不管如何，拉芙海儿及他的儿子，在光明爱华在位的期间得到了喘息与发展的机会，也因如此而奠定了日后能与老帝国、虫族、百先纳里达族、与民主联邦四方势力对峙长达千年的基础。
第七帝国中期，海潮星系再次趁乱独立，成立了第二联邦，但不到百年又再度被帝国收复。
帝国的后期，百先纳里达族突然杀入帝国首都星区，只差一步就要直取皇宫，海潮星系与伊崔克乱石星域的援手幸好实时到达，将百先纳里达军队包抄围歼灭在千年帝都之前。
也因如此，三个人类势力首次平心静气的坐下会谈，海潮星系从此取得独立权，乱石星域的海盗也自成一个盟邦，三方申明互不侵犯，必要时还会互伸援手，并将三方势力与两个异族之间一个近似长方体形状的星域划为中立区。
这个中立区里十分的广堥，内有数千个大小星系，但除了少数的可居住星之外，其它大部份的区域不是不适合生命生存就是濒临崩溃毁灭，如此的凶险恶劣之地，因为所得的利益与面临的凶险不成正比，因此轻易的被三方势力所放弃。
在后来的悠长岁月中，这个特别区域渐渐的得到各方势力的一致公认，在此星区所发生的大小纷争，都不再动用明面上的公势力解决。也因此于日后，中立星域里的居民自行发展出另一套独特的生存模式。
中立星域的形状是一个略为扭曲的长方体，老帝国、虫族、百先纳里达族、民主联邦、乱石区盟邦这五个势力恰好各在这一端的五个面，若要明确的说明，则可以这样形容，长方体的上方存在着老帝国，老帝国的左手那一面是虫族，右手是百先纳里达族，前面位在长方体端点的是民主联邦，下方隔着中立区的那一面则是乱石星域盟邦。
接下来一千多年的时间，五方势力互有消长，政权也迭有更替，在第九帝国成立不久时，第五联邦和第八盟邦相继发生动乱，骠悍的百先纳里达族强力侵入人类势力的疆域，没几年一个又一个星系相继失陷，最后竟然导致了乱石星域盟邦的分崩离析，揭开了星际海盗重新出现的序幕。
作者有话要说： 时值愚人之节，小小改之。
☆、第００２章＿起源
就在这些乱石星域前盟邦的各军头穷兵黩武地抢夺地盘之时，不堪军祸动乱的人民再一次出现大规模的出走潮，生逢乱世的悲哀与痛苦，使得这些人不顾一切的抛下原有的家园，踏上探寻新天地的艰苦旅程。
这些人一批一批的出发进入了荒芜的中立区，一方面抵抗从前同胞的追杀，一方面在这星兽出没凶险异常的星区苦苦求生。
在如此艰困的环境下，一个名叫史非泰．爱伦坡的少年因缘聚会的慢慢掘起，先是因为卓越的武技与无所畏惧的勇气，让他在那一批的难民中展露锋芒，接下来更因有如与天俱来的领导气质，而渐渐成为这个逃难舰队里的领导者之一。
在中立星域流浪的十几年间，这个舰队在无意间闯入一个被后世称为神之界的异空间，留下了一段被其它三个人类旧势力讥笑为奇幻童话的特殊历史，但参与其中的三十多万名难民，在日后却一再的以实力证明了，他们所遇到的不是童话而是真正的经历。
刚进入这个神之界时，并不全部的人都信服这个异空间的主人—父神与母神。
但在父神与母神无上的能力与慈爱的关爱之下，所有人很快的都诚心悦服地跪在这两位大神的足前，发誓永恒的臣服与无条件的信仰。
父神与母神因此为这群子民觉醒了异能，并从十四个领导人中选出史非泰做为这一群子民的引领者，剩下的十三人则在神圣树之前以血共同立下誓言，永为这位少年最坚定的追随者。
父神与母神因为即将再度沉睡，神之界也将随同关闭，因此在这些子民离开前，祂们亲手折下神圣树最具生命力的枝芽给予史非泰，让他在找寻到自己的国度后亲手种下，并得以血脉为钥永远不离父神与母神的护佑。
离开神之界后，史非泰带领着这些人向中立区尚无人烟的另一端前进，直到离开中立区后依着父神与母神的指示，仍然继续往星空深处探寻适合神圣树的国度。
当史非泰将神圣树的枝芽在如今的碧砂星区旧帝都种下之时，枝芽瞬间张开，短短的七天就长成一棵茂密的巨树，成为日后拉契克尔帝国不可动摇的皇权象征。
当时帝国尚未成立，却面临着百先纳里达族远征军侵扰的危机，体质先天强健后天体术发达，又被称为强体人、蛮族的百先纳里达族，天性好斗性喜侵略，自从发现史非泰等人的纵迹后，立刻派遣大军前来围补。
但是，他们对上的并不是如同往常般的普通人类势力，即使只有少少的三十多万人，却是人人都经过父神与母神亲手觉醒的异能者。
双方的激烈碰撞拉开了长达千年的难解恩怨。也因如此，百先纳里达族视史非泰这群人为最大的隐患，无时不刻地想要将他们一巴掌拍灭，永去后患。
百先纳里达族第一次远征军的败退后，星际史上的第十帝国，拉契克尔帝国终于站上历史的舞台，并参考了以往人类各种政权的特性，创立了君主立宪的独特体制。
史非泰登基为开国皇帝，十三个忠诚的追随者除被任命为大将外，还封为世袭公爵，赐封地，姓前加圣字，族徽加神圣树枝芽。此外史非泰做为君权神授的开国君主，除了有带领及保护自己子民的责任之外，更重要的要将自己的血脉留下，才能持续保持子民们与父神与母神的链结。
帝国的开国皇后，是后来才加入帝国的另一批逃难者的女首领，两人的结合仪式十分奇特，以前所未见的花脉礼为订婚仪式，正式的结合礼则是于神圣树前滴入两人的血液。为此史非泰一世曾留下这句：＂君王的血脉不容混淆，皇后的贞操不容怀疑。未经花脉礼与圣树礼之后代，永不为君王。＂以彰示对后代正统血脉延续的重视。
这句话的依据，来自于每一对经过花脉礼与圣树礼的皇家夫妇身上，都会于心口生长出如纹身般的花叶纹路。当一方有了背叛伴侣的行为之后，这个花叶纹路即会消失不见。
上位者的言行，是跟随者模仿的来源，也因为如此，拉契克尔帝国有了不同于一般的风俗和法规。
比如所有的贵族子女，在出生之后即会由祭司以母神所传的秘法，于心口上点上一圆红点，称为花种，做为花脉礼得以完成的基础。
在此影响下，渐渐的一般平民也以此时尚，因此帝国中略有些能力的父母，会将家中幼儿带到各地的圣树堂为子女种下花种。
无疑的，此红点花种即是与皇家联姻的资格。但这种秘法会使成年人的身体产生剧烈的排斥，一来不容易成功，二来容易送命，而幼儿却没有此困扰，除了点下之处发热几天，就没有其它的后遗症。另外，只要曾成功种下之人，日后即使因为种种因素需要进行再次重点，身体对秘法也不再会产生致命的排斥。
另一个体现君王对正统血脉重视的，则是在帝国婚姻法之中明文规定，非婚生子女无任何的继承权，这也因此造成整个帝国的风气对于私生子与奸生子等的变相歧视。
在经过了一些沉痛的事件之后，专责立法的帝国议会又基于对于每个独立人权的尊重，明令禁止歧视，并做出补救式的修正。帝国人民于十七岁成年后，经正式程序订婚者所出之子女，亦视同婚生子。
于此不得不说明当时人类的平均寿命约是一百八十岁，基于众多学者在优生学上的研究结果，帝国议会明定合法的婚姻，是于双方年满三十五岁之后，经公开的公证仪式并正式登记。
只不过人非草木，情动怎能遏止，即使帝国的避育与节育的各种方法是如此的先进，年轻的男女仍然难以避免某些因为在冲动之下所产生的后续问题。
为此，有如掩耳盗铃般的，帝国为了这些年轻男女的需求而大开了后门，只要在各地的民政单位或者圣树堂里，公开的完成该有的正式程序，其后所孕之子女，都是合法的婚内血脉。
有了这两条新法，再加上帝国医疗水平实在高端，非婚生子女的数目立刻减少了许多，虽然不再有歧视的明显行为举动发生，但是人民对这些人的轻视仍然是免不了的。
因为帝国的习俗就是如此，而且当问题发生时，补救的方法还有许多种，在能补救而不去补救的情况下，这些不负责任的父母与其所出的子女，在社会上的观感如何会好？
说到拉契克尔帝国对非婚生子女的不待见，不得不提还有一种人的遭遇颇类于非婚生子，那就是亲弃子女。
顾名思议，亲弃子女就是被父母双亲之一所抛弃亲子关系的子女，在帝国中，这种抛弃是非常彻底的抛弃，从此双方对外的数据上都不会出现对方的名字，对这种子女来说，在法律上不能继承，在情理上被切断血源的来源，这在注重血缘传统的帝国，是一件非常严重的事，因此亲弃子女之被不待见与轻视是可想而知的。
