稚的问题啦!长乐的脾气还好一点,如果你是当着面,当着我的面那个我讲这些大道理,我可能一点儿都听不下去!这个也不能怪长乐,其实做这么多事,你已经,你已经是触犯了修士所要做的事情!
你要永远记着我们不是佛修,我们需要,用的是修士的那一套法则,而不是用佛修的那套法则,我们做不到,要用生生世世去原谅一个仇人!他们两个人,东东那么多事,就像皇妃你这一次被他们抽取了功德不管你资产多少功德都会跑的,他们身上,如果这是用在一个人一个平凡人的身上,是不是你生生世世到最后都在害一个无辜的人?
