清穿物语 (Vinilla)

“我一人是不行，但我们俩人，也许可以。”
齐逸的眼睛亮了，“你有什么主意？”
“我会缂丝，你会画稿。我们联手做小件缂丝作品。做一，两件，就够我们离开的资本了吧。”
“只是画画要笔，墨，颜料和纸。”
“我们简单些，做水墨缂丝，一尺左右大小，”梅兰妮想了想，“就做水墨观音吧。笔墨呢，你们家大毛就有，到时候偷偷拿来用一下。等我把经线绷好，你直接在经线上画。”
齐逸盘算了一下，点点头，“什么时间开始？”
“丝线我来想法子，下月，七月十五是盂兰盆节，在佛教里也是个大日子，前后有几天的热闹，大家不会注意我们，那时来画吧。”
齐逸看着梅兰妮房中那架陈旧的织机，“你用这架织机能行吗？”
“我已修过了，没问题，事实上，织缂丝的机子比这还要小。缂丝的工具主要是小梭子。”梅兰妮把做好的小梭子拿给齐逸看。
齐逸看时，只见是三寸左右长的竹制梭子，小巧精致，问道，“你从那里弄来的？我见大毛娘用的梭子比这大很多，没这精巧。”
梅兰妮得意的说，“这是我自己做的。”
“你做的？”
“嗯。”梅兰妮肯定地，“缂丝的机子很简单，就是一种简便的平纹木机。缂丝的关键在于小工具，这种小梭子和拨子。这两种工具，每个缂丝工都会有自己的改造品。就是在现代社会，这种工具的制作也已淘汰了，所以，我外婆缂丝都是自己做工具，我学缂丝时，也要学做工具。工具好坏，决定缂丝的质量和速度。我做的拨子也是与众不同的。”
齐逸笑了，“听你这么一说，我倒对这个计划有了信心。这个时代，缂丝为皇家垄断。民间好的缂丝制品凤毛麟角。但需求量大。所以这是个好的计划。”
梅兰妮说，“缂丝只是技工，那画稿好才是设计。设计好了，作品就成功了一半。你要好好琢磨琢磨。”
齐逸听了这话很高兴，想了想，“行，没问题，我一定努力。”
梅兰妮告诫道，“设计不是个小问题，要符合大众的口胃，还要有与众不同的特性。我们毕竟是在乡下，这里的人土头土脑的，从他们身上是看不到流行趋势的。”
齐逸问道，“缂丝作品是卖给劳苦大众呢？还是卖给上流社会？”
“那当然是给有钱人的。”
“所以，我们不必关心流行趋势，我们只要对那些买的起缂丝的人投其所好就行了。你放心，我曾对清朝的画很有研究，我知道这个时代文人的喜好。”
梅兰妮深以为然。
过了一会，梅兰妮又讲，“我们两人要一起离开。我好办，你就没那么容易了，所以你一定要配合行动。”
“怎么配合？”
“江南地区有一句俗语，‘傻进不傻出‘。拿你来讲，吃东西千万不要谦让，要学会抢着吃，用简单的词汇和他们闹着吃，这样一来，赵家看到你就感到头荤，巴不得快点解决你，我出面收养，就会容易的多。”
齐逸问道，“你怎么收养我？赵家会同意吗？”
梅兰妮说，“我是想了一个计划，正要和你商量，我现在是寡妇身份，又没家长，所以相对是自由的。阿大嫂上次探过我的口风，问我愿不愿改嫁，我当然不愿意了。她问我有何打算，我说要再想一想。其实，我有一个计划，不知是否可行。我外公姓顾，祖籍是昆山人，他曾说起他们顾姓的族里有很多族田，有点象公产，族里的穷人每年都可以分到些棉花和粮食。可以勉强度日。我想以这事做蓝本，编说，我要回顾家守寡，要收留一个男孩支撑门面。不知这样说他们可信？”
齐逸静静地想了会儿，心里有了成算，脸上放出光芒，“我看可行，族田是照顾族里那些有困难的人家，寡不再嫁的人，就能得到补助。这个借口找的好。阿大他们答应的可能性很高。”
梅兰妮说，“讲到底，二毛也是他们的亲生儿子，虽然没用了，想要淘汰，还是会有不忍心的地方。有人愿意收养，对他们来讲也是求之不得的。但是，这事说的时候，要注意分寸。要把话说的可信度高，才行。”
齐逸点点头。
梅兰妮又说，“计划是出来了，还要执行好。否则也是不行的。你要努力做他们的烫山芋，让他们捧也不是，扔也不是。活的彪悍些，有时也‘欺负‘一下你的兄弟姐妹。让他们自然淘汰你的计划无法执行，这样一来，对我们以后做事要简单很多。”
齐逸点了点头，又点了点头。把装傻进行到底！
生活中有了明确的目的，日子就过的飞快。
转眼就到了七月，“七月流火”。六月是晒衣晒书的时节，庵里也有几天忙乱。梅兰妮还学会了把新鲜蔬菜切成小块，放在日头底下晒干，再装如坛子里压紧，密封收藏。据说，冬天没菜时拿出来，切丝，放油炒了吃，很有滋味。
到了七月天气渐渐没那么热了，七夕夜村里的女儿们有了些热闹。庵里的三个女人，倒是安安静静的过了乞巧节。
七七之后，心安和静慧要到金坛法镜寺去相帮做法事，要过了十五才回来。
七月十五在中国的佛教中是个大日子，原本的佛教是六亲不认的。经过中华文化的改造后，七月十五成了与孝道有关的节日。江南有风俗，在寺庙中为先人们做超渡，一般是七天的道场，到十五这天晚上，把先人们的道场牌放到莲舟上，送到水里烧了。据说，在阴间的亲人就得以超渡了。
法镜寺是座尼姑庙，但人数并不多，所以每逢大日子就邀请周边的小庵堂中的尼姑，一起念经，造声势。信佛的人，以女性居多。所以法镜寺的香火很旺。
江南自古多寺庙。大的寺庙多，但更多的是象水月庵这种小寺庙。
出家，对于女人来讲，也算是一种独立的生活方式。虽然，在出家的背后有许多的不得已。就象心安师太，原是金坛大户人家的妾，生了一儿子，可大妇没有儿子，要了她的儿子当嫡子养，大妇从自己的嫁妆中拨出了十来亩地和一个小院落，给心安出家。几十年过去了，心安的儿子果然出息，中了进士，做了官。可是‘庵堂相会‘这样的故事，却没有发生。心安被她的家人彻底抹掉了。就算有些蛛丝马迹，可当事人却不愿意破坏现有的规程，年复一年，日复一日的得过且过了。
静慧的出家却是另一种不得以，她原是金陵一妓女。常州赵家的儿子去金陵考举人，堕入了温柔乡，为她赎了身，考试落了榜，没了与家里讨价还价的资本，无处安置她，辗转通过了亲戚，寻到心安处，附了几亩地，让静慧在庵里出了家。
虽然过了这些年，可是她们心里的挂念却依旧。所以，一有大日子，她们就去热闹处，人来人往的，信息向风一样吹来吹去。她们各自多少能得到亲人的消息。所以一有什么大活动，两人总是不辞辛苦的奔去，就是为了心中的那丝挂念。
这些事都是阿大妻讲给梅兰妮听的，梅兰妮很有感触。其实心安和静慧都是比较幸运的。在梅兰妮看来，独立生活总好过给人作小老婆。心安放心不下自己的儿子，这梅兰妮还能理解。可静慧时时刻刻惦记着赵某人。这让梅兰妮难以理解了。
一次，梅兰妮把心中不解讲给了齐逸听。
齐逸对梅兰妮解释道，“虽然在现代人眼里，给人作小老婆是难以容忍的。但在清朝，却是主流社会。作妓，作尼是边缘化。明末名妓董小宛对冒辟疆死缠烂打，非要嫁给他做小老婆，就是想回归主流社会。心安倒也算了，怎么说都是为了儿子作出牺牲。可静慧不甘心，是可以理解的。当年她跟赵秀才从良，是想回归主流社会的，结果还是让她边缘化了。而且，这一次边缘化，几乎断了她回归主流社会的念想。”
梅兰妮这才有些明白静慧的心情。
心安和静慧要离开几天，家要交给梅兰妮看守，两个月来，据她们观察，梅兰妮是个稳当的人，所以，把庵堂交付梅兰妮看守，还是放心的。
梅兰妮中规中距，不多话。心安和静慧都是过来人，看人的眼光自有独到之出：梅兰妮虽长得美，但不媚。不会无端的生出什么是非来。
008 缂丝
更新时间2013-10-16 23：06：12 字数：3585
七月八日，一大早，心安和静慧乘了阿四的牛车去金坛法镜寺，这次她们要到七月十六才回来，临行前再三关照梅兰妮要注意门户。梅兰妮耐心地一声声应着。
送她们出了大门，让她们锁了庵门，梅兰妮关上后门，忙碌了起来。把心安给她的七天的谷子，放入舂米机内。把洗好的衣物晾起。
自从和齐逸商量好做缂丝，梅兰妮向胡货郎买了一斤湖丝，其中四分之三是本白丝，四分之一是深浅不一的黑色丝，她把白色经丝棚在了织机上，把各种黑丝和一部分白丝缠到梭子上。另外，她还准备了一大捆松明，这是齐逸教她的。心安只给了她两寸的蜡烛，供她夜里偶尔照明。齐逸告诉她，山松多油脂，把它们劈成细条，夜里可以照明。后山有一片松林，梅兰妮请赵阿大相帮砍了松枝来，自己抽空把它们劈成细条。