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女帝要从掌门做起 (一垛墙头草)


  听到这话的任红娘只得白了自家夫君一眼。
  等孩子抓完周后,花十娘、李妹、炎北玥等同样成了母亲的人,一个个都拿出自己打造炼制的长命锁扣、护身玉符等小物件,给孩子从头到脚挂了满满当当的一溜,整个人看上去简直就成了一个多宝童子。
  身为孩子爹的孙梓,见到自家儿子被他娘抱在怀里,被众人众星捧月般的环绕着,身上的宝物多到装不下,不知怎的心里有了点淡淡的心酸和羡慕。
  这小子可真是会投胎的,他心里如是想着,他才这么小就这么受宠,日后等这小子长大了,他的外婆还有这些师姑师婆们岂不是要把他给宠上天了?
  不行,他得好好盯着自己儿子。
  常言道,慈母多败儿,他绝不能让他娘把孩子给惯坏了。
  因而在孙壮壮今后的成长道路上,他记忆中的爹和娘,就成了一个唱白脸、一个唱红脸的两个人。
  也正是因为他爹对他的严格要求和管教,才让他日后的腾飞之路走的更加顺利。
  不过这些都是后话了。
  神界与上界的时间流速存在些许微差,前者比后者的速度往往会快上半日左右。
  慕莲所居住的小洞天,从外形看就像是一个小山包,只是这个小山包早已被厚实的冰雪彻底覆盖住了。
  只有找到山包的入口,进入其中,才会发现里面别有洞天。
  时间一晃,彼时的慕莲已经整整坐关三百年过去了。
  她也成功突破到了神人境第六重。
  这样的晋升速度不可不谓惊人,但是与此相应的代价是,她洞天中先前栽种的各种灵材与那位转世神人留下的残破神府,都被统统耗尽了。
  见不能再继续闭关修炼下去了,慕莲便从石床上起身,开始修炼起了自己的道法,并进一步感悟自己先前灵物的道则。
  偶尔修炼得疲乏了,她也会走出洞天,看一看外面的雪景和七彩的天幕。
  每每她站在星空之下,仰望着头顶这片璀璨的天幕,总会不由自主的生出一股自己如此渺小的感触。
  她知道那种深入到道心中的震撼感,其实是天道给地面上的生灵们所带来的压迫感。
  也许等到她突破神人境界,成为大帝后,便不会再觉得宇宙星空有多么神秘了,因为那时候的她,可以亲自去到天外看一看那里究竟有什么。
  顺便也能够知晓,史莱姆那个小家伙,究竟想从她身上得到什么了。
  ()


第320章 问道切磋
  自神府历险返回洞天后,慕莲统共修炼了五百年。
  但她的修为在两百年前提升到神人境第六重的顶峰后便再也没有任何进展了,体内神力修为的进度也仿佛停滞了一般。
  知道自己不能长时期闭门造车的慕莲,决定去往其他的顶级洞天,会一会神人境界高阶的道友们,听一听他们对道法的感悟,兴许她能从中领悟到什么。
  此时的慕莲在神人境第六重这个境界上就像是一大碗被装满的水,只需再往碗里加些什么东西,碗中的水就会自动溢出来了。
  不过她现在对此没有任何头绪,必须要外出走一走。
  当慕莲走出洞天的时候,外面依然是一片冰天雪地的景象。
  似乎在她来到神界之后,就没见到这里有过冰雪消融的时候。
  离开洞天之后,慕莲御风而行,循着她以前走过的一条路线,很快便抵达了一处顶级洞天。
  她轻车熟路的来到这里的自由贸易区。
  许是碰巧这时候闭关的人多,今天在这里以物易物的摊主很少,零星的只有几个买家在走动。
  慕莲今日来此倒不是为了买东西的。
  她的目光在此地巡视了一番后,很快便落到了一处正在坐而论道的神人们身上。
  只见慕莲快走几步上前,与那坐在正中间的主讲神人行了一礼后,便自觉的坐在了众人外围的一方树桩上,静静地开始倾听起来。
  此时正在讲道的是一位看起来略微白白胖胖的中年神人,他正在向众人讲述自己对于水之道的领悟。
  只听他娓娓而道,“……道经有云,上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。此句严明水之道有三,一是水性柔,二是水性善,三是水不争。”
  “因而水者,虽滋润万物却不求任何回报,但又因为其不寻求回报而容易受到其他万物的憎恶。如一滴墨水落入清水中,便可将其染黑。下界原本清澈的大河流域,也因沿岸民众的滥砍滥伐而让河流变黄,满是泥沙。”
  “此理若是应在我等身上,便是说明若我等成为人群中的拔尖之人时,自会遭人嫉恨,为人所敌视。这时候我等不可坐以待毙,必须做出抗争来,不可让他人的污秽欲念侵害了我等的道心。是以,水虽然不争,却也是一种争。”
  他这番话语落下后,周围有一位神人不解的问道,“敢问道友,你既然说那水‘善利万物而不争’,为何又要开始争了呢?不知此言与道友你的解释是否自相矛盾了呢?”
  白胖的中年神人听到这话后,不徐不疾的回道,“非也,我这话并不矛盾。不争,确是一种争。试想我等身处天地之间,一呼一吸、一饮一食,不都是在争夺天地间的养分吗?我只要用了这天地间的东西,便是争了一份生机、一份资源。即便我没有与他人相争,也仍在向天争取和索要,因此这看似的不争,实则也是一种争。”
  “再者,我虽不愿与他人争夺机缘,但如果他人先行找上了我,争夺我手中的物什,那么我与他之间便多出了一份因缘牵扯。此时,我愿顺从我的道心,与此人争上一争。这也是一种争。”
  随着中年神人的话音落下,一旁听完这席话的慕莲,也开始若有所思。
  确实,不争也是一种争。
  天地众生,皆向天地夺食、向同类夺食。
  一人在糟蹋掉一份粮食的同时,却有上万人正在活活饿死,这不是正是不争所带的后果吗?
  当慕莲沉思之际,也有许多其他在座的神人提出了自己的疑虑。
  而对于众人之所惑,那位中年神人皆是一一作答。
  像这种坐而论道的过程,看似是他主讲,出力最多,但其实在互相讨论、证道的过程中,主讲者本人也能颇有所得。
  期间慕莲也提了一个问题,并得到了主讲神人的回应,让她也有所收获。
  待到这场论道会结束,众神人们纷纷起身离去。
  慕莲起身之后,才注意到原来时间竟然已经不知不觉过去了三天了。
  她略微在此地休整了一番,紧接着又开始前往下一处顶级洞天。
  这次她旁听论道会,虽有所获,但仅凭这点感悟,却还不足以令她跨过神人境第六重的那道门槛。
  很快便来到第二处顶级洞天的慕莲,巧合的发现这里有一处论道会,同样在谈论水之道。她连忙来到众人身旁坐下,开始听主讲神人讲道。
  不过她很快就发现,这位神人讲的水之道与上一位神人的理解有所不同。
  这位神人更看重的是水的变化之道。
  他援引的是一则兵家道典,其语云:“水因地而制流,兵因敌而制胜。兵无常势,水无常形,能因敌变化而取胜者,谓之神。”
  只听他细细解释道,“水是会变的,它会随着地势的高低不平而跟着发生高低变化。因而有些河道是直的,有些河道是弯的,皆是水之变化的体现。人也是这样,总会随着形势的变化而选择做出对自己有利的事情。因而我们要学会因势利导,懂得利用事情自身发展的趋势,让其朝着有利于自身的方向来加以引导。是以,我从水中悟出来的正是这变化之道。”
  他话音刚落,立即有神人提问道,“道友所言道“变化之道”未免也太宽泛了些。据我所知,光是一个‘变’字,就已经妙不可言了。敢问道友,究竟何为‘变’啊?”
  这位被提问的主讲神人反应也很是迅速。
  只听他稍微思忖了一下便立即回道,“所谓‘变’,乃是万物皆变,无物常驻。好比你要过一条河,而河水是一直在流动的。因此当你的一只脚踏进河里的时候,这时的河水和你踏进来之前的河水,已经不是同一条河了,这就是变。”
  “再如我等虽静坐此地,但若是走出洞天之物,去看看满天飘乎不定的云层,它们不也是在不断的变动着吗?天地间在运转,就连天幕之外的那些日月星辰也都在运转。因而若说这世间有什么东西是不变的话,那就是变本身了。”
  那位提问的神人听到这番回答后不禁颔首表示赞同。
  他之所以第一个跳出来提问倒也不是挑刺儿,而是对变化之道确实有些兴趣。
  其他人听到这两人一问一答,已是心痒难耐,纷纷开始对主讲神人抛出了自己的问题,希望能够得到对方的解答。
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第321章 时间之道
  此时一旁的慕莲,乍一听闻此人讲解的是变化之道后,心中也略有诧异。
  因为她当初从刺绣一道中领悟到的也是这变化之道。

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