主神很佛系[高燃] 完结+番外 (爱小说的宅叶子)

　　只是，各地的纪念原因和意义各有不同。
　　壮族三月三是壮族祭祖、祭拜盘古、布洛陀始祖的重要日子，瑶族以三月三为“干巴节”，布依族祭社神、山神，黎族称三月三为“孚念孚”，为了远古祖先黎母的日子，畲族以三月三为谷米的生日……甚至部分布努瑶族部落明确祭轩辕的对头蚩尤。
　　神龙恰巧在三月三以前苏醒了。
　　对龙文化浓郁的百越国民来讲，这简直是天神的旨意，更值得他们狂欢庆祝，今年准备的美食音乐华服数量很多，是去年的三四倍。
　　一些村落部落的篝火在今晚零点会点燃，有些部落每年都会庆祝很久，尤其是当地旅游业很发达的地区，有些民族联合起来举行集会。
　　隗林听到这些汇报以后，提出合理性怀疑：“众神们来华夏不会是过上巳节的吧？”
　　“上古对三月三的仪式感比灵异部门想象的更强，为什么不？”孙冥认为这个说法具备一定科学性，众神来华夏的时间太巧了。
　　三月三从来不只是少数民族的节日，这个清明节苏醒的亡灵们都没有忘记，自先秦至唐更是十分繁盛，从元明清渐渐消散。
　　蒙恬道：“是月上巳，官民皆絜于东流水上，曰洗濯祓除，去宿垢疢，为大絜。”
　　“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”张仪想起曾经的三月三节日，怅然若失，“明日竟是三月三。”
　　公子扶苏笑回：“我倒是忘记这个时间了。”
　　曾在三月三写下《兰亭集序》的王羲之，已经约了一波文人踏青赏花，曲觞流水，他们选择的地址基本上都在风景不错的山水中举行。
　　欢迎当代文人们的加入，叹今望未。
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　　“百越各民族都因不同原因、不同的信仰纪念三月三，可偏偏华胥部落的轩辕后人不记得三月三。”秦始皇精准总结。
　　“始皇陛下，我们已在纠错了。”隗林，“明天全国都放上巳节假，放假的事情谁不记得？”
　　有道理。
　　作者有话要说：抱紧仙女们。
　　刚刚回头发现这几张科普写太多了，明天更新继续，但晚上叶子会简单填补删减一下内容（主线不变，只修细节，不影响继续看文），打扰仙女们看文，道歉！
　　从昆仑龙脉复苏那一章，到时候再回仙女们的评论哈！
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第247章 民族聚会
　　国家做的可不只有放假和宣传这么简单。
　　以河南省、陕西省为首的一些城市每年都会举行黄帝故里拜祖大典, 澳门每年也有华人们的“澳门恭拜轩辕黄帝大典”。
　　今年时间不仅提前到零点，由官方政府、国务院华人华侨事务办公室、中华全国归国华侨联合会、炎黄文化研究会等联合主办。
　　举办的城市不断增加，连台湾香港都模仿澳门举行了一个“台湾/香港恭拜轩辕黄帝大典”, 尽管华夏时局混乱，全球华人华侨回华夏申请指数前所未有的超标，需国家安排才行。
　　当然，灵异部门不能让百越各族跟着汉族祭黄帝，毕竟壮族祭盘古、黎祖祭黎民，而九黎部落有的则自古都在三月祭拜蚩尤。
　　轩辕和蚩尤两个文明不同。
　　隗林点出灵异部门的最担忧：“只要这些神灵不是来入侵，和神龙们干架的，华夏都欢迎他们的做客。”
　　“目前为止，外国神灵们并没有闹出大问题, 可能性很小。”孙冥回答。
　　“嗯。”
　　广东省封开县的会议室中, 三面有广西、广东、海南、香港、澳门、台湾八十多个城市的现场监控视频, 中心不固定地选择性播放某一个视频，并且配上详细资料。
　　每个视频都有惹眼的就是不同民族的服饰和美食。
　　服饰可以欣赏，可焖饭、蒸饭、烫饭、糯米、腊肉、腌肉、腌鱼、鱼干、香肠、酸辣味汤等不比春节准备少的美食，特工们看着都馋。
　　在古代文献中, 岭南人民吃东西的历史悠久, 乱吃东西的历史更是悠久，国家已经一再警告, 还是有岭南人把目光盯上异兽和凶兽。
　　今晚特工们感觉在看‘舌尖上的百越’, 负责监看的特工们明明喝了辟谷药剂, 肚子依旧是叽里咕噜响，精神上受罪。
　　隗林也硬生生看饿了, 盯着视频里的五色糯米饭咽了下口水，招了招左边一位特工：“小王, 距离上巳节还有一个半小时，那个给秦皇陛下等贵客们准备一下美食填腹。”
　　王特工：
　　“……是。”
　　嬴政斜他一眼，没有讲话，作为一个生活算得上简朴的皇帝，他不得不承认，后世在厨艺上面的小精明，比秦朝时期强得多。
　　灵异部门也不是特别过份，他们还分得清楚正式场合和非正式场合，给秦始皇等备的是好茶、肉干、糕点等简单美味的食物，而特工们一个个得到的都是少量的糖果和果干。
　　“这茶不错。”
　　春秋战国时期以水、浆、醴、凉、医和酏饮品为主，流行喝茶的只有巴国和蜀国，张仪是第一次品茶到人工栽培的园中香茗。
　　嘴里有东西，特工们也就假装自己品尝的是那些村落的美食了，至少不用干喝白水。
　　隗林一边嚼着芒干，一边看监控，目光一晃而过，突然猛叫停。
　　“把这个瑶族自治县的视频切过来。”
　　这个自治县在广东清远市，以汉族瑶族为主，还有壮族、回族、藏族、维吾尔族、苗族、彝族、布依族、土家族、傣族、畲族、土族、乌孜别克族等多个民族，当地多个少数民族基本上融合。
　　由于建国前交通不便利，三月三、祭尤节、戏水节等民俗都保存完整。
　　白日里的古镇已经举行了龙舟竞技，到晚上篝火晚会和非遗主题表演正在准备中，今晚天气不错，国民们纷纷从屋子里走了出来。
　　可隗林在五彩民族服饰的国民中见到一位个子两米多、黑发黑眼的女人，拉近距离，这个女人眼睛是漆黑宝石的兽瞳，头顶上长两个黑角，面色略显苍白，已经可以确定非人了。
　　“精卫小公主！”作为炎帝最年幼的女儿，灵异部门对精卫的称呼也就没有变。
　　“精卫填海？”
　　“炎族精卫？”
　　扶苏和张仪的声音同时响起，互相礼让中，秦始皇哼了一声，率先开讲：“朕灭六国史，项羽灭秦史，到是让儒占了个便宜。”
　　关于夏朝的历史基本上都是儒学门生整理的，有些是无意的，因为他们不知真假，直到《竹本纪年》残古卷的出土，才让历史的一角被掀开。
　　《竹书纪年》是东周朝代中春秋时期晋国史官和战国时期魏国史官所作的一部编年体通史，它是由盗墓者最先发现的。
　　史学家痛恨盗墓贼的原因正是因他们毁了非常多很重要的东西，可以更新华夏历史的，虽然他们毁的并没有历朝历代皇帝强。
　　《竹书纪年》里描述了夏、商、西周、东周、秦朝、西汉等历史，在夏朝之前的五帝时期也有，是唯一留存的未经秦始皇和项羽焚书的编年通史。
　　秦始皇：“……”
　　历史上的首领斗争从来不简单，远古近古上古也是如此，在哪里都能分出一二三来。
　　《史记》中五帝中的尧把王位让给舜，可《竹书纪年》上记录的是“昔尧德衰，为舜所囚也。舜囚尧于平阳，取之帝位。舜放尧于平阳。舜囚尧……”，五帝争斗同样是战争和牺牲。
　　禅让制是个后人们幻化出来的美景。
　　五帝时期的事情是假的，炎黄蚩尤的争斗同样是激烈的，山海经里炎帝女儿一个好下场都没有，精卫属于神农炎族部落，而不是轩辕黄族。
　　“……”
　　隗林立即派出一队更强的特工赶往广东瑶族自治县支援，又让当地部门密切关注。
　　而身材高大、头上长角、兽瞳这些外表特点，精卫公主走到哪里都很瞩目。
　　叶璐来到畲族的水果摊位中。
　　由于龙脉苏醒的原因，以水果之乡着称的广东地区种植的水果都成熟了，果蔗、金桔、碟子柑、菠萝、菠萝蜜、香蕉、荔枝、龙眼、芒果等，全部都有。
　　古镇不同于同部落村落，这里自然而然形成一个以瑶、汉为主的商业集会。
　　叶璐选择了个天赋不错、心性纯朴、家庭不富裕的少年，拿出一匣子彩色珍珠、一把上古神弩、一册竹简，简单粗暴给她金手指。