修仙宅斗两相误 完结+番外 (讲冷笑话的阿兰)

白莲教总坛的原本建筑规划，就是以圣女居所为中心，向外扩散，整个建筑成一个大圆，色调则装饰为阴阳太极图，升龙观做为国教，也是道教，连风格都不用改，就直接使用了。

所以在组织结构上，也因为住所的便利等问题，大部分没用了白莲教的组织架构。

道德，白莲教的组织分为“一十百千万”，以字分级。

一，在白莲教中，即指圣女。即是天道遁去的那唯一一个变化，也是最顶法的一个，在升龙观里，则对应国师。

十，在白莲教中，则指十个人。最前面五个，分别是圣女的影、左右护法、左右长老。每个人也都有自己的嫡系心腹和精锐，不过同白莲圣女高高在上的地位不同，这五个人，其实是白莲教真正权利的掌教之人。而后五个人，则以五行分，称为五脉，各统一军。

这十个人，是白莲圣女一人之下，万人之上的精英。

升龙观因为不同于白莲教，是真正的宗教，所以将前面的五取消了，仍以五行分，将五脉改为五龙卫。

刚刚说的白令凡，就是以前的红卫首领。

迟四顺便补充，他如今是黑卫首领，而卢萧则是接任白令凡的红卫首领。

等到了百，则称百字门，是指地域。大楚时，分全国为十道三百五十八州府，以十道为二级分坛，三百五十八州各建三级分坛，百并不是一整个人百，而是过百之数。

千和万就更数不清了，因为那时候白莲教在民间声望极高，并且是国教，三百五十八的分坛，里面能数得上的管事的人，一个坛算三个，也有千数了，何况有些大的州府，一个三级分坛也得十数的管理者。

万字门就更好说了，只要是在白莲教里领了职务任务的人，都称万字门，他们跟普通教众的区别，仅限于普通教众是单向向白莲教贡献财务，而万字门人，则因为是领任务办事的，多少可以拿到些酬劳，若全心全意为教里办事，也说不定哪天，会有机会提拔成千字门里的小管事。

所以哪怕万字门的名号报出来，其实就是底层的小喽啰的意思，但是是普通的白莲教众，对于能够成为万字门，也还是很自豪的。

第370章 四圣之乱（三更）

而因为之前所述的百字门，分为五行，各领不同值司，所以千字门和万字门，也都按五行分。

这就是白莲教的基础设置，只不过升龙观因为大晋刚建立20多年，当年的二千升龙弟子，现在再怎么扩，也只不过五千来人，实在少了白莲教这样的底蕴，所以现在就算在京城能够依白莲总坛的原设来安排人手，可是到了下面的十道，这5000人的数量就有点可怜了，何况这多年来也有死了残了老了的，所以升龙观的设置就只到五龙卫为止，下面的州府镇县上，还没有能力布置人手。

一者是人手不够，二来就是越是乡村，越是白莲教扎根之所，白莲教在这些地方都是经营500了，而升龙观以前不过是个山沟小观，名声不显，传道不闻，大晋朝不是不想向这些下面的乡县派人，可是老百姓认可你大晋替代大楚，却不认可升龙观替代白莲教。

究其原因，很大一部分就是因为，白莲教在下面的根基太深，白莲教立教500年，每20年一代圣女，光圣女的数量就超过千位，何况，五脉相争，每脉都会有自己的圣女侯选人，这些人为争圣女地位，也是很注意民心所向的。

众所周知，白莲圣女皆有异能，那么谁的异能更强，是真的圣女呢，所以圣女侯选人们都会时不时的就要光顾一下自己掌权的区域，展露一下异能，让人民膜拜。

大晋立朝后，依然如此，只不过是改大行出游为微服私访罢了。所以升龙观其实以前也派出过弟子，想去接收这些白莲教在乡县的势力，却没想到，被人赶出来的、甚至被人打死的也有过那么几回。

大晋朝的政府官衙各处都设的有，敢寻事闹事的人到底不多，可是就算如此，你官府能管收税，不能管人信教吧？升龙观去传教，整村整乡的人都不理不睬，这传教的人也没办法啊。

可是不管又不行，因为白莲教和大楚的关系太密切，大晋建国之后，好几次发生的谋逆及刺杀、甚至几次不大不小的农民起义，都与白莲教有关，甚至有传说，大楚还有血脉，就藏身于教中，白莲教里也有太多人，妄图借宗教之力，再次扶楚王室归位，这是从太祖开始，至元治帝一朝，朝廷的一大心腹之患。

然而信众不肯改奉新教，白莲的势力就始终无法根除，归根到底，都是因为白莲圣女之神圣，太过于深入人心。升龙观没有这样的人才，再怎么给人看病行医，也不为众人敬奉。

若不是20年前，上一代白莲四位圣女侯选人，你争我夺，又都没有出众的异能，致使信众们不肯接受其中任何一位为圣女，否则大晋打下了天下，能不能坐稳江山，还都是未知之数呢。

所以自大楚立国，升龙观这些年，除了四处搜杀白莲余孽，也一直没有停过寻找白莲圣女，只不过都是无功而返罢了。

“所以说，现在时间过了20年，又该是新一代的圣女出世了？”钟晓欣问完，马上又补充道：“等等，按时间算，这圣女多大了，总该有个年龄吧？”不会刚刚好就是14岁吧？

“这个……”迟四也是极不好意思的回答中，不知道。

白莲圣女自古20年一代，但其实吧，人家并不卡点生的。因为白莲教自来有规定，为圣女者不能嫁人，所以其实这20年一代的规定，也是一种很人性化的制度。

比如说，这一代的圣女，10岁当了圣女，那么她28岁想嫁人了，好吧，我们就再选一任圣女，这样当前任圣女30岁的时候，就有了新的圣女接班人，甚至说你想29岁嫁人也可以，那就圣女接班人早点上位，大不了称号叫“代行圣女”呗。

而这圣女接班人呢，会由五脉分别推选自己的人选，只要异能强就可以，有5岁的、有10岁的，据历史记载最老的一个，18岁才当选，一直到38岁退下来就一直未婚。反正什么年纪不拘，干满20年就退位，想嫁人，白莲教还可以给安排对象，因为人家宗教以女性为尊嘛，对于女子还是很优待的。

钟晓欣也是服，也就是说，迟四他们这些年来都是毫无目的在人海里查啊，除了性别女之外，一点线索也没有，怪不得找不着呢。

“那你们又是怎么知道，白莲圣女新出了一位呢？”钟晓欣问道。

“30多年前，白莲教有四圣之乱。”迟四解说道。

所谓四圣之乱，那时正值太祖和楚军打的正胶着的时候，楚军人多势众，晋军则勇猛异常，特别是太祖，虽然没怎么正经学过学问，其指挥风格和对战争情势判断的精准直觉，是晋军的一大倚仗。当时的楚国皇室为上，曾向白莲教求援。其实，白莲教一直以来还是很正规的宗教的，手下是有高手，但不是杀手，而且当时的晋军也已经是很成气候了，任是谁，想千军万马中取上将首级，也太困难了点，楚皇室的求援，其实是希望圣女出手，就像第一代圣女，助楚国太祖登上皇位一样，再次力挽狂澜，拯救楚皇室于水火。

然而当时正值上一任的圣女退位，而上任的圣女，身体一直不太好，也并没有杀人的异能。于是四脉都找到了异能优秀并武功高强的圣女侯选人，并声称自己找到的才是真的，白莲圣女一向有异术，若再配以武功，岂不是天下无敌了。

但四脉因为势均力敌，所以都希望能得到楚皇室的帮助，可是楚皇室虽然对于新的圣女很期盼，但更希望的是敌方将军的首级，于是双方彼此约定，四位圣女同去刺杀，哪个得手，谁就是真圣女。

“结果都失败了？”钟晓欣问，因为太祖活下来了嘛。

“不只失败了，还败的很惨。”迟四苦笑。

四位侯选人。一个压根就没出现，估计临场逃了吧？一个偷潜入营地，被发现，自尽了，一个很猛，直接抢着刀从营门处杀进来，也杀了不少人，可最后还是被乱刀砍死了，还有一个倒是聪明，化妆成营房外招的妓女，想凭着美貌被送上太祖的床，然后刺杀。

“那个，你也知道部队嘛，都是大男人，难免火气大点。”迟四干笑着解释：“而且之前也说了，母后又怀了孕，正保着胎哪。”

所以太祖再怎么好色，也不能这时候招妓啊，何况他还有那么多的小妾，哪个不能泄火，根本不好意思跟普通士兵一样去营妓帐外排队啊。于是辣么美貌的营妓，还没等见到太祖呢，营帐外就排了一长串的队，据说这一位是死的最惨的一个。

这可让钟晓欣说什么好呢，“四圣之乱”如此高大上的名称，总觉得故事内容好懵逼，大楚这也是被逼到份上了吧。

第371章 向前辈致敬（四更）

大楚的刺杀计划失败了，四脉圣女也一个都没活下来，更没见哪一个用过异能。更巧的是一直身体不好的即将退位的圣女也病死了，白莲教没有了圣女这个精神领袖，就算上层还有一战之心，底层百姓却是人心恍恍，一夜之间，大楚的军队败仗的消息还没有传回京，倒是大楚将亡的消息，在白莲教普通民众间传遍了，百姓们这一来开始相信，太祖才是天帝新选的天子，要不然怎么圣女都灭不掉他呢。