待熟盂中沸水变得温适宜,汀兰将水注入茶盏中,然水不及半杯,仅为三成,便执杯转动之,令茶在水中清润舒展。一杯成而反复此举再得其二。汀兰见翠儿好奇,便主动解释道:“此为温润莲心,旋香沁碧。”
(熟盂、茶盏详见注释4、5)
少顷,茶舒叶展,一缕清香已流出,汀兰又将茶盏放下,执起熟盂。水直下而入,而熟盂由低而高,再降下,来回三次,使莲心在杯中翻然跃动,生机盎然。汀兰娴熟,其形之美若翩翩凤舞,其茶香随气龙腾而浅染四方。
“凤凰三点头,尊客请尝。”汀兰将茶盏轻放到翠儿面前道。
翠儿执盏,观其叶沉浮,忽忆起汐娘好像曾说过品茶先闻香之言,便作势先吸了口气才尝了口茶。翠儿终究不是善茶之人,虽是与从前所饮之茶其香有异,其味不同,虽是觉得美好却无其他更多,更无法做出评论。
而汀兰饮了一口,容显欣喜,继而又隐约有些悲伤似地,看着茶汤,终究还是放下了茶盏。
月色清浅,映着粼粼的波光,汀兰的神情越显得孤寂,翠儿觉出却亦不好主动问起,只得暂待其先开口述说。然而汀兰只是默默地凝着杯中之茶,先前上下舞动的嫩叶不上不下悬于水中,犹若早已入眠。
汀兰忽然陷入了回忆中,翠儿等了半晌,其不言,她不好问,亦不好立刻说要走,只得饮完了杯中的茶,再是清咳一声。汀兰闻声这才回神,忙给翠儿添水,边自言道:“从前我也在夜月下饮过茶,只是那时是盛夏,而如今才是春季,竟有些凉意。”
妖中仅羸弱者对四季冷暖有感,而鬼类则全无,一旦亡故,五感便失了三感,应是鼻不能闻、食不知味、物不可及,更别说觉察这春夏冷暖之分了。而汀兰,是属鬼魅……
翠儿从前也总听绮绣说春寒春寒,然而她自己则只曾在天山时觉得冷,其他不论在堇理山还是在京城,一年四季她都觉得无何区别,只是看着姑娘穿戴厚薄她也那么穿罢了。
“原来鬼魅也有能感知春夏的,真好……”翠儿羡慕道。
谁知汀兰一愣,却说:“非也,我无,我只是随口一说而已。”
翠儿看汀兰给她自己添水,忽觉得汀兰是有些不同。普通鬼魅别说饮茶,便是取物亦是要经多年修炼。她才短短几年,如今既能取物饮茶,也许便真是能感冷暖许亦无何奇怪。毕竟,先才那湖之仙不还特地为她现了身么。
翠儿抿了一口茶,心中猜测,汀兰没入轮回而是留在凡世,怕是为了这醉倒的男子,然而人鬼殊途,终是难以长久,就算各守一生得共赴奈何桥,一碗孟婆汤饮下,来时不过又是各奔东西,何苦?这世间事,但凡沾上情爱,总是自寻苦吃,然而这些个人怎么总是这般执迷不悟,便是吃了苦头仍不愿折返,这汀兰是,那时绮绣也是……
“姑娘你不是杭州人士吧?”
“不是,我来杭州采买茶而已。”翠儿道。
“姑娘听我一言,以后还是白日里来赏湖为好。”汀兰神色稍有凝重,“单是风光湖景,这夜里一抹黑的也不能全看清,哪及得白昼一分。且夜多有危,尚需小心为妙。”
翠儿看她如此,便问:“那日我来,你也在此,可是你也知晓那妖怪的来历?”
“……那非妖怪,我听闻那是岁山山神大人。”汀兰有些后怕地抬头看了看四周,才道:“我还在世时岁山虽有神庙,但其不灵而少有人拜。我醒来时已过一年,后来才听说岸上人皆拜岁山神。”
翠儿仰首往翠山方向望去,那日初来杭州经过山脚时确见一行祭祀之人,且那山上浮气躁动,确实是有什么的。只是……
“想来,那应是个厉害的仙。”汀兰又道,“吾在水中与各小妖为伴,听闻西湖君有告,其多于夜出四处游逛,我等必不可离水太远。若那岁山仙来了则需立刻藏入深处,方可避之。不过我等倒是都不曾见过仙君,那日姑娘急走才知仙君来到,也属初次,回去之后还被蟹婆婆数落了一顿。”
西湖有仙,庇佑其湖中各物,如今知其尤护汀兰。既然汀兰不知那所谓山神其实只是妖耳,翠儿问不出什么亦懒得去说,便等明日直接问那‘西湖君’好了。
翠儿点头道:“既是如此,你定要躲好了,早些回去吧,平日里也少出为妙。”
“姑娘所言甚是,”汀兰饮下最后一口茶,便要起身,见翠儿又看向岁山方向,忽然好奇地问道:“姑娘是妖吧?”
“是。”
“那姑娘见过青耕吗?”
翠儿心头一紧,有些警惕地说:“……曾见过。怎么?”
“听闻岁山山神就是青耕。我在世时甚至从没听闻过,相传是一种很美的祥鸟,可因为世上甚少可见,他们谁都说不清到底是何模样。”汀兰也看了看岁山的方向,满眼都是向往,“世上人不曾有绘本,如今我低贱鬼魅也不敢窥视尊貌。姑娘可否说与我听?”
汀兰言罢,却久久不闻翠儿回话,转过头,发现翠儿直直地挺着背面向岁山的方向,张大了眼满面惊讶,而且几乎全身都在颤抖。
“青、青耕……你说那是青耕?!怎、怎可能……”
*【注释1】茶笼:宋代时,储茶的器具被称为‘茶笼’,多为金属或竹制,可储存较多茶,少量摆放时也有茶盒。
而在其他时期,唐代贮茶用的是瓷瓶,也称“茶罂”。常为鼓腹平底,瓶颈为长方形、平口。还有以丝质的茶囊贮茶。明代人贮茶主要用瓷质或陶质的茶罂,也有用竹叶编制成“竹篓”,又称“建城”的器皿来贮茶。明代时还发明了将茶叶和竹叶同时相伴存放的贮茶方法。因竹叶既有清香之气,又能隔离潮气,有利于存放。
*【注释2】水方:一种盛水器,用椆木和槐楸木所制,大多为方形,能装一斗水。《茶经》有言“水方,以椆木,槐楸等合之,其里并外缝漆之,受一斗。”
*【注释3】都篮:木竹篮,用于装茶具。其用竹篾在里面做隔层,在外面用双层竹篾编成,用较细的单层竹篾捆住。
《茶经》亦有言“都篮以悉设诸器而名之。以竹篾内作三角方眼,外以双篾阔者经之,以单篾纎者缚之。”
*【注释4】熟盂:存沸水器具,应是类似水壶之物。多为瓷或是紫砂泥所制,可装两升水。
《茶经》道:“熟盂以贮熟水,或瓷或沙,受二升。”
(附:一斗等于十升。)
*【注释5】茶盏:宋朝时即指茶杯。茶盏的形状多以下两种:一种口沿较直,另一则为撇口,有的还以装饰。宋之茶盏有兔毫盏、油滴盏,曜变盏,鹧鸪等。
☆、第38章 西湖雅鬼山恶仙(六)
“青、青耕……你说那是青耕?!怎、怎可能……”翠儿惊讶得连言语都不连贯起来。
汀兰不解,问道:“为何不可能?”
翠儿黯然地垂了眼眸,心事重重,半晌才道:“……因为六百年前,青耕为凤凰所灭。”
“什、什么?”汀兰惊讶不已,“为何凤凰要灭青耕?”
“听闻……是求得了天之命,”翠儿垂首,掩去眼中恨意,道:“其中各细怕是只有天和凤凰族知晓了。”
“难道族皆灭?就没有逃过一劫者?”汀兰惋惜道,想起岁山神心中又有疑,“那岁山神不就……”
“事发数十年后,天赦之,有存者一,不受天恩,不接仙职。”翠儿淡然道。
“那会不会是新生的青耕,我听闻有的妖会集天地灵气突然出现。”汀兰怀有一丝侥幸地说道。
翠儿摇了摇头道:“的确,有的妖只需天地之气,得了时机便可生。然青耕其妖,确为父母所生,非天地可化。此一独存,必是孤独一生,其族其实已可算灭绝。”
不知为何,气氛有些沉重。汀兰总觉得翠儿和青耕仿佛有些关系,被其影响也有些难过,说道:“一直都不知道,我和小莲都以为青耕是喜欢清修才不出现在人面前的……”
“哼,青耕与凤凰有矛盾,天宫不知其由只顾护短,竟允凤凰袭之,以致青耕族灭。凤凰乃神族,事隐秘又被人刻意掩藏,便是当时妖鬼,也鲜少有知者。”翠儿冷冷抬头看了一眼岁山方向妖气淤积之地,“无知之辈胆敢冒青耕之名,我今定要揭开其面目,看看到底是个什么见不得人的东西。”
翠儿起身欲走,汀兰忙拉住翠儿,急道:“姑娘且慢!那妖怪可不好惹,不仅害凡人之命,连附近妖怪也有不少为其所杀夺去内丹。鬼魅无内丹,却亦被其屠灭。仙灭妖鬼,天不管,大家又听闻是青耕,多不敢去替亲朋报仇,少数奋起者也是有去无回,许多妖鬼因为害怕都搬离了这里。而如今,其又有凡人供奉,也不知是不是会越来越厉害。”
翠儿一听便怒火中烧,愤然骂道:“不过区区小妖自命为仙也就罢了,竟敢坏我青耕之名!我不把它打得魂飞魄散,我便对不起青耕此名!”
翠儿气至极,甩开汀兰,一眨眼的功夫直接化作原形,展翅而飞。
翠色所化巨鸟,气烈行速,汀兰翅下余风冲的摔倒在地,慌忙抱住了石凳才没滚出去。等风一过,其再看,只能隐约见空中一个的黑影落在了岁山之上。
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