西寻巫觋 (天涯牌草草)

　　沈青赶到门口时，就看见李从心双目紧闭的仰面悬浮在半空中，殷红血水从她的四肢和背部滴滴答答的往下淌。
　　看得他肝胆俱裂，“啊————”的大叫一声就发了疯似的往正殿里冲。
　　别过来！！李从心吓得大叫，然而这个身体已经彻底昏迷过去，一个字都喊不出来。
作者有话要说：　　大约还有三章……明天要是没更新后天就粗长

　　☆、献祭（中、下）

　　阿青！别过来！
　　李从心的意识在绝望的喊，然而身体却像死了一样，不能动，不能说。寂静得可怕。血水滴落在地上的“滴答”声在大殿里回荡着，这里的墙壁似乎有着扩音的功能，无论站在哪个角落都能清晰的听到鲜血落下的声音。
　　像古老的诅咒。
　　沈青从来没有跑得这样快过，来不及想前边是不是有机关陷阱，来不及想这是不是又是另外一个幻境，几乎是转眼间就冲到了李从心身旁。他来不及想为什么她会浮在空中，只是下意识的觉得不能让她“浮”在空中。他伸手去托住她的身体，小心的将她抱到地上。不管他的动作多轻柔这个举动还是让李从心又流了不少血。温热的血透过纱布渗到他手上，沈青的眼眶立马就红了，他不敢想象他的老怂遭遇怎样的伤害，他只恨自己刚才为什么会把她弄丢！
　　李从心也震惊的看着毫发无伤的沈青，那些对她来说像利刃一样的符咒居然没有伤害沈青分毫？！她不敢置信的紧盯着沈青，只怕他是惊惧过度没发现身上的伤。
　　“贱民！成事不足，败事有余！”己辛皱眉看着沈青。
　　李从心一下子拦在他前头，警惕的问：“你要干嘛？”
　　己辛皱着的眉头却一下子舒展开了，嘴角甚至带上了笑意：“果然是我选中的人。想不到仪式才到一半‘剔骨’就完成了。也罢，那我便放过他。”
　　“剔骨？你在说什么？”李从心皱眉。
　　己辛笑意更深了些，附身贴近她：“你没发现吗？你身体的变化……”
　　他若有所指的往沈青身边瞟了一眼，李从心悚然惊觉——她的灵体已经完全脱离了肉身！那些伤口带来的疼痛感也在渐渐远去……“你杀了我？！”她又惊又怒的瞪着己辛。
　　己辛摇头：“这话说的太难听了。首先，你的肉身并没有死亡，如果你说的死亡是指心脏停跳的话。其次，这是献祭的一部分，剔除凡骨，方悟大道。我助你除去肉身的束缚，你才会获得真正的自由，你的感知将不再依赖短短数十年就会老朽腐败的身体，你甚至会比风还要自由——它们只能在人间流动，而你将可以自由往来于阴阳两界。换而言之，你将真正的堪破生死，因为生死对你来说已经不再有意义。”
　　李从心发现己辛既不是嘲讽也不是说笑，虽然听起来鬼话连篇，但己辛是认真的。“你的意思是，我会像你这样不人不鬼的活着？你费尽心机把我哄骗进来还赔上那么多人的性命，只不过是为了给自己找个伴？”李从心几乎要克制不住内心的愤怒。
　　己辛摇头：“不，你将是我的弟子，下一任大祭司。而我族向来只会有一位大祭司。简单点说，你将成为我的继任。”
　　“我拒绝！”李从心斩钉截铁的说：“你既然已经到了堪破生死的境界，还要什么传承人？我不要当什么大祭司，我宁愿短暂的活着！”
　　“是吗？”己辛看着她，诡异一笑：“可惜啊，已经来不及了。”他话音未落，已经并起两指点上了李从心的灵体。
　　李从心顿时发现自己像被施了定身术一样，不能动也不能说话。己辛则无比虔诚的吟诵着她听不懂的咒语，那些发光的符咒们也发出同样的声音，很快的，整个大殿里仿佛有上千人在齐声吟唱，它们的声音就像无数条细小的溪流，最终汇合成波涛汹涌的大川，一波接着一波的带着法术气息的音浪盖过李从心的灵体，她像溺水者一样，从一开始的死命挣扎，到后来失去自我意识，沉入浪底随波逐流。
　　那些符咒们的吟唱仿佛时间的洪流，一下子就将她卷回到了三千多年前。
　　那时的西秦岭比现在要暖和得多，林海也更加的繁茂。崎岖蜿蜒的山路上是一条一眼望不到头的队伍。其间有不少跟己辛打扮类似的人，但更多是只有裹了一块遮羞布的奴隶，他们背负着沉重的石料一个连着一个被栓住脖子，二十个人为一组，由跟己辛打扮类似的人牵着，在山道上艰难前行。
　　“大祭司为何要在这么偏远的地方建行宫？”一个领头的人问另一个，“眼下就要入秋，冬天也很快就会到来，我们花了太多的时间在这里，我担心今年储存的粮食不够。”
　　“不用担心，粮食虽然不够，但不还有人牲吗？”另一个人回头望了眼那些负重前行的奴隶们，舔了舔嘴唇，小声跟同伴说：“听说南边蛮族的人牲比西边的肉质更加细嫩。只是不知道你我有没有这个口福。”
　　他的同伴看了一眼那些奴隶，也露出贪婪的目光：“肯定会有的，而且献祭过后，大祭司就再也不用食物了，他的那份一定会赏赐给我们。”说完，这两人窃窃笑起来。
　　而他们身后那些背石料的奴隶们始终面无表情的走着，或许他们根本听不懂那两人的语言，不知道那两人正在讨论他们的烹饪方法。
　　倒是走在他们不远处的另外一个人听到了他们的对话后刻意放慢脚步，等这两人跟了上来，他便转身对那两人说。“我想，口粮的事你们就不必操心了。大祭司说过，这一次的献祭非常重要，他要采取最古老的祭祀方法。”
　　领头的两人停了他的话脸一下子变得毫无血色。
　　最古老的祭祀方法？李从心十分疑惑。却忽然听见有声音在耳边说：“就是用自己族人的血肉祭祀神明。”
　　李从心惊惶回头，只见年轻的己辛就站在她身后，旁边还站着一个跟他装束相仿年约七八岁的孩童。刚才的话是己辛对那孩童说的。见孩子一脸懵懂，他便继续跟他解释：“祭神是从上古时期传下来的。那时用于献祭的人都是各族的族长，也就是大祭司。献祭前，族长会指定他/她的继任，然后由族里的长老们将自己分成数块，流下的血将会分发给族人抹额，以示将神明的祝福赐予每一位族人。剩下的将会泼洒到本族的领土上。如果是特殊的年份，还会在长老们之中挑拣地位最高的几位与大祭司陪葬。”
　　李从心震惊的看着他，这祭祀方法野蛮得可怕，以现代人的眼光来看这可不就是杀人分尸！如果说杀的是敌对部落的俘虏她还能稍微理解一点，可是杀族长？！这是个什么做法？这样的祭祀方法还有人敢做族长吗？
　　凑巧的是，那孩童也问了跟李从心相似的问题。而这时，己辛神色变得肃穆起来。他严正的训斥着孩子：“身为族长既然享受了子民的供奉，就必须要担负起保护子民的职责。为了部族的繁荣将自己作为祭品供奉给神明是对神明最大的尊敬，也是身为祭司的无上的荣耀！”
　　以杀人跟自杀为荣耀？根本就是邪教好吗！在感到害怕的同时，李从心也意识到了为什么己辛能够视人命为草芥，他的出身和从小受到的教育已经决定了他的世界观，尽管他在现代醒来后能够快速的学习当代的各种新事物，但真正让他有认同感归属感的，还是那个早已经消失在历史长河里的部族。
　　但是聿明一族的能工巧匠们发明了许多替代人工的机械以后，物资越来越丰富，与敌对的部落作战也总能获得更多的奴隶和物资。他们不再愿意牺牲自我，便宣告那些奴隶们的血肉也是祭奠神明的最好的祭品。因为这些人牲证明了他们在神明的保佑下变得骁勇而聪慧，神明一定乐于见到自己的子民成为其他落后部族的主宰。
　　“这话说的好听，但实际上就是他们沉湎享乐，变得贪生怕死，不再愿意为了族人奉献生命。”己辛语气里满是不屑，“那些贱民的血肉怎堪与族长的相比？再这样下去洞悉万物的神明一定会觉得受到愚弄。这种歪风必须要在我们手里终结！”
　　李从心瞠目结舌，她终于听明白了，己辛大约生活在社会变革的时期，那时已经有比较“先进”的思想崛起，虽然说杀奴隶和杀族长都是杀人，但是不再杀自己族人用做祭祀应该也算是一种进步吧。
　　她隐约记得，典籍上有记载过大规模以活人祭祀的活动在商朝是司空见惯的，而到了西周以后，周人以礼治天下，已经大量的减少活人祭祀的规模，通过战争俘虏到的奴隶更多的被用来压榨劳动力，而不是粗暴的杀掉。到周穆王时期，周王朝的“礼”已经非常完备了，什么规格的祭祀该用多少牺牲多少人牲都有着严格的规定，别说杀祭祀祭天了，就连坑杀奴隶的也远不如商代。
　　而与周穆王同时期的己辛，居然还要复古礼……这只能说明一件事，西王母所在的部落比周王朝要落后许多。两者放在当时大约就是文明社会和野蛮部族的差别。然而她也记得，墨子和鲁班曾经因为偃师的技艺而自惭形秽。那么说明己辛的部落拥有比中原大地更加高超的手工艺。但他们不但没有能取而代之，反而失去的传承，恐怕就是己辛这种落后于时代的观念导致的。