于是，舒眉对约翰神父说了一个“very long story”的新版本。她自称本是北平的女学生，从小家境优越，一直接受良好的教育。但是今年父亲的生意失利，又不幸染病身亡。家道中落后，狠毒的继母把她卖给一位南京商人为妾。她身不由己地被商人带回南京，趁其不备时从浴室里跳窗逃脱，所以才会如此狼狈地流落街头。
舒眉编造的这个悲情孤女版本，深得约翰神父的同情。他将纯熟的母语和不太熟练的中文夹杂在一起表达自己的同情之意：“Oh，Poor girl，你真是太不幸了！”
“神父，还好我今晚遇见了你，不然一定会冻死在街头的。”
“接下来你打算怎么办呢？想回北平吗？”
“不，我不想回北平，回去也没有亲人了，搞不好还会被后妈卖第二次。我想留在南京找份工作，神父，您能帮帮我吗？”
舒眉当然要留在南京了，她是在中央饭店穿越时空误入民国的，她坚信那幢建筑里一定有着可以突破时空限制的时空隧道。怎么来的自然怎么走，她如果想要重返21世纪，只有去中央饭店找机会才行。这就决定了她万万不能离开南京。
“可以呀，我们福音堂除了传教以外，还在教堂后院办了一所教会小学，免费为附近的贫困儿童提供基础教育。正好学校还缺一位老师，如果你愿意可以留下来教书。只是薪水不是太高，一个月只有十五块。不过，我们可以免费提供食宿了。”
舒眉想也不想地就点了头：“我愿意，神父，我非常愿意。”
舒眉当然愿意了。虽然她并不清楚民国时的十五块钱是什么概念，但是在这个女性谋职求生十分艰难的大环境下能得到一份教职工作，还免费提供食宿，对她来说已经很好了！比去秦淮河卖笑要好上一百倍。
就这样，舒眉留在教会小学当起了老师。知道她身无分文，好心的约翰神父还预支了十五块法币的薪水，让她为自己购置一些衣物和生活用品。
拿着十五块法币上街逛了一圈后，舒眉差不多知道了法币的确切价值。彼时这种法定货币问世才几个月，购买力还很高，不像后来贬值得那么厉害。譬如办一桌四荤四素的酒席只需要两块钱。
但是无论如何，这点工资对于舒眉来说还是很拮据了，因为她以前在家随便买件衣服都是好几千，现在却拿着十五块钱的薪水，她忍不住愤愤然地想：这日子要怎么过哇——都怪这该死的穿越！！！
比钱不够花更让人揪心的是，舒眉通过当天的报纸确认了自己所在的年份日期——1936年2月18日。她倒抽一口冷气：天啊！也就是说明年七月就要卢沟桥事变了，日本将全面发动侵华战争。年底南京就要沦陷，南京大屠杀就要发生了！OH，My god，如果我不能赶在那之前回到21世纪，那就必须要赶在那之前离开南京才行。
因为来的时候身上就只有一件浴袍，此刻舒眉需要添置的东西很多，手里的钱却很少，只能样样都挑最便宜的买。结果新买的一件廉价的蓝布夹棉旗袍刚穿上身就开始褪色，晚上睡觉时脱下一看，白色的内褂都被染蓝了。气得她真想扔掉——她什么时候穿过这么劣质的衣服呀！
而学校提供的食宿也相当简陋，宿舍是一间阴暗狭小的小屋，除了一床一桌一椅外什么都没有。伙食是校食堂的一日三餐，以粥饭蔬菜为主，基本不见油腥。这种很差很粗糙的饮食，舒眉一开始简直难以下咽。一定要等到饿狠了，才能吃得下去。
舒眉的父亲是北京一位富得流油的建材商人，她是妥妥的白富美一个。从小到大衣食无忧，住着豪宅，开着名车，卧室的衣帽间里挂满各色名牌衣物，食物做得不够精致都不吃。现在却沦落到如此地步，一时间心理真是很失衡。
好在，她还懂得要调节这种强烈的心理失衡，发完脾气后又自我安慰：算了，你没被冻死在街头就已经算是很好命了！之前只有一件浴袍裹身，现在好歹有吃有住还有夹棉衣裳御寒，你就知足吧你！
正式开始在福音堂教会小学教书后，舒眉这种“知足常乐”的心态就更多了。
因为教会小学的孩子们均为贫苦儿童。他们的父母大都是南京底层的贫苦百姓，收入有限，生活十分艰难。有一部分还是来南京谋生的乡下人，穷得根本租不起房子住，就在城北的狮子山脚下用毛竹、芦席、茅草和篾片搭成一个半拱形一米多高的简陋窝棚房，地上铺块烂棉絮，权当一家人的住所。狮子山脚因此成了地道的贫民窟。
这种贫苦家庭中，大人原本是不会让孩子们去上学的，能走路了就要干活了。拎只小篮子或去拾煤渣或去捡菜叶，多少也能贴补一下家用。但是因为教会小学可以免费提供一顿午餐，这才吸引到了一些家长们把孩子送来吃白食，那样能为家里省一顿口粮。小学因此才有了三四十个年纪从五六岁到十二三岁不等的学生。
舒眉发现与自己的学生们相比，自己身上那套极其廉价的蓝布棉袍已经算是上等好货了。至少它是一件完整的新衫。而教室里那些孩子们绝大多数都穿着补丁摞补丁的衣服，补丁多得已经根本看不出衣服原来的款式和颜色了。这还是好的，有些衣服甚至烂得没法补了，根本就是一条条烂布缠在身上。
而且孩子们的衣服不仅破还很脏，因为穷人没有太多过冬御寒的衣物，往往一件破棉袄穿上整个冬天都不会洗——洗了没得换。衣服因此脏得要命，尤其袖口领口全是厚厚的污垢。衣服这么脏，小孩子自然也干净不了。除了脸蛋方便擦洗会稍好一点外，耳根处脖子上全部布满灰黑体垢，头发里还爬着虱子，身上散发着一股难闻的气味。
总之满教室的孩子们看起去根本不像小学生，更像衣衫褴褛的小乞丐。头一回走进教室时，舒眉差点以为自己不是来当老师，而是来当丐帮帮主的。
在舒眉生活的21世纪的北京城，孩子们是祖国的花朵，一个个走出来全部光光鲜鲜干干净净的讨人喜爱，她最喜欢逗小孩玩了。可是这些来自贫民窟的孩子们，她都不敢靠得太近。脏和臭她都可以勉强接受，但那些虱子们实在令她望而却步。当然这不是孩子们的错，他们没有良好的生活环境，自然也就没有良好的生活习惯，不懂得要讲卫生。
每天上午的课上完后，孩子们全部都像饿狼似的冲进食堂等着开饭。舒眉食不下咽的粗糙饭菜，他们不但三口两口就吃得一干二净，还会用舌头把碗底残余的一点汤汁全部舔干净。从没见过如此贫困现象的舒眉，突然觉得自己以前随便买件衣服就花掉几千上万块，真是太造孽了！
舒眉教了一周的书后，某天有个小女生凤儿突然没来上课。她随口问了一下有谁知道她缺席的原因，结果一个穿得最破烂的小男生站起来说：“凤儿被她爹卖了。”
舒眉听得大吃一惊：“什么？卖了？怎么会这样？”
“她爹欠了高利贷的钱还不起，就把凤儿卖掉抵债了。”
“卖到哪去了？”
“不知道，听我娘说她被一个人牙子领走了。”
人牙子就是人贩子，被他们领走准没好事，小姑娘十有**要沦落到烟花巷了。舒眉对此又气又恨又无可奈何。她知道，在这种乱世中贫家稚子最容易成为被贩卖的商品。
民国时期，国民政府虽然有着严禁贩卖人口的法令，但形同一纸空文。还因为有帮会流氓大批加入这项“特种事业”，使得这一时期贩卖人口的活动达到空前猖獗的程度。
☆、4.第四章
下课后，舒眉特意找到约翰神父说起凤儿被卖的事，问他有没有办法解救一下这个可怜的小姑娘。约翰神父叹气说：“我也无能为力，只能替她祈求主的保佑了！中国在这方面真是太落后太野蛮了！”
舒眉听得脸颊直发烧，为自己国家落后野蛮的一面羞愧又难过。约翰神父叹息过后又提醒她：“对了，你也是被卖过的人，千万要当心别让那个商人再看见你，否则你会有麻烦的。还有南京城也比较乱，不是很太平，平时没事就尽量减少外出吧。”
约翰神父的好心提醒，舒眉虽然点头称是：“我知道了，谢谢您神父。”
在21世纪的北京，舒眉曾经看过不少以民国为背景的电视电影。知道彼时的南京上海北平等繁华都市看似歌舞升平，其实并不太平。可真正来到这个时代后，她才发现何止是不太平，简直是十分不太平。
大街上经常有耀武扬威的洋人，把中国人当狗一样呼来喝去；晚上经常有帮会械斗，天亮后马路上总能看到可疑的斑斑血迹；巡捕们总是蛮横无礼地走在大街上，动辄挥舞警棍打人——当然是最弱势的底层穷人，有时候打死了人都不当一回事的。听说班上有个学生的爸爸就是这样被打得吐了血，抬回家没几天就死了，没有任何赔偿，家属只能自认倒霉。
舒眉对此唉声又叹气：旧社会果然是黑暗残酷民不聊生啊！我怎么就穿越到这个万恶的时代来了呢？如果一定要当一回Time traveler（时空旅行者），好歹送人家去万邦来朝的大唐盛世开开眼界嘛！
