木仙记 完结+番外 (三绮)

　　抬手不经意地向驴子伸过来的脑袋一拂，驴子如临大噩，连忙伸回脖子，蹭蹭退到主人的身后，龇着牙冲她挤眉弄眼，那表情说不出的贱，配着一张驴脸，反倒有些憨态可掬的可爱。
　　明心默默将手心的刀瓣重新藏回袖口，顺势轻轻捋了捋头发，也不管那张牙舞爪的驴子，冲那黑瘦男子道：“兄台可也是来天龙山听道的？”
　　男子欣喜道：“正是，原来姑娘也是来听道的吗？”
　　明心奇道：“怎么，我不像吗？”修士来此地，不都是来听道的吗？反倒是凡人，大多是来朝拜供奉的。
　　男子有点不好意思地挠挠头：“说不上为什么，就是觉得姑娘不像是信佛的人，原来是我着相了，罪过罪过！”
　　相逢即是有缘，队伍中闲着也是无聊，明心半是怀着探究的心思，半是打发时间，与这男子攀谈起来。
　　男子显然是个笃信佛道之人，又是在这样一个佛宗圣地之下，话题很快就蔓延到了佛道之上。
　　再次出乎明心的意料，这个朴实地近乎憨厚的男人，一谈到佛经典籍，就如同变了一个人一样，侃侃而谈，滔滔不绝，神情认真而自信，明心恍惚从他的身上看到了当初宋竹在致知堂为自己讲书时的模样。
　　而且明心直觉，若论对佛宗典籍的理解，宋竹只怕拍马也及不上这位“农夫”。
　　明心当初对这些佛经只是囫囵吞枣，死记硬背了一大堆，当然书中的道理一通百通，读的多了以后，明心也不会像一开始一样把那些佛经当成天书看，对其中的道理也有了一些自己的理解，与那男子交流起来也不至于变成一只小白。
　　但是那毕竟是佛宗千万年的智慧积淀，岂是明心粗粗阅览一遍就能吃透的，多数的时候还是明心在提问应和，那男子在作答。
　　男子对佛经典籍极为熟识，种种佛道经典信手拈来，有许多都是明心所未读未见过的。但这并不影响理解，因为他总能将那些复杂晦涩的经意，转化为一个个的故事。
　　这些故事并非是佛经里所讲述的故事，而是他亲身经历，所见所闻的真实事迹。
　　这些事迹有些是市井间的家长里短，有些是从旁人口中引述的奇闻异事，也有修士间惊心动魄的恩怨情仇，竞争逐鹿。都是些明心也会遇到的事情，然而在他的口中与佛经相联系之后，就有了全新的禅韵哲思。
　　他的语言很朴实，但却很吸引人。他不会讲太多的道理，说一些似乎很有深意的模棱两可的话――就像佛经里常做的一样。他只是平静地把众生百态展现在你的面前，让你自己去看，自己去悟，然后你就会发现，那些典籍所蕴含的禅意原来浩渺如烟海，却又心生一种奇妙的感触：不过如此。
　　禅意致繁，也致简，众生百态，零零碎碎，蓦然回首时，原来这些都是依道而行，你的生活就是你的禅，参透了，也就悟了。
　　随着两人的交流，男子对明心也越来越喜欢了起来，这种喜欢可不是男女之间的喜欢，而是对一个新奇灵魂的喜欢。
　　这个女修的思维跳脱，不可以常理度之，每每能从常人所不会注意的角度提出问题，来辩驳佛经中的观点，常有惊人之语，比如她所说的妖与人族本质相通的观点，就叫他一时哑然，然后谈性更浓地与明心探讨。
　　队伍里人挤人，两人的讨论自然也去吸引了其他人的注意，尤其是黑瘦男子的故事，很有些雅俗共赏的意味，知识渊博者能听出其中的禅思，文化水平不高的善男信女们也能听个热闹。
　　排在两人前后的人群开始逐渐向谈兴正浓的两人靠拢，津津有味地听着黑瘦的汉子侃大山，队伍再往外的人虽听不到明心两个不高的说话声，但是人都是好奇且从众的，也纷纷向这边挤过来。
　　队伍中的小混乱自然逃不过巡视者的眼睛，但是见没有恶性事件的发生，也就没有上来阻止，况且，明心敏锐地注意到，有一个筑基的佛修凌空停在他们头顶附近的位置好久没有移动过了。
　　最初的萌芽没有消灭，结果就是那小小的混乱，在好奇心的作用下成长壮大成一颗足以破坏整条队伍的肿瘤，围在身边的人越来越多，渐渐地也忘了往前走，后面来的人不知所以，有继续向人流拥挤之处汇聚过来的，也有激灵地趁此机会绕过人群直接入城的。
　　男子的谈兴没有因为更多的听众而衰减，干脆让开主道，牵着驴子在道边的一棵菩提树下坐下，与明心继续未完的探讨，旁观的众人也有样学样地席地而坐，将交谈中的一男一女围在中心。
　　提问的人也不只是明心一个了，来天龙城的人不乏佛法精通之士，甚至有几个巡守的城中守卫，和来帮忙的筑基佛修也被吸引过来，这些人自也按捺不住争胜或请教的心情，一个个地问题开始从周围的人群中传出来，刁钻程度或许不如，但那问题的水准比明心可是高得多。
　　明心也是看热闹不嫌事大，灵力催动天音剑，将男子的声音吸收进来，再以更大的音量扩散出去，使外围的人也能清楚地听到，甚至还一心两用地用天音剑奏起当初从扶流国僧人那里听来的，一首唱经的调子，作为底音为其伴奏。
　　这下子气氛一下子变得正式且庄重起来，若是不知道的，还以为天龙山的讲道挪到山下举行了呢。


第158章 树下辩难
　　此时的明心与黑瘦青年不知道，无数年之后，这一场树下辩难会被记录下来，成为一部佛宗典籍中的传奇故事，激励着无数向往佛法大道的年轻人，顺着大师曾经走过的道路，踏上亲自感悟世界的旅程。
　　当然后来的人也不知道，这场后来被誉为佛宗历史上，划时代意义的天龙辩难，起因只是因为大师的那头驴子，想吃草而已。
　　黑瘦的青年没有拒绝明心的好意，他靠在那头不安分地，啃着菩提树皮的驴子身边，将自己的经历娓娓道来。
　　他是个孤儿，被遗弃在中洲最北部的一处小镇中的野寺里，被寺庙中的老僧人养大，十岁那年，寺庙没人供养，过不下去了，老僧人被饿死，寺庙中的一切被乡人洗劫一空。他带着一头从小一起长大的驴子逃了出来，还有一口袋没有人要的佛经，开始了他的东行之路。
　　地点是长安。
　　最开始的理由说来有些好笑，年少的他找不到目标，也看不到出路，于是他信了那个玩笑，中洲最西向东走，等到了长安，他就能参加白马会了。
　　白马会是什么，身为一个普通人的他其实也不清楚，只是知道那是能在天上飞的修士才能参加的东西，所以少年心中做了这样的一个等式，去长安，等于成为修士。
　　对了，老和尚为他起了个名字，叫慧闻，不过他更喜欢镇里的孩子叫他的那个名字：王二驴。因为人们都说他是镇里王大户的私生子，而且他总是陪着一头驴。
　　老和尚死了，人死不能复生，所以他要对还活着的伙伴好一点，二驴这个名字很好，他们本来就是相依相伴的兄弟。
　　于是他开始向南。
　　口袋里的佛经越来越少，那东西太累赘，他将它们都带在了脑子里。他一路走，一路见闻，一个孩子在这片危机四伏的大陆上行走有多不容易，他挖过鼠洞，睡过义庄，曾被人贩子抓住差点丧命，也曾被妖兽追逐险死还生。
　　一切你能想象到的困难都在他的率旅程里发生过，好在十三岁那年，又一次从濒临饿死的境地里逃出升天之后，他看到了天边金色的斜阳投罩在高山之上，金色的山峰，如佛祖在向他拈花微笑。
　　脑中那百多本早已被忘在天边的佛经突然重新出现在他的眼前，于是他悟了，在没有任何人教授的情况下，引起入体，成为一个佛修。
　　意外而来的收获印证了少年天真的想法，于是他更加坚定地向长安行走，拔千山，过万水，十五年来，看遍天下事，历经无尽劫，寻访百十寺，阅尽万卷经，直到今天恰好走到这里，于菩提树下，讲述他十五年来所悟所得的法。
　　这个世界每天都在发生许多惊心动魄的故事，与它们相比，这并不是以个很复杂曲折的故事，甚至有些心酸而笨拙，而这位主人公也依然还是个普通的炼气佛修，但这也并不妨碍数百人围坐在他的旁边，静静地把这个故事听完。
　　重要的从来不是旅途的本身，而是这段旅途教给他的道，十五年的时间，在修士的生命中很短，可能只是结丹修士闭关一次的时间，但如果从凡人的角度去经历这段时间，对于王二驴来说，这段时间很长，长到足够他了解这个世界，明悟他所要追寻的道。
　　就像他所讲述的那一个个平凡的故事，佛道乃众生道，这就是他对这个世界的理解。
　　明心的乐曲在完善，悠扬的曲调已辨不出原来的模样，她在创作一首全新的曲子。
　　在高超的乐手手中，手中的乐器就像是一只画笔，笔下的音乐就像一幅画卷，明心一点点地描摹着曲调，将眼前的一幕勾画成一副完整的乐境。
　　筑基、炼气、淬体还有凡人，无论强与弱，贫与富，贵与贱，都放弃彼此的偏见与隔阂，坐在一起，倾听着一个年轻的佛修讲述他自己的道，互相分享着各自对佛道的感悟与理解。