嗯，别的不说，民间原本杂家还有法家的书卖得不错！更让儒生们气恼的是，还有人在外头公然宣称自个是墨家学徒了！其实这些就是牵强附会的，正儿八经的墨家现在压根找不出来了，墨家的学问可能留存下来了一些，但是墨家的理念，到了现在，还有谁能继承呢？要知道，有几个人能背叛自己的阶级呢？
而作为皇帝，朱元璋的态度却非常暧昧，朱元璋觉得，谁能干就用谁，你也是啥也不会，光是一肚子圣人文章，我要你作甚，回家专心做学问好了！朱元璋要的是能干实事的人，不是喜欢排除异己的嘴炮！
到了这个时候，儒家这边呢，要不就要学会变通，让自个变得更加有生命力，要不呢，就是扩大自个的基本盘。因此，一部分比较理想主义的，觉得大明的百姓不好忽悠了，其他地方的百姓应该还成吧！因此，朱元璋一说，很快就有人报名了！
而佛道之人呢，道理也差不多。别看朱元璋做过和尚，就以为他对和尚佛祖有什么好感了！舒云琢磨着，皇觉寺估计都要悔青了肠子，他们这些教派，原本是有着扶龙庭的传统的，结果一条真龙落魄的时候在自家的地盘落脚，然后呢，他们有眼不识泰山，把人当做是蹭吃蹭喝的，不光没有好好对待，还直接将人赶出去讨饭，嗯，佛家不叫讨饭，叫化缘，但是那种灾荒时候，人们自个都吃不饱，会给和尚才怪了！
至于道门嘛，这些年来，是真的比较倒霉，先是宋朝的时候，神霄派想要另外立一个玉皇，取代昊天的信仰，偏偏赶上金人入侵，神霄派的道士一下子变成了笑话，自然也就落魄了！
道门那时候很是出了些人物，但是呢，那有什么办法呢，朝廷糜烂，人心难测，道门也是无可奈何，道法这玩意，放到战场上，那就是个梦！王重阳那样的宗师最后都心灰意冷，何况其他人呢！
全真教倒是兴盛一时，等到元廷的时候，那真是里子面子都丢得一干二净，跟人家和尚辩经，输得连头发都剃掉了！至于后人所说的武当派，其实在道门就是个小弟弟，说白了，他们虽说在道门另外立了一支，实际上并不算道门正统，与正一派和全真派都搭不上关系。
大明建立之后，不管是对于佛道，那都是一视同仁的，都很严格。
不管是佛寺还是道观，按照规模规定所能够容纳的上限人数，别一个小庙，也弄个几十个上百个和尚，而且，都必须通过考试，才能获得度牒，没有度牒的，那就是假和尚，假道士，第一次发现，就强迫还俗，死不悔改的，就直接去做苦役！
另外，各个佛寺和道观的产业也得严格控制，按照规模划分档次，自耕自种自己吃就行，还想着不事生产，叫佃户养着他们，想也别想！多出来的田产，就得征收高额田税。若是有信徒供奉的财产田产数额超过一定的限度，那么，就要对这些信徒征收高额慈善税！毕竟，既然你有钱供奉佛祖神仙，那么，自然是有心做善事的，就应该对社会做出更多的贡献，不是吗？甚至，道佛门派那边收到的香火钱，同样也是要征税的。不管是平常人去庙里面上香给的香火钱，还是做法事得到的钱款，这些都是要征税的，如果瞒报，那就回被处以高额罚金。
朝廷理由也很简单，佛祖菩萨还有那些神仙一流的，那是什么样的人物，对于人间的什么金银能有什么需求，在他们眼里，金银这些东西跟破铜烂铁没什么区别！如果他们也对这些有贪欲，那还算是什么神佛？所以，归根结底，这些东西都是你们这些和尚道士享受的，你们都是出家人了，不是喊着要四大皆空嘛，要享受这些做什么，影响你们修行呢！强权加歪理，弄得谁也不敢吭声。
可以说，一套组合拳下来，两家都懵逼了！道门正一派那边还好，他们大多数是家族式的修行，本身就不是所有人都必须出家的，其实就是让在家的那些人养着出家的这些。而全真派那边就有些尴尬，本来就是天南地北的道士凑一块的，道门修行，可比佛门花费大多了，不管是内丹外丹，还是其他的修行法门，对于资源的依赖性都是比较大的，何况，那么多道士，吃喝拉撒都不是什么小数目。要是将时间耽误在耕种田地，自食其力上头，那还修行个什么！
倒是考试什么的，难不倒这些道士，能当道士的，其实文化水平都不会差，像是当年的全真七子，还有考过进士做过官的呢！佛门那边倒是因此损失惨重，他们一向宣称佛门广大，大开方便之门，什么乱七八糟的人都要，又说什么苦海无边回头是岸，放下屠刀立地成佛，结果呢，一些江洋大盗土匪恶棍都被招了进来，所谓江山易改本性难移，这些人就算是进了佛门，又真的能被佛法感召吗？一些佛寺甚至直接废物利用，利用这些恶棍去催租！
总之，道佛两派开国以来，日子都不能算是非常好过，嗯，还是有一些比较好过的，有一些炼丹不怎么样，反而老是炸炉的已经得了“高人”指点，跑去给一些作坊做顾问了，嗯，这些作坊大多数都是内务府名下的，他们是真的需要各种人才。像是这些勇于探索，什么都敢往炉子里面放的，一方面他们认识的东西足够多，经验也比较丰富，你说一下特性，他们就知道是什么矿物，你给条路子，他们差不多就能摸索个大概出来。如今他们对炼什么长生不老药已经没那么多兴趣了，长生不老有什么好的，能有爆炸有意思吗？爆炸就是艺术啊！
可以说，如今大明的火器弹药还有初步的化工基础，那真是托了这些道士的福，可惜的是，愿意改行直接做化学家的道士是真不多。
不管怎么说，佛道两门对于传道这种事情，都是比较积极的。全真教那边尤其如此。他们是真心不爽，想当年，长春真人在成吉思汗还没有完全发迹的时候就去了蒙古，但是最终呢，全真教被羞辱得差不多变成了全天下人的笑话，之后为了避祸，甚至直接分裂成了好几个支派，不复从前的风光。
如今听说朝廷有意派遣人手去草原教化，顿时，这些和尚道士都动了心，不说这里头的利益，光是天高皇帝远，就足够他们动心了！他们倒是也考虑过，朱樉会不会跟自个老子一脉相传，但是后来想想，又觉得草原那边正是需要用人的时候，要是现在就将规矩订得太严苛，哪里还有什么人愿意过去呢！
朱元璋那边知道了消息，顿时都不知道该说什么好了，不过呢，在朱元璋看来，这是一件好事，他也没真的将和尚道士一竿子打死，这些人里头还是有人才的，既然是让人去传道的，他们肯定得派有本事的人过去，要懂得经义，嘴皮子要利索，最重要的是，得有拿得出手的一技之长，戏法障眼法什么的就算了，这种东西，能糊弄得了下面，糊弄不住上面，所以得拿出点真本事出来。最简单的，就是医术！
佛道两派在医术上头都是有些独到之处的，草原那边，在这方面的确也是有些欠缺的，这些人过去，正好能够补足这些缺憾，要是能够多教导一些学生就好了！
琢磨了一下之后，朱元璋就去给朱樉那边去了信，将情况跟朱樉说了，朱樉一听，简直是大喜过望。
以前没感觉，自个当家做主之后才知道，果然人才才是最重要的财富，以前的时候，他一肚子的雄心壮志，而现在呢，现实已经开始教他做人了！
在这个时代，统治成本其实还是比较高的，为什么历朝历代都喜欢用儒家呢？儒家的理念就是为了让统治者降低统治成本，因为他改用一个“礼”来约束百姓，儿子要听爹的，妻子要听丈夫的，个体家庭要听宗族的……环环相扣，就不需要太多的人手，就能够控制住基层，虽说会导致不少问题，但是，无疑节约了大量的行政成本，一些小问题下面自己就解决了，不会闹到上头去。
某种意义上来说，这算是懒政，但是，在这个时代，这的确是一个聪明的做法，因为按照之前国家对于士人的优待，国家是真的养不起这么多的官僚阶层。
放到草原上，可没有这些乱七八糟的约束，编户齐民之后，有的时候，一些琐碎的事情也得报上来让他解决，朱樉要不是耐心已经磨练出来了，他早就恨不得跳起来了！
朱樉如今急需要对下面的那些牧民进行扫盲，教会他们基本的规矩，省得一点鸡毛蒜皮的事情，都要占用大量的人力物力，太过简单粗暴的执行办法，暂时还可以解决，但是要是大家都习惯了这样，往后可就不好办了！
朱樉从朱元璋那里才拿了名单，盘算了一下人数，立马就准备起草相应的规定，那些文臣过来，就是为了教化的，那么，那一个人需要负责多大的地方，需要达到什么样的效果，这都得先说好了，免得他们跑到这里来，就是为了混个资历，这不是占自己的便宜嘛！
至于和尚道士们，也是一样的，朱樉也是同样要下硬性指标，多少人要脱盲，要做出多少贡献，才有资格传道，要不然，你就是非法传教，是要被处罚的！
