这大概是乔娅说过最长的一句话，然而在她说完之后，众人才反应过来，这是《十日谈》中的第一夜，社团主席帕姆皮内娅的制定游戏规则时所说的一段话。
也就是说，乔娅作为社团主席，正在向大家宣布，游戏开始，而她，则是今日制定规则的女王。
乔娅在那个黄昏答应了皮耶罗的邀请之后，有那么一瞬间是有些后悔的。
她在奥尔西尼宫的饭桌上一直以来都是以沉默度过，在面对弟弟妹妹争执难分的时候，也是个极为合格的倾听者，一方面是因为她自觉自己并不像弟弟妹妹那样舌灿莲花，字字珠玑，另一方面也是因为她并不喜欢说话。
她喜欢在心里自己对自己说话。
如果有哪个人会读心术的话，估计要被她脑内的那些天马行空给吓到。
所以她也不知道自己当时为什么会答应皮耶罗的邀请，大概是可以理解为阴天的黄昏总是来得那么猝不及防，使得她连在脑中好好思考一遍的时间都没有。
不过大概也是当天夜里玛蒂娜说她“温柔地反抗”着梵蒂冈这座无趣的城市，让她突然想尝试一下以前从未尝试过的东西。
姑且可以理解为，尝试着去“强硬地”反抗。
游戏正式开始，美第奇家族的仆人送上来时令的糕点，以及加了冰块的葡萄酒，而走在最后面的一个仆人，则送上来一定由月桂树纤细的纸条编就的一顶桂冠。这是《十日谈》中，帕姆皮内娅在第一日成为女王的时候，菲洛美娜献给女王的，因为桂冠会给人带来光荣和尊敬，是统治权的象征。
皮耶罗将这顶桂冠戴在了乔娅的头上，然后有些俏皮地说：“好了，我们的女王，你有什么故事想要分享吗？”
桂冠其实并没有什么重量，然而代表着的意义却有些让乔娅感觉到不一样的沉重。
她捋开额角一缕金发，眼睛看向坐在她对面的年轻男女，最后扫到了坐在最角落处的凯厄斯。
他与其他人一样，也在看着她。
然而非常奇异的，他的眼睛里没有平时那样深重的戾气，少了那些阴沉沉的寒意，他给人的感觉更像是从画中走出的奥林匹斯山上年轻的神祇，容颜俊美，神情庄重，偏偏五官之间还带着一股子属于少年人的气息。
“我……想分享一个，爱情故事，故事的主角，在极端的愤怒与绝望之下，用自己的灵魂做交换，获得了无穷无尽的力量。以及……”她顿了顿，“仿佛诅咒一般的，永生。”
第18章
德古拉伯爵的故事在后世也算是家喻户晓了，原本是罗马尼亚的民间传说，十九世纪被爱尔兰作家布莱姆.斯托克写成了小说，后来被改编成了电影。电影中的德古拉伯爵阴森可怖，专挑年轻美女下手，可以说是那个年代颇为成功的恐怖片人物。
直到《惊情四百年》横空出世，加里.奥德曼饰演的英俊而痴情的德古拉伯爵一扫一百年来影视作品中的吸血鬼形象，活生生的把一部恐怖片，变成了一部浪漫爱情片。
不过历史上的德古拉伯爵原型弗拉德三世在这个时候的意大利也是相当有名。
西罗马帝国灭亡之后，罗马尼亚先后被其他国占领，到了弗拉德三世出生的十五世纪初，罗马尼亚被奥斯曼帝国所压迫，几乎到了吞并的地步。他是罗马尼亚的瓦拉几亚公国亲王之子，曾被送往奥斯曼帝国充当人质，在父兄遭遇暗杀之后，他回到了瓦拉几亚。在他统治瓦拉几亚期间，拒绝向奥斯曼帝国纳贡，在奥斯曼帝国来使前来催贡且拒绝脱帽之时，他下令将其帽子与头颅钉在一起，将人活活钉死。
当然，他最出名的，还是在奥斯曼帝国率军攻打瓦拉几亚时，用木桩将奥斯曼战俘从下/身穿至颅顶，然后将这些尸体挂在了敌军必经之路的道路两旁。
而他也因此有了“穿刺大公”的名号，且被传有见血发狂之症，成了后世“吸血鬼”传说的源头。
而这样一个暴虐嗜血的统治者，居然还是个虔诚的天主教徒。
乔娅刚开了个头，说到这个故事的主角是一位常胜将军，以暴虐闻名之后，便有人坐直了身体，一脸惶恐地说道：“难不成是瓦拉几亚那个有名的‘穿刺大公’？”
看来虽然弗拉德三世已经离世二十多年，但是江湖上仍有他的传说。
“并不是那位。”乔娅笑着说，“那位的故事相信大家已经耳熟能详，都不用我说出口，大家都能对他的传说倒背如流了，而且既然是故事，那么也必然不是出现在史书上的人物。”
“那么是？”
乔娅略微停顿了会儿，说：“大家都知道伯罗奔尼撒战争吧。”
因为弗拉德三世在二十年前刚刚过世，与此时太过接近，所以她打算给这个故事换一个时代，于是把距此时将近两千年前的伯罗奔尼撒战争给搬了过来，这也是一场相当有名的战争，几乎所有希腊的城邦都参与了这场战争，也直接影响了希腊的命运。
这本是每一个贵族子弟从小便从史书或者英雄史诗中了解到的战争历史，然而当乔娅话音刚落时，她便感觉到一道强烈得难以忽视的视线如同刀子一般落到了她的身上。
她稍稍侧过头，正对上凯厄斯的眼睛。
那双眼睛的红宝石光芒更甚，那点点寒意又弥漫开来，还多了几分探究。
她不知道发生于两千多年前的伯罗奔尼撒战争于凯厄斯而言有什么特殊意义，但是她倒是有些理解了之前那个黑发青年为什么会说参加集会没有凯厄斯还要稍微轻松一些了。
这个人虽然看上去年纪不大，但是身上却有着超乎年龄的威压，尤其是他的眼神。
也不知道皮耶罗是怎么顶着他的眼神跟乔娅打趣他的。
乔娅回过头来，继续说道：“伯罗奔尼撒战争，一方是雅典为首的提洛同盟，另一方则是以斯巴达为首的伯罗奔尼撒联盟。故事的主角，生长于雅典乡村，因为家乡惨遭斯巴达军队的□□而决心参军，我们姑且叫他阿瑞斯。他也的确像一个战神一般，强壮威武，战无不胜。”
“他有一个极为美丽的妻子，在他看来，比覆灭了特洛伊的海伦更加美丽，两人也十分相爱，每当他出征之时，妻子便在家中等待，而待他凯旋的消息传至城中，她便早早赶到城门口等待归来的丈夫。”
“在雅典拒绝了斯巴达的求和之后，莱山德继任斯巴达统帅，重新与波斯王子小居鲁士结盟，获得一笔不菲的军资，雇佣了雅典的海军桨手，而此时的雅典财政已经到了山穷水尽的地步。当阿瑞斯再次踏上征程时，军费不足，人心涣散，军队还需就地筹钱筹粮。混入雅典的斯巴达探子四处传播消极信息，一时间雅典人心惶惶。”
“而此时，莱山德趁主帅筹措军资时，在诺丁姆战役打了一场伏击战，俘获雅典军舰十五艘，击沉七艘，雅典海军主帅亚西比德失势，而阿瑞斯也不知所踪。消息传回了雅典，众人都道阿瑞斯死在了诺丁姆，而他的妻子听闻消息，便跳进了伊利索斯河，待阿瑞斯匆匆赶回雅典，却只见到了妻子湿淋淋的尸体。”
乔娅说完，便见坐在她对面的人们都睁大了眼睛看着她，似乎是有些震惊，然而凯厄斯却依旧是以那样探究的眼神看着她。
“那……然后呢？”皮耶罗问道。
乔娅将垂了垂眼帘，说道：“诺丁姆战役大败，主帅亚西比德失势，直接逃往色雷斯，而从战争中捡回了一条命回到家乡雅典的阿瑞斯却被雅典民众唾弃，连着他那位殉情而死的妻子的尸体都被放在广场上遭人辱骂。他在广场上，抱着死去的妻子，顶着众人的辱骂以及将他处死的请求，绝望而愤怒，他已经被拼死也要保护的家乡背叛，连着世界上最爱他的人也死了，他再无留恋，于是他抱着妻子的尸体，来到了阿波罗的神庙，将神祇雕像的头颅砍下。”
她话音刚落，便听见了好几声吸气声。
在那个年代的希腊，对于神祇是有着绝对的信仰，在雅典决定远征西西里的当口，因为怀疑大将亚西比德毁坏赫尔墨斯神像的面部，都能判他渎神罪，使得他倒戈斯巴达。
而这位故事中阿瑞斯，却是直接把阿波罗神像的头颅给砍了下来。
其实这一段倒是能循到史料，乔娅在奥尔西尼宫翻看典籍的时候，便看到过在斯巴达攻入雅典那段时间，一个阿波罗神庙中的神像头颅被砍，在当时引起不小的骚乱。
不过那时正是战乱时期，是谁所做已不可考，只是让胡安笑着说，看来希腊人的信仰也并不真诚，意大利经过几番战乱，教廷依旧稳坐罗马，也从未听说有哪个的十字架被掀翻在地。
“那可是希腊的太阳神。”皮耶罗喃喃道，“他居然把太阳神神像的头颅给砍了下来，那岂不是……”
“渎神罪。”乔娅说，“不过在他觉得自己被雅典背叛的那一刻起，他就已经没有了信仰。”
“他与恶魔做了一场交易，以自己的灵魂作为交换，换取了复仇的力量。”乔娅呼出一口气，说，“而因为他背叛了太阳神阿波罗，从此之后他只能昼伏夜出，以鲜血为食，永不见阳光。像阴暗处的老鼠一般，永生永世地苟活着。”
