从外表看来，尸体的确是洛斯塔荒原中的变异物种，而且正是小姑娘最为熟悉的墨狐。但某些小细节表明，这只墨狐已经不是正常意义上的生命，它一直圆睁的眼睛一片漆黑，咋看上去，像是一个黑洞。它的牙齿很长，长到有些诡异，耳朵也变得尖细了许多。其余像皮毛和爪子上，都和洛缇斯所知的墨狐并不一样。
但这一切都不是最重要的，让她第一时刻断定情况异常的是墨狐脸上残留着的狰狞表情。那种表情，只要看一眼，就会觉得有一种不寒而栗的可怖之感。仿佛这已经不是尤利尔大陆上的普通生命，而是一只从地狱深处爬出来的魔物。
是的，就是魔物。洛缇斯在利维塔的藏书室里阅读过的一些典籍对于“魔物”一词的定义是魔族豢养的魔兽。而这个词的重点在于“魔族豢养”四个字，也就是说，它们并不是某些特定的生物，只要是被魔族以魔力改造过的生物，都可以称之为“魔物”。
早先，神之子们都热衷于改造生命，或是创造生命，其中尤为狂热的应该是神族。不过，当整个种族在初始神的惩罚之下被迫龟缩于大陆的角落时，神族渐渐放弃了对这一行为的执着。他们更关注如何让自己的身体恢复到初代神之子那样的鼎盛状态，以便让自己能够重新掌握那些强大的力量。雅格便是将这一思想付诸于实践，并且走到极端的代表。
而魔族不同，他们虽然也希望自身的能力能恢复，可是在看不到希望的情况下，却比神族要更务实一些。他们很容易便将增强力量的途径从虚无缥缈的回归始祖，转向了如何从其他方面来做到这一点，比如，创造尽可能多的仆从。这些所谓的仆从，就是魔物。
被魔力改造过的生命，都会变得更强壮，更有力量，但与此同时，也就更狂暴，更容易失去理智。这是魔族豢养的魔物与术者驱使的灵宠之间最大的区别。术者仅仅是用自己的独特方法激发出灵宠原本具有的潜力，但这些改造方法并不会夺取它们的理智和生命力。
而魔物表面上看起来是比改造之前要强悍得多，但却是以透支生命为代价的。魔物的平均寿命比普通动物要短地多，而且到了中后期，基本上都已经完全丧失理智，它们的主人也只能通过一些最基本最简单的命令，才能控制它们的行动。
当然，这些弊病，魔族不可能不知道，只是他们不在意罢了，与其要那些活得久却战斗力弱的家伙，倒不如养一群只会厮杀的动物。而且，以他们的能力，很容易就能找到补充的力量，根本不需要像人类当中的术者那样为每一只灵宠精打细算——灵宠的价格太高，而他们的收入却不够。
神之子在普通人类的视野中销声匿迹了很多年，在这段时间里，魔族并没有大规模地扩充自己的魔物军团。所有的魔物，都是他们亲手从人迹罕至的险地捉来的。
而那些漫长的岁月，人类只能从传说中去了解这个种族，从传说中去幻想他们的可怕程度。
魔族真正开始出现在世人面前，大概是神族在雅格的折腾下几乎灭绝的时候。那时候，某些福大命大的冒险者述说在险地幸存的经历时，越来越多地提到了黑发黑眼的强悍之人。他们来去如风，身边总是簇拥着一大群面目凶恶的怪兽，他们下手残忍，所经之处，几乎没有生命能够留存——即使是被他们看中的动物，也无不奄奄一息，其余那些没有改造价值的动物往往即刻毙命。
好在，他们基本上只对那些强悍的变异物种出手，人类并不是他们猎取的目标，否则，那些普通的冒险者又如何能够生还？
第一百八十六章抛尸场&祭殿
因此，尤利尔大陆上的人们渐渐忘记了神族，但却对于魔族并非如此。很多传说和故事都表现出他们对于这一种族的恐惧，甚至将这种恐惧无限放大，好似这世上一切残酷的事情，全都源自于他们一般。而对于他们形象的描述也越来愈夸张，除了黑发黑眼是基本特征以外，其余的形象在大陆的各个国家各个地区都有不同的版本，比如各种古怪的獠牙、尖耳，利爪，又比如，三头六臂，乃至，上身人像，下身动物。
对于他们来说，魔族折射出他们内心最大的恐惧，无论怎么可怖都理所当然，而作为魔族的仆从，魔物自然也依据了这个原则。
不过，亲眼见过魔族的人毕竟是极少数，因此，尽管魔族的传说在大陆上流传甚广，但也还是有些偏远的地方，并不怎么相信那些可怕的故事。比如，洛斯特城的居民们，在他们看来，荒原上的变异物种和死灵之气才是最可怕的东西，而非那些虚无缥缈的形象。否则，即使有剑圣大人的引导，洛缇斯的黑发黑眼也必然会在城中引起恐慌，怎么可能还会成为城中少女怀春的对象呢？
当然，这一切应该是在奥德兰森林的异变发生之前。而异变之后，魔族和魔物开始在此间出没，甚至会跑到城中去遛达。尽管洛缇斯并没有目睹过这种场景，但她可以想象他们给城中的人们带来无尽的恐慌。而洛斯特城距离奥德兰城并不算太遥远，如果有人告诉她，魔族的足迹已经不仅仅限于奥德兰森林的话，她真的一点儿也不意外。或者说，她早就知道会有这么一天，只是没有想到自己居然这么快就看到了现实场景。
洛缇斯在荒原上看见的那些尸体基本上都有被魔力改造过的特征。但这种特征并不是太明显，似乎对方仅仅是在做某种尝试。虽然她并不知道那种尝试的目的是什么，但至少，她可以肯定的是，这些尸体并没有被成功改造。它们身上没有伤口，表明，它们没有被用于战斗中。很可能，这些只是被改造失败的产物，因为没有挺过去，所以只是被随处丢弃。
洛缇斯在方圆十里的范围内发现了很多这样的尸体。有的像她之前看到的那些一样，尸体完好。也有的只伤痕累累，或是只剩下残肢。它们唯一的共同点在于，眼神和表情非常狰狞。如果它们还活着的话，也许已经看不到任何理智了。
因为尸体实在太多，洛缇斯一开始还挨个检验。时间一长，渐渐有些吃不消——这里简直像一个墓地。或者说，一个专门处理失败品的地方。
小姑娘最初只是心惊于这个实验的庞大规模，她不知道这个试验场究竟在什么地方，但想必离这里不会太远，否则抛尸的话，太不方便了。可也不会太近，就算这些尸体在这冬天不那么容易腐烂。死灵之气在某种程度上也延缓了它们的腐烂速度，但一定程度的卫生条件总还是必须保证的吧，这是所有智慧生物都会考虑的问题，当然，只是各自的底线不同罢了。
魔族的底线在哪里？小姑娘并不知道。她只是暗暗希望事情不要太脱离控制。然而很快，她发现自己终究还是太乐观了。或者说，是太天真了——她看见了一只海人鱼。
也许她应该庆幸自己曾经在拉格尔的拍卖会上见过这个陌生的物种，不然，恐怕现在，她只会以为那是实验失败的产物，仅此而已。当然，海人鱼的尸体同她之间看见的那个漂亮的生物不是太相同，和她此前看见的尸体相比，这具尸体已经有很多地方背离了它原本的模样——这说明，实验已经从局部的小改动，上升为整个机体的全面改造。
任何实验必然都是有牺牲品的，洛缇斯对此并没有很强烈的排斥，作为研究狂人利维塔的学生，她能够理解这一点。但当实验品由普通的动物变为智慧生命时，这其中就带上了太多伦理道德的色彩，而且，当走到这一步时，离他们在同类上实验已经不远了。
果然，洛缇斯很快变在另一个地方找到了人类的尸体——如果那还能称之为人类的话。除了海人鱼和普通的人类，洛缇斯还在这片区域找到了很多从前完全没有见过的物种，她费劲地从那些面目全非的尸体上去辨认它们的归属，矮人，兽人，或是其他什么未知种族——洛缇斯有时候根本无法判断那些到底真的是连瑟希斯都不知道的智慧种族，还是仅仅是实验的产物，。
但这些尸体的存在，终于让她肯定，雅格的确是同魔族联手了。想到这里，少女忽然冒出一个念头，他们的试验场该不会就在供奉圣石的祭殿里吧？
不得不说，冬天的洛斯塔荒原真的是一个非常好的藏身之处，隐蔽，且不虞有人打扰。因为没有人会想到在那片生命无法存活的地方，居然还会有人在那里活动。而且作为荒原的中心，死灵之气最浓郁的地方，死亡之域真是最适合保存秘密的地方，而那处祭殿作为死亡之域的中心，是整个洛斯塔唯一的建筑物，简直是现成的驻扎地。
洛缇斯之前没有想过这个可能性，只是因为她觉得任何种族应该都不会拿祭殿来开玩笑。如果在祭殿里做这种残忍的实验，完全就是渎神的行为——好吧，这种实验本身就已经足够渎神了，在改动其他生命的身体结构的同时，无疑是将自己放在了造物主的地位。
不过想想，魔族和神族的始祖们原本就是弑神者，后代做出渎神之举又有什么可奇怪的呢？而一群渎神者难道还会在乎自己的行为是应该在祭殿之内还是之外么？好吧，就算其他人会有所忌讳，但她可以肯定，雅格不会，他最大的心愿不就是自己接管十二星石的力量，成为神么？旧神的影响不抹去，又如何树立新神的权威？哪怕他现在离那最后一步还有点遥远，但也完全不妨碍他为此做准备，不是么？
