重生粉黛仙路 (青青草正香)

　　当然白霜儿还试验了水和热水。
　　最后得出的结论是创造材料比创造成品各方面都要消耗少些
　　那么，如果在神幻之珠里将做饭所用的锅、水、火、米创造出来，然后重现做饭的过程，所消耗的神识和灵气又是多少？
　　白霜儿抱着这个问题，决定在神幻之珠中重现平日白姚氏做饭的过程。当然从神识方面来看，显然重现做饭的过程要麻烦得多，毕竟米和饭只需要创造一物，而做饭不只是创造更多的物品，而且要在神幻之珠中创造出相关的过程，比如说火是如何燃烧的、到甚时候水会沸腾。
　　最初白霜儿还担心神幻之珠中只能创造静止的物体，像这种不停变化的现象应该无法实现，但是神幻之珠总能给白霜儿惊喜的快乐，因为就在白霜儿直接创造了一团火放在装有米和水的锅下时，白霜儿的神识感觉到水温度的变化。
　　白霜儿小心地控制着火的变化，然后，一刻钟后，饭真的熟了。
　　再然后，白霜儿将神幻之珠里煮的饭取了出来，赏给谗嘴宠物。
　　当白毛吃完饭后，狗脚状地赞美主人作的饭就是比别人做的好吃，明显看来没甚不良反应，白霜儿很欣慰。
　　经过反应的尝试和对比，白霜儿渐对神幻之珠中创造的规律很有心得，当然这些心得只针对凡物，对于非凡物之类的物事，因资源有限，不得而知。如果用数字表示的话，创造并取出米所花费的神识和灵气是贰的话，那创造并取出饭所花费的神识和灵气是肆，而神幻之珠中通过创造做饭的过程，而最终得到饭，所所花费的神识是七、灵气就是叁。
　　而上列的数字，也从另一方面说明了。在知道如何制作某物的情况之下，如果制作过程简单，完全可以只创造出原材料，在外界加工就可以了。而如果制作过程复杂，在外界加工不易的情况之下，为了节约灵气，可以将加工过程在神幻之珠再现出来，这样比直接创造出成品节约灵气。当然上述一切自是在不考虑神识的基础上。
　　如果完全不知道制作过程的物品，就只能原封不动的在仙界中创造出来。
　　“如果要是修仙的物品也是依照这种规律的话，我以后完全可以根据自己的神识和灵气情况，创造出一切能用神识观察到的丹药、法符甚至是法器，从此以后资源的匮乏将不会成为我修仙途中的困难。”白霜儿由凡物回到了修仙上边。
　　这时白霜儿又产生了奇思妙想，“既然饭是由米得来的，我无法用神识观察完整的一株稻子，但能否尝试用神识观察出种子，要知道米就是由种子在田里发芽，长成稻子，最后成为米的。如果能在神幻之珠中创造出适应稻子生长的最佳环境，不知道种子会不会如外界一般发芽成熟”
　　有了这种想法，白霜儿兴冲冲地翻出家里的稻米种子，然后怀着忐忑紧张的心情用神识观察它。然后，她松了一口气，花费了些时间和神识，种子还是被观察成功了。
　　回到神幻之珠中，白霜儿试着创造出一粒种子，非常顺利地出现了“形神兼备的稻米种子”。将这一粒稻米种子存到创物录上，下边出现了“壹万－－壹万”。
　　之后，白霜儿自是向家人详细询问了栽种稻米的一切过程之后，开始马不停蹄地在神幻之珠白茫茫的一片之中，创造了半亩田地，地边一弯水渠，因为无创造出太阳，她只得创造出二根火把，分别插在田地二边，然后将种子放在火把下晒种。
　　待一切准备就绪之后，根据打听来的步骤，白霜儿将种子种到田地。虽然无须自己亲自弯腰下地，但也需要花费一番时间用神识控制着将种子埋入地中，甚至比亲芍田更累人。
　　望着自己辛苦许久种下的田，白霜儿伸了个懒腰，之后的事也只能静观其变了，毕竟谋事在人，成事在天，就看神幻之珠能否如自己所愿了。
　　第二天，再次进入神幻之珠时，那块田没甚反应，白霜儿又创造了二个火把插到田二边。
　　第三天入神幻之珠时，那块田没甚反应，白霜儿便回忆在三青界中的情景，将地中里加入了烂叶子、枯树枝甚至是死蚯蚓，让地上一丈高的距离之内都充满带着水气，而不再是白茫茫的一片诸如此类的事，让白霜儿忙碌了整整三天才，勉强合乎心意，再后检查地的四周，发现土水火木四属性都具备了，当然金属性不在考虑之中，因为金克木。
　　第六天，没有变化。
　　第七天，依如昨天。
　　每一次进入神幻之珠中，看见的都是半亩田地孤零零存在于白茫茫一片之中，地里没有何任变化。
　　到后来白霜儿便不再关注田里的情况，而将精力转移到其他地方。
　　转眼间，白霜儿发现自己居然回到这个世界一年了。
　　夏季很快过去了，三妞这个季节却还是没有回家。还好，她前几日送来了口信说道“赵家在五月底就匆匆定下了二小姐七月初六的婚期。而自己要跟着小姐的迎亲队伍离开了小镇前往琼城，未来的日子除非是主人开恩，否则不会像以前以般能够三月回家一天与亲人相聚。”
　　就这样白家的三女儿不声中吭地远离家乡和亲人了。

　　☆、四六、家人分别

　　七月半鬼门开。
　　那一天中午阳光最盛的时候，村头那个石碑下，有人挖出了一具骸骨。
　　黑森森的骨头，让人见着心发慌。由于尸体腐烂只剩下了骨头，自是无人能辨认出死者的身份，引得村里曾有过家人失踪情况的村民惶恐不安。
　　白霜儿见着地上的黑骨，再一次感觉到某种未知的危险正在一步步的走进，而自己现在却完全不知是什么危险。
　　白霜儿痛恨这种软弱无知的感觉，但她也知道在这浩瀚的天地之间，有太多自己无能为力，更无法驾驭的事情。
　　带着燥动不安的心，白霜儿独自一人进入了山洞中，然后继续着她每一天的修炼，但很快她睁开了眼，取出随时带着的测灵符，将符点燃。然后，白霜儿露出了郁闷的表情。因为，使用了一年的山洞，在今天已不再有灵气存在了。
　　会有这种情况出来，其实白霜儿一直以来都心知肚明，她只是没有想到这一天来得这样快。望着对自己已无用的山洞，她的内心自是有着一丝失落和茫然。
　　既然无用，何必长留，白霜儿毫不留恋转身离开山洞。
　　山路蜿蜒曲折，但在白霜儿足下却几乎易如平地，脚在不停向下走，而脑海中却已开始陆续列举着住在村里的种种弊端：“村口黑色尸体，说明戾气开始污染到这个村落，而今天山洞里也无灵气供自己修炼，虽不知这二件事是否有关联，但至少说明了这里已不适应我生活和修炼。可恨村子位置太过偏僻，信息封闭，许多外界发生的事情都无法知道，所以根本判断不出那些不祥的预感是怎样一回事。”
　　想到这里，白霜儿已决定必须鼓动家人搬离村子，去稍大一点的城市，比如说是琼城。
　　其实若是前生，白霜儿绝不会到人多、烦杂之地修炼，在她看来修炼就是要清静无为，远离人间烟火。但在这一世，对白霜儿而言身边有太多无法控制之事，更让她担心的就是今生，修魔者仿佛就在她身边不远处，而自己却无法解决这种问题。
　　因为三青界主要存在灵气，以修仙为主，很少会有修魔者出现，所以，许多关于修魔者的故事都是道听途说而已。自然而然，没有经验的她根本无法把握此类事件的危险和安全彼此间的限线，只知道戾气所在之地灵气是极少存在的，也就不合适修仙者修炼。前生唯一一次眼见与与有关之事，就是偷看一位三青界的修仙者因坠落成修魔者而受师门刑法，最后尸骨化成灰烬，唯一留下的只是一根发黑的手骨而已。
　　所以，对白霜儿而言现在离开村子搬到其他地方，虽像是一种逃避退缩，独善其身的消极作法，但这也是她前生几十年能生存下来的法则。
　　再说若到了琼城，那里是稍大一点的城市，想来任何地方的风吹草动都会流传到那里，也好方便掌握情况。事到今日，白霜儿已有一种感觉，戾气痕迹的突然出现绝非只是一个偶然现象，必有甚可怕的事在发生着。只是自己修为太低，除了一些莫名的预感之外，无法看透其中的蹊跷和征兆罢了。
　　当天夜里，白霜儿第一次开诚布公地说：“四子被救回性命之事，虽事过几月，但其实村里的人对我们依然报有成见，如今村口又挖出古怪的骨体，恐怕又会有谣言传出，到时家里人的处境想必更加不妙。再说今年雨水极少，又是一个小旱之年，田里收成都看在眼里，而且来年说不定还会更差，到时家里的收入绝对连田赋都不够缴纳，还不如趁现在把房田全部卖了，搬到个地方住，图个全家安全。若钱不足，我且还有。”
　　其实白霜儿还有一句话没有说：“被戾气污染的地，只需要几年，就无法种植甚庄稼。”
　　白大郞听着女儿的话，心里到是几分举棋不定，至于白姚氏绝对不愿意，毕竟对于祖辈都生活在这片土地上的人来说，土地难弃，故土难离。