问请神意的, 正是小喜佛教的教宗巴摩。
这个时候的巴摩看上去居然要比桑梓之后见过的巴摩还要老, 他慈眉善目地冲着继善神君笑了一下，然后才开口问道：“神君可曾找到我小喜佛教的修士不能飞升的缘由？”
继善神君沉默了好半晌，才把宗如神君的发现告知了巴摩, “小喜佛教的功法, 从本质上来说是一种掠夺和采补的功法，天道不喜欢这一类的功法, 所以不会轻易让小喜佛教的修士们飞升的。”
巴摩听了这话以后, 只是略微地挑了一下眉毛, 但他的神情似乎并不怎么惊讶，似乎是早就对此有所预料。
他斟酌了一下言词, 很快就再次开口问道：“功法是祖上传下来的, 一时半会儿也改不了, 倒是神君可有别的办法能助我小喜佛教的修士飞升？”
继善神君便慢慢地点了一下头, “有的。”
“哦？”巴摩颇感兴趣地紧紧盯住了继善神君，“愿闻其详。”
继善神君想了一下，这才开口告诉巴摩, “天道讲究‘有所得便要有所给’，小喜佛教的修士靠掠取而‘有所得’，那同时便应该‘有所给’，用自身的能量反哺世间，或许还有机会能够飞升神界。”
“那是什么意思？”巴摩不明所以地皱起了眉毛。
“聆听凡人祈愿，完成凡人心愿，反哺尘世凡人，将掠夺来而的‘伪佛力’转变净化。”继善神君慢慢地跟巴摩解释道。
巴摩非常敏锐地开口问了一句，“转变净化成什么？愿力么？”
继善神君慢慢地点了一下头，“是的。”
巴摩再三跟继善神君确认了一遍，“只要有愿力，小喜佛教的修士就能飞升？神君可是这个意思？”
继善神君把这话思索了一遍，这才点头应了一声“是”。
巴摩听了继善神君的一番解释以后，不由自主地眯起了眼睛，心里转着谁也猜不到的念头。但他面上却什么也没有表示出来，而是笑眯眯地谢过了继善神君，然后结束了这一次的问请神意。
随后，这段记载了问请神意的记忆像是掉进了万花筒里一样，不断地破碎旋转。
再一睁眼，桑梓发现她来到了一处阴冷晦暗的石质建筑里面。建筑的正中心是一座金质的冠座，冠座上坐着的，是又老了几分的小喜佛教教宗巴摩。
此时的巴摩不复他在继善神君面前的慈眉善目，而是面色阴沉地看向了冠座下站着的小喜佛教修士，“我让你们去人间界盖寺庙、建佛像、收集凡人信仰之力，你们做的怎么样了？”
被巴摩质问着的小喜佛教修士抬头看了巴摩一眼，很快就摇了摇头，“人间界的凡人各个都拜大乘佛教，没几个人愿意拜我们小喜佛教的佛像。”停顿了一会儿后，修士又继续开口说道：“还有人说……”
“说什么？”巴摩不耐烦地打断了吞吞吐吐的小喜佛教修士。
小喜佛教修士这才小声地继续说道：“还有人说，我们小喜佛教是‘邪佛’，千万拜不得。”
巴摩的怒气升腾而起，他怒不可遏地摔掉了手里的佛珠，“一群不识抬举的东西！”
小喜佛教的修士们战战兢兢地缩成了一团。
巴摩一脚踹翻了那个说小喜佛教是“邪佛”的修士，然后神情阴狠地给不知什么人发送了一条信息，“速来佛界，有要事相商。”
桑梓看到的记忆再次翻转，等周遭的一切都平息下来之后，桑梓见到了那个被巴摩喊来了佛界的修士——妖界的凃鲲，也就是在玉衡城中打碎了桑梓本命灵锤的那个凃鲲。
凃鲲放下了帽帷，满脸不耐地看向了巴摩，“喊老子来佛界干什么？老子正满妖界地追杀九枭呢，忙得很。”
巴摩见怪不怪地随口说了一句，“九枭都被你们涂尧一族给杀得没剩几只了，你这是要赶尽杀绝啊。”
“少跟我这儿装！”凃鲲一脸鄙夷地看着巴摩，“咱俩谁不知道谁啊？你要是我，你只会做得比我更绝。”
巴摩笑了一下，并没有否认这句话，而是意味深长地看向了凃鲲，“有件稳赚不赔的买卖，准备喊你一起搭个伙，要不要做？”
“你先说来听听。”凃鲲并没有一口否决，而是冲着巴摩挑起了一侧的眉毛。
巴摩便慢慢地笑了一下，“去人间界吃人！”
“你疯了？”凃鲲一跃而起，“人间界有大乘佛教的佛修们护着，你让我们妖修去人间界吃人？那不是自寻死路么？”
“怕什么？”巴摩颇有些不以为意，“大乘佛教这边有我们小喜佛教给你们兜着，保证你们死不了。怎么要，要不要干？”
凃鲲脸上神情变幻，似乎很是意动。但他还是挣扎着又问了巴摩一句，“喊我们妖修去人间界吃人，我们倒是好处不少，只是这么做对你们小喜佛教有什么好处？”
巴摩慢慢地勾起了一侧的唇角，“怎么会没有好处呢？你且慢慢看着。”
凃鲲犹豫了好半晌，一会儿皱眉一会儿握拳，最后才咬牙跺了脚，“行，就听你的，这笔买卖，我们妖修干了！”
巴摩的脸上立时露出了一抹畅快的笑来。
接着，这段晦暗的记忆再次被打翻，下一刻，桑梓觉得她似乎是升到了半空之中，在用一种俯视人间万物的角度观察着世间发生的一切。
她看见了妖界的妖修们大举入侵人间界，并在人间界中食人无数。
人间界战火绵延，有些凡人在有灵根的人间修士的带领下，修山寨、拒妖修。
上了年纪的老头老太太们日日跪在大乘佛教的佛像面前，愿用余生的寿数来换取人间界的重新和平。
大乘佛教的佛修们单枪匹马地挡在无数人间界凡人的面前，用血肉之躯对抗着妖修们的进攻。
被涂尧妖修一族追杀着的九枭，冒着性命不保的风险，拼死出头，领走了所有被妖修强迫掌控着的妖兽。
没有了杀之不绝的妖兽们的围攻，大乘佛教的佛修和人间界出身的修士们终于得以喘了一口气，暂时抵住了妖修们的疯狂进攻。
随后，小喜佛教打着助战的名号，加入了大乘佛教的队伍，也开始“对抗妖修”。
人间界零星开始有人进入小喜佛教的“寺庙”，向小喜佛教的“佛像”们跪拜祈愿。但这点儿零星上供的信仰之力根本不能满足小喜佛教修士们的需求。
很快，小喜佛教的教宗巴摩出手，凭借着佛力对妖力的感应，找出了九枭的藏身之处，杀了相助人间界凡人的九枭。
九枭身死，妖兽们无人约束，再次落入了涂尧一族的手中。
涂尧妖修杀掉了几百只不肯听令的妖兽头领，随后以口哨为令，强迫剩余的妖兽们和妖修们一起，继续进攻人间界。
随后，小喜佛教里应外合，和妖修们一起害死了大乘佛教当时的教宗和几位实力强横的尊者。
此后，实力大损的大乘佛教佛修和伪装着的小喜佛教修士们一起，被妖修们打得节节败退，毫无还手之力。
妖修和小喜佛教的修士们还没来得及高兴，大乘佛教新一任的教宗便联系上了灵界和魔界。随后，灵界和魔界同时出手，和当时节节败退的佛修们一起，把所有的妖修都赶出了人间界。
这之后，灵、魔、佛三界耗费了无数的物资和人力，才终于在整个人间界上设下了结界，阻止妖修们再次踏入人间界。
但巴摩怎肯就此罢手？大乘佛教实力大损，但人间界的凡人们却依旧信奉大乘佛教，自愿为大乘佛教的佛修们供奉了不知多少的信仰之力。大乘佛教不死，人间界便永远不可能有人信奉小喜佛教。
因此，巴摩果断出了手，在当时三界设在人间界的结界上，留下了漏洞。
漏洞之下，妖修们依旧能够悄无声息地潜入人间界中，继续食人。
妖修们的胃口越来越大，很快，灵佛魔三界的修士就发现了这个漏洞。
巴摩便伪造证据，把这个漏洞栽赃到了魔族的身上。
魔族因功法的缘故，本就与灵佛二界的修士有所隔阂。漏洞事件一出，魔族顿时百口难辩。很快，魔族就退出了共助人间界的灵佛魔三界联盟，并公开宣称，再不许任何一位佛修出现在魔界的土地上。
魔族退出了三界联盟，但人间界结界上的漏洞依然存在，而且根本补不上。
目的达成了一半的巴摩很快就主动提出，既然漏洞补不上，那不如就把整个人间界都封掉，将其彻底掩入虚空折层之中。这样一来，不仅是妖修，就连魔修也别想再踏进人间界半步。如此才能保得人间界所有凡人的平安。
对灵界的修士来说，封闭人间界并不会给他们带来什么损失，最多就是以后不能再去人间界收徒了。不过人间界有灵根的修士本来也就不多，灵界的修士们也并不怎么觉得可惜。
相反，受“封闭人间界”影响最大的，是以人间界凡人们的信仰之力为修行本源的大乘佛教佛修。没有了人间界凡人们供奉的信仰之力，大乘佛教佛修们的修炼过程就会变得极其艰难。
尽管如此，大乘佛教的佛修们还是点头同意了巴摩关于“封闭人间界”的建议。
