[综漫]被坑的帽子叽 金推完结+番外 (午夜加餐)

　　对著录音笔说话可比对真人说话无聊的多，原千也不免懒洋洋的，“日本社会给我的印象就是懒。一个官僚制度八百年不变，这帮官僚看来是旱獭托生的老不死妖怪。依靠着旧社会运转的惯性，他们居然能平平安安维持到今天，官僚体系真是辛苦了。”
　　原千也挖苦起来忘乎所以，“现在社会说是黎明后新建立的政府，其实还是从旧政府遗蜕上长出来的新面孔。日本的英雄阶层虽然很惹人烦，但和官僚集团一比又不算什么。英雄团体好歹还有一代又一代的抛头颅洒热血，崛起的大多是草根阶级，官僚们大部分都是旧瓶装新酒，早几百年是叫华族吧？”
　　“也就是英雄团体对千年以降的统治阶级抱有妥协和幻想，缺乏足够的政治素养和魄力，结果革命进行不彻底，不然新的社会制度早已形成，还用现在做官方门下走狗？”
　　话很刻薄，但出身不凡的荼毗毫无怒色，反而若有所思。他轻声问道，“懒政？”
　　原千也掏出一颗糖丢进嘴里，含含糊糊的说道，“种花家的中学课本上就有，生产力决定生产关系，生产关系适应生产力。人类不断进步之后产生进化，方才有了如今形形色色的超能力者，超能力就是当今世界最先进的生产力。既然有了新的更先进的生产力，人类社会就该诞生新的生产关系来配套。可惜——”
　　她“嘎嘣”一下咬碎糖块，“可惜你们的社会没有任何动静，当初封建时代奉行的制度被完整保留，在超能力到来之前没变，在黑暗时代没变，欧尔麦特诞生后依然没变。只成立新政府、树立第一英雄的伟大旗帜有用吗？议员的儿子还是议员，医生的儿子还是医生，律师的儿子还是律师。
　　哦，还是有变化的，英雄的儿子能成英雄，虽然敌人的孩子也……”
　　原千也意味无穷，留下令人遐想的空间。
　　荼毗的眼神直勾勾地盯着原千也，“所以你也认为继承制是错误？”
　　原千也歪头笑，“继承论，这不就是血统论的翻版么，当初世界大战狂人的基础理念，没想到现在还这么有市场。个性婚姻也是这种理念的产物叭。这么看来，英雄和敌人其实界限蛮模糊的喔。”
　　“啧，这么一来日本社会出现街头抢劫一点都不奇怪，毕竟，封建社会出现地痞狗腿子抢劫是常态，对吧？”
　　荼毗喃喃的说，“生产力，生产关系，封建社会？”
　　他从来没有接触过马克思主义哲学的专有名词，即使可以望文生义，理解起来也总是朦胧，再加上原千也半吊子日文磕磕巴巴，荼毗需要被捅破的窗户纸何止十层。
　　看着一头雾水的荼毗，原千也急得一跺脚，“哎呀，荼毗兄，你不是接受过精英教育？我用中文给你解释。”
　　非主流貌美青年沉默地用他漂亮的蓝眼睛，盯——
　　虽然荼毗学过中文，但他可以肯定，他理解的中文绝对和这姑娘说出口的不一样。
　　还是勉强原千也用日文慢慢来更好。
　　原千也抽抽嘴角，嘟囔一句“没用的精英教育”，缺乏耐心的解释，“生产力就是人与自然的关系，生产关系是人与人的关系，具体你自行补课。我的意思是说，日本社会中人与人之间的关系转变，没有赶上人与自然的关系发展，出现了不平衡，甚至失控的地方。简单来说，就是一个身高5米的巨人住进了身高不超过一米二的侏儒建筑。”
　　荼毗点头，这部分他有听懂，“你的意思是说当今社会的分工和法律不仅没有促进世界进步，反而妨碍了社会发展，甚至有时会对发展社会的力量进行有组织的迫害。”
　　原千也一拍双手，“没错，就是这样。”
　　作者有话要说：　　十一点还有一更~
　　3
　　一帮吃不饱穿不暖的小孩子很容易就被丰盛的物资收买，即使最叛逆的大孩子也在太宰治的手段下臣服。
　　羊崽子们现在人人都是太宰先生的舔狗。
　　——除了中原中也。
　　他对太宰治的态度依然一如既往警惕。
　　“太宰先生。”一只小羊眼睛亮晶晶的，幻尾几乎肉眼可见的甩成龙卷风。
　　太宰治微笑着打发走他，转头看到中原中也警惕的眼神。
　　“喂，你这家伙，打什么坏主意。”
　　太宰治带着点遗憾说道，“我辛辛苦苦为大家带来物资，为什么中也对我还是这样的态度，好伤心~”
　　中原中也眉头一皱，还没说话，身后那帮合格的太宰舔狗已经开始前仆后继。
　　“中也的态度太差啦。”“就是，太宰先生很辛苦的。”“中也总是这么任性。”“你再这样，我以后不和中也玩啦。”“……”
　　青涩的男孩儿在声讨中表情越来越不爽，眼神慢慢变化。
　　太宰治笑着阻拦了小孩子们的话，打发他们去做饭。
　　“又帮你了一次呢，中也。对我态度好点如何？至少像这些孩子们一样~”
　　中原中也眯起眼睛，像那群家伙一样当你的看门狗？
　　“不，你想都别想！”
　　骄傲的男孩儿站在屋檐上俯瞰太宰治，庄严宣布，“你是我捡回来的。按照羊的规则，你本来就应该听我的！”
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第77章
　　既然荼毗理解了第一个问题, 原千也把目光移向第二个问题。
　　“你认为当今社会需要改进的地方有哪些。”
　　看到第二个问题，原千也恨不得立刻甩手走人。
　　又是这种眼大心空的问题, 一点也不切合实际。写小纸条的老妖怪就不能老老实实承认他的视角只有日本吗？
　　少女撇着嘴角道, “日本毛病多的是, 况且这世上也没有十全十美的制度。那人想改哪里？要我说与其缝缝补补，不如把这个畸形社会砸个稀巴烂, 留张白纸重新作画。”
　　荼毗用他那双湛蓝色的眼睛盯着原千也，一言不发。
　　原千也对沉默的荼毗兄十分苦手，举起双手投降，“好的我知道了。这句话是我的错，我不会再提起。”
　　这种一看就符合反派BOSS三观的话, 确实不应该从她一个准备远离旋涡的人口中说出。
　　荼毗在心中默念：毫无自觉的笨蛋, 即使有足够的视野，却始终缺乏足够的警惕。如果不是她看起来特别有“妹妹”的气质……
　　荼毗拒绝再想下去。
　　原千也从青年眼中看到“笨蛋”的吐槽, 心累地抹把脸：虽然实话不好听，但她说的就是真的嘛。
　　日本的主流思想依然在封建制度中痴迷不醒，哪怕新涌现的英雄阶层冲淡了部分封建社会的构架，给予底层普通民众社会地位上升通道, 但这依然不够，只是妥协而已，随着英雄和原本统治阶级的联姻媾-和，黎明时代开创的上升的渠道正在渐渐变窄。只要社会制度不变，总一天社会还是回死水一潭，毛病还是到处都有。
　　改进派？其实就是改头换面的绥靖派, 换汤不换药，统治阶级依然占据全部现有资源。
　　那怎么可能？
　　所有对现状不满的人，其实都在等待一场轰轰烈烈的革命，等待燎原大火涤荡这小岛上千年沉积的妖氛。
　　不过原千也对此不抱太大希望，革命斗争也是讲方法的。种花家的中二生都知道，革命前要先找准社会矛盾，抓住民生痛点，这样才能团结起大多数。
　　那日本社会现在的主要矛盾是什么？
　　如果有人走上街头去调查，估计百分之九十五的人都会异口同声说：“当然是英雄和敌人的矛盾！”
　　这是真的吗？
　　呸！这是官方哲学家洗脑成果的大胜利，和民众自我意识觉醒毫无关系。
　　至于真实矛盾到底是什么？
　　反正原千也一个外国人不知道，她也没有钻研的心情。
　　荼毗听完这些话，继续沉默地盯着原千也，和她大眼瞪小眼。
　　原千也无辜地说，“我是个种花家的兔子诶，日本又不是我家的，国家生病也好，人民不满也罢，都和我一个路人没什么关系。为这个国家呕心沥血、抛头颅洒热血的人，应该是你们这些大好青年，请不要拖我一个无辜路人下水。”
　　况且分析社会矛盾只是革命前最微不足道的一点理论工作而已，接下来还有大把大把的理论结合实践。眼看这就是个无底天坑，她才不要为不相干的地方卖命。
　　原千也：我只是个半吊子，被反派BOSS掏空后，下场十有八九是作为工具人被丢掉。太惨了，我才不要！
　　荼毗认真地说，“还有最后一个问题，希望你好好回答。”
　　原千也弹了弹手中的纸条，忍不住吐槽道，“最后这个问题太没水平了叭。一看就是大BOSS快要嗝屁，感觉靠个人魅力已经撑不起组织下一代，于是准备拐骗一个哲学家，众筹一套看起来美丽的哲学思想作为组织核心。”
　　原千也仰头叹气，“为毛我见到的日本革命者都是这种气质，自负、自信、自卑，还有自说自话。他们到底有没有搞清楚，世界未来的样子不仅要符合大家需求，还要符合客观规律。感觉这些人既没有可以团结的同志，也缺乏为止共同奋斗的目标。”