愣了下，闲鱼道：“你是秽多吗？”桓武天皇已经取消掉明面的奴隶制度，可事实奴隶依然在，那就是作为贱民的秽多。他们不仅从事肮脏的职业，随时被贵族拿来试刀，连平民百姓也可以任意将其打杀。
小女孩摇摇头道：“我父母是农民，家里很穷，只有卖掉我才能养弟弟。”她眼角通红，轻微的表情也会扯痛脸上的血疤：“又连累神使大人了，上一次也是这样……其实我们这样的奴隶，就算是死了也无所谓。”
“不是这样的。”闲鱼蹲下身道：“你是农户出身，可以和此地平民有契约关系，但他们没有降籍和处死你的资格。”秽多是世袭的，是奴隶、移民和罪人后代，但普通村民没有取代政府改户籍的资格。
小女孩有些茫然，她无法理解闲鱼的话，又不敢询问，道：“…您和神使大人都是好人。”
“可以和我说说神使大人的事吗？”闲鱼耐心问道。
“神使大人是好人，是他救了这个村子。”提起自己崇拜的人，小女孩也顾不得伤口的疼痛，道：“我不知道为什么，预言会出错，可是他真的是好人，不是骗子。因为有他在，所以村子才会富裕起来……”
这个村子最初的样子，比闲鱼先前所想的还要贫穷。在渔业落后的平安时代，每一次出海打渔都是和死神插肩。可这里种不出庄稼，村民们又没有胆量移民他处，只能守着大海，过饥一顿饱一顿的生活。
这样的生活一直维持到神使的出现，他是被村民从海中捞起的，没有记忆的少年。少年虽然连自己的名字都不知道，可却有着神子的能力，他能够预言未来，并引导村民过上富裕的生活。
从此之后，每一次出海，都无人伤亡。每一次出海，都能满载而归。
大海变得不再可怕了，在神使的引导下，村人们都忘记了先前饥饿贫穷的生活。他们利用在大海中得到的财宝过上了优越的生活，因为是被官家忽略的偏僻村子，也不必交高昂的税。无人约束的村民，越发放纵，他们开始像贵族一样蓄养奴隶为自己服务。
可就在大家越发膨胀的现在，之前引导他们的神使却出了问题，他不再完美，他的预言出现了错误。出海的渔船尽管会安全返航，可却会空手而归，人们到达占卜指定的地方，也捞不到几条鱼。
原本对神使的崇敬变成了嫌弃，人们全忘了当初正是神使的到来才给了他们现有的一切。每次预言出现问题，他们就会骂骂咧咧的跑去神社，抢走神社内的物品，甚至将神使关起来饿上数日。
[根本就没有神使，他就是个骗子，知道我们村要发迹了，才跑过来的。]
[这么打都不会死，这是个妖怪啊……]
[修这个神社我们可是出了钱的，预言失误你对得起我们吗？！白吃白喝还有脸活着！]
那个被村民们打捞上来的少年，他的愿望，只是让大家过上衣食无忧的生活。可是他不明白，拥有了财富为什么会让大家变了模样。
听了小女孩的话，闲鱼蹲在地上心情复杂。这神使真难啊，上辈子肯定是道数学题吧。挠了挠头发，闲鱼站起身来，还来不及做些什么，便又听到吵闹声。这位神使先前的预言又出现了错误，方才离开的人刚要出海，便发现刮起风来，这会儿带着人怒气冲冲的跑来神社问责。
手握着伤药的神使被拿着棍棒的村民包围起来，他急切的解释着，却得不到理解。
“什么神使，你是不是想我们死啊？！海上都变天了，还要我们出海！”
“肯定是不安好心！你不是神使吗，赶快过去让浪停下来，不然就把你扔去填海！”
闲鱼站在一边看少年被堵得哑口无言，从两边的争执中她注意到，虽然预言出现过错误，可却没有一个渔民因此死去，顶多是捞不到鱼。尽管如此，预言失误的少年也是满脸歉疚，他或许心有怨气，可在村民的指责中，怨的最多的还是自己。
走过去站到百口莫辩的少年身边，闲鱼看向满脸横肉的村民，道：“神使大人的预言没有错，今天确实适合出海。”
神使少年错愕的看向闲鱼，对面的村民也面面相觑。
不等他们提出质疑，闲鱼继续道：“有问题的不是神使的预言，而是你们中某人的行为，触怒了神明。”她指向其中一个，那正是她刚来神社的时候，向鸟居吐痰的男人。她道：“因为你的肮脏举动，神明才临时改变了注意，你们会捕捉不到鱼，完全是报应。”
“怎么可能，这种事我做得多了，从来没有……”被指着的男人脸色发红的辩解道。
“原来如此，所以预言才会频繁失误啊。”闲鱼露出了然的表情，诅咒道：“若是不信，就离开这里，你会马上得到报应。”
“你们是一伙的骗子！走就走，我就不信什么报应！”那男人在其他村民的打量中着了急，转身就下了参道的台阶，为了证明自己无罪，他走的匆忙，可似乎也正是因此，他的双腿拌蒜，猛的像前扑去，头破血流的从山顶滚了下来。
还站在原地的几个村民目瞪口呆。
这、这难不成真是报应？！
察觉到异常的神使立刻看向闲鱼，后者对他微微一笑，轻声道：
傻孩子，咱们传播封建迷信这一行的，首先就要知道，神是不粘锅的。
作者有话要说： 其实就这段剧情而言，荒的预言没有失误，他一直以来的愿望就是让百姓丰衣足食，所指引的也是这个。
只是在漫画台词里可以看到，这些人要的是拳头大的珍珠，而不是普通收获和安全。
第185章
即使是在神明真实存在的世界， 想要传播和维持信仰忽悠也是必不可少的，在洗脑别人前，自己也要坚定[人类才会出错，神必定是完美无缺]的信念。尽管神使并没有开宗立教的意思，可作为传达神谕的人，就必须把自己经营成人间神明的形象。他可以和善，但绝对不能圣父， 要知道爱民如子这四个字也是建立在位高权重的基础上的，没有地位你还把人家当儿子疼， 那就是掉进蚊子窝里的血袋。
原本还在神使面前耀武扬威的村民，这会儿皆忌惮的收起武器退离了神社， 满脸油光的村长点头哈腰的对着少年告了个别， 连抬头与闲鱼对视的勇气都没有便匆忙离去。参道的台阶下面是方才吐痰男痛苦的呻/吟声，几个平日里和他交好的人想过去帮忙， 却也跟着一脚踩空， 摔叠在一起。这意外更坐实了闲鱼方才的说法， 村民人人自危， 谁也不敢靠近跌成一团惨叫的几人。
闲鱼把鱼刺插在了他们的心尖上， 报应这个概念出现后， 思想就忍不住开始倾斜。
村中人之所以欺负神使，很大原因是因为对方没有后台， 你看像神祇官治下的式内神社，巫女、神官们翻了车也不会有平民敢把过错归罪在他们身上。神使本身没有背景，又是被殴打也会继续为他们服务的圣人性格， 人们在施暴中对神使不再心存敬畏。在村民们看来，神使并非是给予他们幸福生活的神圣智者，而是被他们培养的预言工具，出了错就没了存在价值。
可是现在，说出报应这种话的人，不是神使而是闲鱼。她是京城里来的贵族，根本没有对他们这群平民说谎的必要。而吐痰男的遭遇，更是印证了她的话，让村民们不得不害怕起来。他们开始因曾经所犯下的过错恐惧，随后便将原本施加在神使上的暴力，转到了同伴身上。就像未来键盘侠的尿性，一旦被打脸，就立刻删恶评转变阵营，甚至是会变本加厉去辱骂曾经同阵营的黑粉，好像这样就能洗白一样。
于是，在吐痰男摔断腿养伤的时候，身边人看他的眼神就变了……
“…是那个谁，坏事干多了遭报应了。京里来的大贵族都这么说。”
“哇！是真的吗？”
“当然没错，那可是连咱们城主见了都要迎接的大人物，那种贵族肯定不会骗我们的。而且你看，他都断腿了。”
“说的也是啊…你这么一说我忽然想起来，神使大人预言失误的时候，这家伙都有跟着出海呢。”
“对啊！看来真的都是他的错……像这种祸害大家的混蛋，他怎么不去死啊！”
吐痰男在床上气的浑身发抖，可他拖着一条断腿，又无法跑出去解释，他只能在屋里听着村民们故意跑到他窗口说的话，然后每次开窗都只能看到一群散开的背影。什么叫神使预言失误的时候都有他，明明村子里的壮年都是一起出海的！没出错的时候他也在啊！！
气到喘不过气来，吐痰男拿起拳头大的珍珠，用力的砸在门板上。
这件事并没有就此完结，言语暴力很快便会再次升级。只是现在，风评有些许转变的神使少年却担忧的看向闲鱼，道：“你刚才做了手脚吗？”他看到那个村民的双腿上出现了透明的绳子。
闲鱼扭头给他了个只可意会不可言传的笑容。
“这样是说谎吧……”神使少年郁结起来，对方毕竟是为了自己，难保不会被拆穿惹火烧身。
