主神很佛系[高燃] 完结+番外 (爱小说的宅叶子)

　　阿坝藏族羌族自治州，这个名字即知道这里生活着藏族和羌族，这里的羌族和藏族源于古羌族部落，羌族自称“尔玛”或“尔咩”，被称为“云朵上的民族”。
　　实际上，少数民族中的藏族、彝族、哈尼族、白族、纳西族、僳僳族、景颇族等，可能有古羌族都有一定的关系。
　　华夏是个多文化多信仰的民族。
　　羌族的神灵很多，仰万物有灵，皆以白石供奉天神，也就是把石头供于屋顶的塔子上，屋里的神龛上、火塘旁，村外的山头上和神林中。
　　精卫*叶璐冷笑话:……方便填海吗？
　　《诗经·商颂》记载：“昔有成汤，自彼氐羌，莫敢不来享，莫敢不来王……”
　　古羌族和殷商关系密切，也是甲骨文中唯一一个出现的民族，即“羌”，多次出现于甲骨文，是华夏人类族号最早的记载。
　　在汉朝以前，华夏民族自称“秦人”，汉族来自刘邦的汉王封号，羌族可比汉族的来源更悠久。
　　据说是5000年前炎帝部落与黄帝部落大战，炎帝的神农部落战败，少部分西迁南迁，与当地土着融合，形成古羌。
　　总之，一个非常古老的族群。
　　叶璐化作精卫正是由于阿坝州的特殊历史环境，在这里，肯定能发现不少东西，也能够让华夏真真正正接受妖怪妖精。
　　和上古时代一样互相合作。
　　叶璐逛到海拔2800米左右的一个古老羌族山寨的遗址，由于山路不便和不适应生存，在几年前的天灾以后，这里的羌人都搬里，村落也正式划入大熊猫保护区的范围。
　　山中的民俗保存一向完整。
　　寨里仅剩的几个破旧建筑以石砌平顶房为主，依山而建，民居采取向阳、背风办法，住房方向向南，已经毁坏得非常严重。
　　这里似乎遗留下来非常古怪的习俗。
　　每个房子都有神龛，放置白石，神龛旁边则配有一个高度在10至30米之间、用以御敌和贮存粮食柴草的雕楼。
　　这些雕楼有四角、六角、八角几种形式，最高可到十三四层楼，修建时不绘图、吊线、柱架支撑，全凭超高的技艺与经验。
　　碉楼根据不同的位置，有不同的功用，分为家碉、寨碉、阻击碉、烽火碉四种。
　　而雕楼建成后，会在一尺外筑墙，把住一次和雕楼一起封起来。
　　墙上戳很多小洞，便于观察和自卫，神龛和后壁间有巷道，巷道两端的门与两侧卧室相通，可互通情报，所以村里弯弯绕绕，四通八达。
　　叶璐:“……”
　　羌族是个嗜祭尚祀的民族，所以村里保存最完整的是祭台。
　　在一片茂密的森林中心，建立一个王塔，王塔顶端，以白石垒成一个塔形石堆，在上面矗立着巨大、雪白的石英石。
　　叶璐飘了上去，立定。
　　作者有话要说：早安么么哒。
　　ps:文中借助一些羌族资料，但链接方面，是叶子自己编的。
　　我今天起晚了，对不起！睡过头了呜呜呜，下一章感激仙女们的营养液和地雷。


第123章 世界地图
　　在那一瞬间, 华夏什么事情都没有发生，准确讲七个大洲，亚洲、欧洲、非洲、北美洲、南美洲、大洋洲、南极洲, 一切平安。
　　问题在于四个大洋——北冰洋、印度洋、太平洋、大西洋。
　　它们几乎同时刮起一场毫无预兆的龙卷风，各大洋出现高达百米速度每小时近前公里的巨型海浪，并且同时出现很多个中心的海底地震。
　　幸而未引起海啸。
　　叶璐:“这次的灵异事件间隔真远。”
　　破损的藏宝图修复了一小部分，共划分四个板块。
　　以不周山界为中心大大小小的华夏文明属于中心太平洋板块的一部分，北欧世界树和阿瓦隆等欧洲地区属于大西洋板块，部分亚洲、澳洲大陆、新西兰陆地属于印度洋板块。
　　唯有北冰洋是一片混沌，无任何代开发的圆点，占据地球上最大的一块空白。
　　这是一张以文明划分的世界地图，在每个圆点间不是以前孤立的, 有力量线的融合, 尤其是北纬30°, 这条能量线非常明显。
　　正中的名字依旧是“藏宝图(半破损)”。
　　“藏宝图。”
　　藏宝图弹幕:“我是主神叶璐，山海市外国语高中高三学生，9月5日幸运捡到一张藏宝图，得知末日即将来临的消息……”
　　“你赢了。”
　　叶璐吐一口郁气, 现在让她放弃对抗末日还真舍不得, 毕竟这些神话和历史太过美好和精彩，让她沉迷其中, 舍不得放手。
　　藏宝图激动了, 彩虹屁弹幕不要钱地发。
　　“……安静。”
　　叶璐抬眸看向正前方, 羌族祭台王塔已经焕然一新，其内出被绳子缠绕。
　　这些绳子的颜色, 由经典的彩虹七色以及黑白组成，类型包括动物毛绳、植物绳等上百万种材质, 最早不是失物神，而是纯能量绳。
　　每条绳粗、中、细各不一，上面串有翡翠、贝壳、象牙、石头等。
　　一个结代表“阳”，两个靠近的结代表“阴”，这些绳子记录这个羌族上千年的传承故事，类似于一本书或一个祖谱。
　　这个叫“结绳文”。
　　“上古结绳而治，后世圣人易之以书契。”
　　根据华夏传说，结绳文是伏羲创造的。
　　可结绳文不仅在华夏有，印第安文明、波斯文明、古印度文明、古埃及文明等都有出自在不同的文献或刻画或野史传说中。
　　甚至凯尔特结、华夏结、印第安人的各色贝珠绳带等都是一种上古文明的传承，可能他们自己也不知道为什么。
　　除去记录作用，结绳文可能带各自的能量，包含的诅咒、祝福、庆贺、祈祷风也不一样。
　　人与人间的交流类似于乐乐和人类的语言，心灵可以沟通，这也是5000年以前的人类未留下更详细文字的根本原因。
　　不论是甲骨文、古埃及象形文字及两河流域的苏美尔楔形文，这些看起来是世界最古老的文字，那是由于人类能量不再或者神族能力渐渐消散，后人必须记录的。
　　可能正是因此，华夏结和凯尔特结才会出现惊人的巧合，包括外表和含义。
　　人们只是在时间长河中遗忘了过去。
　　文字是最具备能量的回忆，正是上古世界通用的“结绳文”，才能让藏宝图复原一些，才让各世界文明的桥梁重新建立起来。
　　叶璐不想猜测后世模仿实物神的含义，直接接受上古能量绳的传承记忆。
　　这个羌族部落存在已经有约4800年，村民们期间可能搬过上百次次。
　　最后搬在这里已经有1000年前，也是最后一个知道结绳文的老村长，他去世以后，白石神灵彻底沦为普通信仰。
　　结绳文记录主要的当然是这个村落的来源和村落里的生活日常。
　　记录最早的一件事是黄帝炎帝的部落之都争，炎帝旗下的蚩尤背叛重新建立九黎部落，炎帝不得不联合黄帝把他灭了。
　　但融合后的炎黄部落依旧有摩擦，炎帝旗下的战将刑天和夸父都被黄帝有熊部落杀掉，夸父和蚩尤一样被应龙杀死。
　　这个记录和《山海经》基本吻合。
　　“大荒之中，有山名曰成都，载天。有人，珥两黄蛇，把两黄蛇，名曰夸父。后土生信，信生夸父。夸父不量力，欲追日景，逮之于禺谷。将饮河而不足也，将走大泽，未至，死于此。应龙已杀蚩尤，又杀夸父，乃去南方处之，故南方多雨。”
　　是的，夸父是被黄帝旗下的应龙杀死的，不是在逐日途中，日代表金乌，他追的是金乌，其实不是追，他往来于扶桑和若木之间。
　　由于神龙是华夏的图腾，是不可能作恶的，这个传说渐渐演变为夸父追逐太阳而死，后面一句话多数人都不知道。
　　历史总是变化多端的。
　　古羌族正是夸父下面夸父族部落的一部分人。
　　因他们一直在躲追杀，村里的四角、六角、八角雕楼，是一种巫术阵法，不仅可以隐藏，而且能压制他们的血脉。
　　古羌族人不暴露自己的任何神像崇拜，所以他们都以白石代替，但由于神农氏和女娲的关系，奉女神为祖，为了不暴露自己神农氏的身份，在一段时间内扮演过牧民的角色。
　　在殷商时期，羌又开始活跃，有首领担任朝中官职，羌与殷商密切的关系，周时大量的羌人融入华夏，春秋战国时期，建立义渠国。
　　借助上古力量，过得风生水起。
　　直到与秦国打170多年的战争，惨败，以羌氐为主要成分的诸戎逐渐为秦国所融合，剩下一部分残兵败将回到西南地区山林隐藏。
　　直到1899年，清廷国子监祭酒的王懿荣发现甲骨文，把羌从历史文献中挖出来。
　　这个时候，羌族基本上已经遗忘自己的历史，绳结记录早已经随着传承的中断而消失，由于一些乱七八糟的世界融合，一部分羌人认为自己的祖先是以色列人。
　　上古通婚？
　　除去以上的历史，这些结绳文还包括真正的上古巫术传承、杂乱无章带有主观性的生活事情、对祖先的思念等，全都留了下来。
　　不仅记忆，村中那些奇形怪状的雕楼下面，埋着不同时期的宝藏，最重要的是上古留下来的各种生物种，可比《山海经》更丰富和详细。