“行吧，那这道鸿蒙紫气就给二弟，道祖所赠的芥子空间，我拿着也没什么用，里面没有，也不会有开了智的生灵，只能用来装东西，三弟拿着玩儿吧。”
要说道祖偏心也偏心得够明显的，三清拿到的东西全都是先天至宝，威力无穷，又能镇压气运，就连接引拿到的十二品金莲，虽然威力比不上太极图和盘古幡，更比不上诛仙四剑，但是却可以兴气运，单是这一点，就不比别的法宝差。
到了他和女娲这两个记名弟子这里，一个芥子空间，一个红绣球，没什么威力，更跟气运没什么关系，比不上三清也就算了，连接引这个外门弟子都比不上，可就太让人伤心了。
正泽欢欢喜喜的将芥子空间接过来，大哥不缺能装东西的法器，但是这东西放到他这儿来就不一样了，他无缘无故穿越来到这个世界，待了不知道多少亿年，以后未必不会莫名其妙又穿到哪个世界去。
道祖给的芥子空间毕竟是先天灵宝，跟修士炼制出来的法器不一样，这芥子空间并非是对身体认主，而是对灵魂认主，或许有朝一日他离开这个世界的时候，也能将这芥子空间带走。
帝俊这颗做老大哥的心，此刻可以说是无比宽慰，二弟注重修炼，鸿蒙紫气放在二弟那里，比放在他这里要更能发挥作用。
三弟心胸开阔，不是那种小肚鸡肠的，跟鸿蒙紫气比起来，道祖给的这芥子空间实在不值一提，三弟却还欢喜的跟什么似的，一点芥蒂都没有。
不愧是他一手带大的两个弟弟。
第6章 第三只三足金乌（6）
太一转头就去了太阳星上修炼，还从三弟那儿复制了一份鸿钧讲道的内容。
什么功德证道、宏愿证道那些到底都是借助外力，同为准圣，实力也是分先后的，想必圣人也是如此，道祖斩三尸证道成圣，应当是诸多成圣法门中实力最强的一门。
所以太一根本就没琢磨别的证道方法，一颗红心始终是冲着斩三尸成圣。
这边帝俊安排好两个弟弟之后，总算是能踏踏实实的做他的妖帝了，先是接纳了女娲兄妹进入妖族，很快又在妖族设立了两个位置，妖圣和妖将，前者的地位与妖师相当，当然在女娲成圣之后，妖圣势必要压妖师一头，至于妖将，其地位跟十大妖帅等同。
妖圣是独一份儿的，不过这妖将可不是，帝俊已经想好了，妖族日渐兴隆，如女娲、伏羲这般过来投靠的洪荒大能必然不会少，到时候集齐十大妖将，按照实力排个先后顺序。
到时候妖将与妖帅各成体系，天庭才能更稳固，这大概就是三弟所说的平衡之道。
突破了准圣之后，正泽倒是不像以往那样着急修炼了，反而研究起了炼丹、炼器、阵法这些辅助类的东西，还真别说，跟单纯的修炼比起来，这些东西还是挺有意思的。
洪荒无岁月，有时候正泽都不知道一年、十年、一百年是怎么过去的，太阳星上的太一就更不知道这些了，在三清相继斩出善尸之后，帝俊和正泽兄弟两个还不知道太一修炼的如何了呢。
哪怕心痒痒，但是也怕去了太阳星上耽误太一修炼，有时候顿悟原本就是一刹那的事情，真要是被耽误了，下次顿悟还不知道是什么时候呢，所以洪荒众生在修炼的时候往往都会选择闭关的方式，免被打扰。
几乎是在洪荒所有生灵的意料之外，第一个成圣的并非是三清之一，也并非是太阳星上的太一，而是实力相对较弱的女蜗，创造人族，功德成圣。
大概是受了女娲率先成圣的刺激，三清纷纷放弃了斩三尸成圣，同样也选择了功德成圣，老子建立人教，元始建立阐教，通天建立截教，立教的大功德让三清立地成圣。
在斩三尸上毫无建树的西方二人组，见此情况也立了西方教，想着像三清一样用立教的功德来成圣，可惜西方教建立，天道赐下了功德，但是这些功德远远不够成圣。
功德证道不行，狗急跳墙的西方二人组选择了宏愿证道，如果说功德证道是自己赚钱跟天道买了房子，那宏愿证道就属于向天道分期付款，哪天还不了钱，就得收回房子。
连发了四十八道大宏愿，天道降下来的功德这才足够成圣。
至此，在得到鸿蒙紫气的所有修士里，只有仍在太阳星上修炼的东皇太一还未成圣。
不过这会儿巫妖两族的碰撞却是越来越多，洪荒就这么大，妖族不会只呆在天上不下来，巫族也不会一直守着不周山不离开，因为地盘和修炼资源起冲突是迟早的事情，当年的龙凤和麒麟三族不就是因此才造成了洪荒的第一次量劫。
妖族和巫族频频起冲突，弱小无力的人族，仿佛是当年龙凤大劫时的巫妖两族，只能东躲西藏、两面受气。
人族毕竟是女娲所造，人族也一直供奉着女娲，再加上东皇太一迟迟未能成圣，可以说在整个妖族，女娲已然是实力最强者，自觉腰杆子硬，不光对人族一事不满，对自己在妖族的地位同样不满。
帝俊也就罢了，毕竟是妖族的族长，但是东皇太一和西皇正泽，一个迟迟未能成圣，一个终其一生都只能是准圣修为，‘圣人之下，皆为蝼蚁’这话可不只是说说而已，就算昔日女娲有求于妖族，如今也不乐意自己天庭第四的地位。
正泽上辈子的记忆虽然很短暂，连这辈子的零头都比不过，而对于茹毛饮血的人族，正泽也没有归属感，但终究是有份感情在的。
“人族虽然弱小，但女娲能因造人的功德成圣，就意味着天道没有不把人族当回事，或许日后人族会大兴，现在人族未兴，不妨将其划入妖族之内，就像虎族、狐族、蛇族一样，人族也可以成为妖族的一份子，人族没有传承，我们可以派妖过去教导，最优秀的人族可以到天庭任职，只要一代人，人族便有了传承。”
人族注定将成为洪荒的主角，妖族越是与其关系密切，越是不容易在巫妖大劫中陨落。
正泽能想到的东西，帝俊只会想到更多，龙凤两族的下场可以说是让洪荒众生不寒而栗，一方面确实是因为两族斗争不断，另一方面也是因为天道从中推波助澜，元凤在关键时刻有感而孕，被两颗蛋分了气运和修为。
难保他们妖族不会步凤族的后路，哪怕赢了巫族，也会被天道算计的生死道消，再说他可不想有感而孕。
就像三弟曾经说过的平衡之道，天道或许也是想在洪荒寻求一个平衡，不让任何一族独大，这洪荒也没有永远的主角。
如果洪荒只有巫妖两族，此消彼长肯定是不行的，但若是人族也有了一定的实力，三族相互制约，或许就能达到某种平衡，天道也应该不会去想破坏追求已久的平衡。
“人族划入妖族不可取，天道是不会允许妖族在洪荒独大的，既然女娲那么爱护她的人族，不如就让她去教导人族好了，我们妖族同人族世代修好。”
已经成了圣人的女娲在妖族是呆不长久的，她不会乐意在天庭屈居第四位。
至于巫族，早晚是要有一场大战的，只有败了以后，巫族才会心甘情愿的到地底下。
在人族被创造出来的时候，正泽就曾经跟他说过梦里的未来，天庭、人间、地府，确实是和谐的很，如果有朝一日，妖人巫三族并存，而且是长长久久的存在下去，想必天道也会乐见其成。
第7章 第三只三足金乌（未完待续）
就像帝俊预料到的那样，女娲很是乐意下界去教导人族，并且还主动要求带着伏羲一起下去。
帝俊无意为难，这兄妹俩也就是跟妖族结个善缘而已，心终究是不在他们妖族的。
人族成长的很快，在女娲和伏羲下界之后，衣食住行各方面都有了进步，不过人族并没有过高的要求和目标，每天日出而作，日落而息，为的不过是温饱而已，不像洪荒的其他生灵，追求更高的修为和永生的生命。
太一成圣的威慑，要远超前面六位圣人，当然谁都比不过道祖。
道祖才是斩三尸成圣的第一人，在以身合道之后，更是成为了洪荒众生可望而不可即的存在，须知，圣人之下，皆为蝼蚁，天道之下，圣人也不过是蝼蚁而已。
女蜗对妖族的归属感不强，所以女娲成圣，巫族内部并没有太大的压力，但是在太一成圣之后，太阳星突然比平时更加的炙热和耀眼，虽然不过是一瞬间的事情，但是生活在洪荒大地上的生灵，几乎没有感觉不到的。
十大祖巫跟太古天庭的三足金乌比起来，即便是身为女性的后土，都算得上是雄壮，没有俊秀、柔美之感，男性就更别提了，面目甚至可以说是恐怖的。
不过身躯再是伟岸，十大祖巫也并非是没脑子的蠢货，傻白甜在洪荒是活不下去的，比如红云，强大如斯，仍旧被杀人夺宝。
经历了一个量劫的十大祖巫，脑子还是够用的，帝俊为妖族的领袖，统领天庭，自然有其作为上位者的头脑，十大祖巫之首的老大哥帝江，能让这些弟弟妹妹们听话，能统管整个巫族，就绝对不是个泛泛之辈。
