这个一向只醉心于医术研究的老者,着实是搞不明白他们的故‘弄’玄虚。然而,当下一秒主屋的房‘门’打开了一道只容一人的脑袋通过的小缝,一张熟悉的面孔从里头映了出来,大长老顿时瞪大了双眼,不可置信的目光在金阳和那人身上来回旋转。
“这、这这这……怎么会……不是说……”大长老手指着屋里那人,一脸错愕地看着金阳,支支吾吾地连话都说不完整了。
金阳‘唇’角扬起一抹淡笑,却是什么也没有跟大长老解释。站在主屋‘门’边的那人转身往屋内走去,一边走一边说道:“有什么事进来屋里聊吧,别在‘门’口杵着,反正短时间内应该不会再有人过来了。”
得到主子的命令,魔剑一马当先往屋内飘了进去,金阳伸手在大长老的肩膀上拍了拍,然后也紧跟在魔剑的背后往屋内走去,留下呆滞傻愣的大长老在‘门’口踟蹰了好久,最后才拖着步子往里头迈进。
屋里那人,自然就是现在全妖界的人都知道的,正处在“昏‘迷’”状态的魔尊夙凌了。换做一般人,如果是要将融于骨血之中近万年的灵魂剥离出去,只怕不死也残,但是夙凌这个恢复力惊人的家伙,即便是灵魂受损,她也能用最快的速度让自己恢复到巅峰状态。
当然,这个除了与她自己本身那种强悍的体魄和吓死人不偿命的‘精’神力量有关以外,还跟被金阳与她的契约关系息息相关。
原本,灵魂受损应该是极难痊愈才对,至少没有成百上千年的调养,病情是绝对不会有任何进展的。但是夙凌的情况奇怪就奇怪在,从她体内剥离出去的魂魄,是她的本命契约兽的魂魄。
即便是离开了她的元神,但是只要本命契约还在,这一魂一魄始终都与她紧密相连,这样便能够将灵魂剥离对她本身元神的伤害降到最低。
所以,当全妖界的人都以为夙凌因为元神受损而坠入深沉昏‘迷’的时候,她早就恢复过来,隐在背后策划着所有事情,‘操’控着一切情况的发展进度。
这一段时间,她假装昏‘迷’不出面,让金阳代替她去发布各种消息,让他全权做主,并严格把守整个翠竹园,不让任何人进入,为的就是营造出她病入膏肓,短时间内无法醒过来了的假象。
魔尊因为灵魂受损而陷入昏‘迷’,生死一线间,而身为她的坐骑的五爪金龙和随身佩剑弑天魔剑,自然会在这个时候寸步不离地守着她,谨防任何危险降临到当下手无缚‘鸡’之力的她身上。
魔尊醒不过来,五爪金龙和魔剑又必须贴身保护她,这个情况之下凤妖妖还得去安抚因为先前那场“天灾”而受惊失措的百姓,势必腾不开手来顾及其他,所以,这个时候的凤妖妖是最孤立无援的!
失去了魔尊的庇护和协助,凤妖妖的威慑力被降到最低,再加上幕后那些想造反的人积累已久,实力暂且可以与凤妖妖一拼。若是不把握好这个几万年难得一遇的时机,只怕今后想要再觅得如此良机已是不能。
所以,夙凌可以用自己的项上人头保证,短期之内,那些不安于室的人绝对会选择‘逼’宫造反的。
☆、494.第494章 无私?自私?
听夙凌将这些计划一一道来,大长老这个平日里两耳不闻窗外事,一心只读医书的耿直老者简直是被惊呆了。
妖界居然有人要造反,而且还是在妖界之中地位备受推崇的高官人士?
哪怕夙凌没有直言道出,像大长老这种不问俗事的人也能猜出个大概来。除了那个人,妖界还有哪个地位能够直‘逼’妖王大人,有那个号召力与之一拼?
只是,大长老不明白,妖王大人虽然有时候确实是不怎么着调,但是在大事情上的处理还是有理有据,做事也颇为让人信服的,为什么他要如此想不开造妖王大人的反呢?
对于大长老这种近乎天真孩童的疑问,夙凌只是轻轻地笑了笑,随后解释道:“除了医术以外,对任何事情都无‘欲’无求的你,自然很难理解那些野心勃勃的人的想法。不过换个角度来想,却也是很容易理解的。
好比方你现在和另一个人同时在研制一种丹‘药’,虽然是对方先研制出来并广泛推售,但是你觉得自己研制的丹‘药’效果更好、副作用更低,所以你想要推广自己研制的丹‘药’,自然就得将对方研制的丹‘药’给取而代之,而那个人也是如此想法。
他就是觉得如果换做自己来统治妖界,势必会让妖界的子民过上更好的日子,所以他选择了造反,用这种冠冕堂皇的借口来掩饰自己的野心,用生灵涂炭的方式来筑造自己的王座、巩固自己的王权,还美名其曰要获得更好的就必须有牺牲。
人‘性’都是自‘私’的,会做到大公无‘私’,不过是因为面前的‘诱’*‘惑’不够大罢了。一旦获得的利益足以遮天蔽日,哪怕让他们弑亲杀子,他们也会毫不犹豫就挥刀相向。”
夙凌的话,很尖锐,很残忍,却都是事实。
为了自己的亲人,人类可以手刃无辜的旁人,只为了求得亲人多活一段时间,舍他为己,这样不算自‘私’吗?
为了自己的目的,为了自己的梦想和成功,至亲亦可杀,这样不算自‘私’吗?
为了大我舍弃小我,扛着大义的旗子就可以屠杀无辜之人,还称之为为了人类共同的和平与幸福做出牺牲,这样不算自‘私’吗?
那些个用各种理由来掩饰自己的自‘私’的人,他们何曾问过那些被屠杀的无辜旁人、无辜亲人和无辜小众人士,凭什么为了你的亲人,为了你的梦想和成功,为了绝大多数的人,他们就该沦为被舍弃的棋子,就该遭受本不应该遭遇的屠杀?
或许有人要反驳,有些人他就可以为了成全别人而牺牲自己,这样也算自‘私’吗?
答案是肯定的,自以为是的自我奉献,其实也是自‘私’的行为。( 广告)一个人的生命,不只是自己的,还是生你养你的父母的,与你发生过刻骨铭心的友情、爱情的朋友和恋人的。
行为产生的效果是相互的。你只要生活在社会中,与人发生了接触,有了‘交’集,就会产生各种类别的联系。
当你自以为很伟大地为了他人舍弃生命的时候,你是否想过你家中的老父老母会因为白发人送黑发人而饱受煎熬?你是否想过你的恋人和朋友会因为失去了最为珍视的人而痛不‘欲’生,****活在失去珍爱之人的痛苦里无法自拔?
你自己潇洒地走了,自诩为了他人奉献出自己的生命,却让最爱你的人永受痛苦,永远活在失去你的痛苦里,这样算哪‘门’子的无‘私’?
一个连自己的亲人、爱人和朋友都不爱,用如此自‘私’的方式来对待爱着他的人,对至亲之人尚且如此,谁还敢奢求他对一个不认识的人无‘私’?别逗人发笑了好吗?
人,必须先爱自己,方有余力去爱人。将自己放置到最为卑微的角落,以膜拜的角度去看待他人和以跪‘舔’的姿态去对待他人,这种畸形的爱是无‘私’吗?
不!对方只会觉得你是在‘骚’*扰他的生活而已,以自己所谓的爱带给他无尽的困扰和麻烦,这本身就是一种自‘私’了。
以无‘私’之名,行自‘私’之事,并赋予伟大高尚等等溢美之词,这是很多人的常态而犹不自知。有时候你自以为的无‘私’之举,其实是人家不要的,别自视太高、自我吹捧了!
所以,夙凌对于那个人意图造反的行为可以理解,但不会认同,甚至会予以沉痛打击,将他的自以为是摧毁干净,让他知道世界不是以他的思想在运转的!
思想一向简单的大长老,被夙凌这一‘波’惊世言论给震懵了,他从来都不知道,原来一个人为了大义而去牺牲,一个人为了深爱的人付出生命,原来也是一种自‘私’的行为。
他很想去反驳,因为他所接受的教育不是这样的,但是夙凌所说的每一句基本都是有理有据,深思下去发现也着实有理可循,并不是所谓的歪调邪论。
自古有得必有失,世事两难全,选取的角度不同,所看到的事情和辩论出来的结果自然也就会产生差异。己之蜜糖,他之砒霜,不外如是。
人若是能够易地而处,世界上会少了绝大多数的麻烦。正是由于无法实现这一点,所以人世多烦扰,每天都会有无穷无尽的麻烦冒出来。也正是因为人各有观点,任何事情就没有标准的答案和准则,所以才会出现少数服从多数这样的现象。
走的路多了,世间就有了路,赞同的人多了,那就成了真理和标准。至于原本的事实是什么,已经无人愿意去深究了,盲从成就了真相,权威成就了真理。
夙凌的观念,给大长老打开了一扇新的思维天窗,让他可以从另一个不同的角度去辩证思考问题和研究现象。这种思考方式后来也被他用在了医学研究上面,从不同的角度去看待每一种‘药’材,让他成为了妖界首屈一指的顶级医师。
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