哪有这样的，每次只笼着袖子围观却半点忙不帮，嘴上还要叨叨叨的指点评价，这很让人心情烦躁好不。阿玉有心想说，刑罚什么的和他有什么关系？可转头一看那老头满脸欣慰的表情，这冲口而出的话就又咽了下去。
虽说“舂”一直都是作为一种女性囚犯苦刑在使用，可事实上局限于工具的匮乏，这个时代，每家每户每日舂米也依然是件很重要的工作。富贵人家是仆妇在干，而贫民人家，则是家中壮年妇人的活，而若是家中人丁稀少的，那么老弱便是这一项工作的主劳力。不知道牵绊住多少的人力资源。
往往每日早期开始舂米，一个人一两个时辰，才能舂出一家人一日的粮食，若是人多，许是要整整一个上午。这种费时费力的工作不知道让多少妇人手臂劳作过度，不到老就做了病。也不知道累坏了多少老弱妇孺。
而如今呢，这么一个踏锥，像是阿玉这里，连年纪最下的孩子都能轻松的操持，一边做活，一边还能空出手来，摇头晃脑的背书，轻轻松松的就将活干完了。节省了多少力气，多少时间。
钜子从这一个小小的东西上看到的，不是那些刑罚的减轻，而是天下百姓生存的便利，也难怪如此欣慰高兴了。
“有了这踏碓，孩子就能干这些活计，那多出来的人手，自然就能去田地里帮忙了，而多了这些帮忙的，田地自然种植更好更快，而这余出来的时间，家中壮劳力还能去外头做点散活挣钱，如此一来，这日子自然会过得更容易些。这法子好啊，真的好。”
看，是吧，到底是钜子，作为天下墨家的领袖，他的眼光还是不错的，一下子就看出了这些关键。看到了器物便利对人们的生活带来的一系列有益的催动。
不过这家伙怎么不说他改良的织布机？这也是好东西好不，虽然因为不敢太超前，只是在原本的基础上提升了一下，可这怎么也能让织布的速度增加三分之一，这是何等的伟业？最起码在这个布都能当钱使的时代，让百姓多了出息不是嘛？阿玉如此想，自然也如此问，对于墨家人，你越直接越好，如今阿玉也算是摸到了和他们交往的技巧。
“织布机啊，呵呵，秦玉啊，好是好，可你看，这织布机……百姓人家，有几家有的？便是缴纳税负，也多是直接上缴丝麻线，真正在织布的，还是那些商户，那些大家，百姓？唉。”
钜子这么一说，阿玉猛地就是一愣，是了，他忘了，这个时代可不是后头，织布交税好像……南北朝时候有了没有？木兰辞里有织布，在往前呢？反正他三国的时候好像也不是每一户人家都有织布机的，要这么说，这会儿还真不是什么普及的东西。
不过这事儿既然到了他手里，自然不会再是以往的路子继续了。阿玉很有信心的对着钜子说到：
“织布机改良了，那就需要更多的丝麻，而丝麻要的多了，黔首们自然挣得也多些，等着他们攒的多了，难道会不想要织布机？等有了织布机，那这出息还能没指望？或许这需要一点时间，或许最初利益依然属于中上等的人家，可咱们一步步来，总能做到的。不管是杂家兼容并蓄，造福天下，还是你们墨家的兼爱大同，哪一样是容易的？哪一样不需要时间？何必这样没信心。做永远比不做好。”
阿玉这话倒是也没错，最起码钜子听了很有道理。一边点着头，一边走过去将阿玉的那一台最为示范的织布机摸了几下，感慨的说到：
“你这话说的倒也是，很多事儿急不来，也急不得，这样慢慢的来，总有变好的时候。最起码如今有了木屋，有了火炕，贫苦人家的日子已经在改变了，若是再能继续引到一二……秦玉啊，上次听你说知行合一，实用为上，还不觉得，如今再看这些东西，杂家……在这一点上确实做的比墨家更彻底，想的也更周全。行了，既然你这么说了，也有了计划，那咱们就继续努力，这东西墨家人手帮你往外推，希望能早一些看到这天下百姓丰衣足食吧。”
钜子在阿玉这里又蹭着吃了几顿好肉，和阿玉交流了一下各处的消息，推广的进度，和各国目前的态度等等，随即就继续动身往各处去了。作为钜子，在如今墨家忙碌的档口，在兴盛的希望唾手可得的时候，那是怎么也不可能清闲的，不说什么以身作则之类的话，只说阿玉这些东西的推广，就很需要他各处把把关，免得有什么脑子不好的，或是墨门中的败类，将这好事儿搞成了坏事儿。
比如收钱啊，卖方子之类的。别以为这样的事儿没有啊！不然电视剧里那曹秋道的杀手组织怎么来的？就善柔这样的，这会儿只怕已经开始被训练了吧，这足可说明，这时候墨家的有些野心家们，已经在玩明暗两套把戏了。
你要说这样的人钜子半点没察觉？这怎么可能。前头也说了，墨家收人其实很讲究，既然讲究，那自然不可能齐国什么的，就没钜子的心腹信人在，只要有这些人，他即使不能知道全部，大致的情况总能估算出一二的。往日没细究那是因为他掌控力度不够，实在是有心无力。可如今呢？因为帮着阿玉推广木屋等各种技艺，各处的墨家弟子交流频繁，人员也开始壮大，加上百姓中的名声开始上扬，他的支持率也在一点点的恢复，如此一来，解决这些事儿自然也有了余力。
作为一个横跨七国组织的老大，还是掌权多年的老大，有了余力，怎么解决隐患那是一种本能，都不用阿玉透露什么消息，他自己就能顺着线索将内部的不安定份子给揪出来。关于这一点，阿玉还是很相信的，所以即使听钜子说，近来会去各国墨家分部走走，也没多说什么。
“此次去，正好将各国的事儿在汇总一二，你说的人丁，税赋，常备兵丁，官员贪腐……唉，好在如今有这些纸张可用，不然我都不知道该如何记录了，那竹简……”
“停停停，知道你的意思，赶紧的，这是新作的，拿走拿走。你在多来几次，我这就是做的再多，也不够你们墨家的人用了。”
“这是什么话，怎么会不够用？看看，我墨家的人不也在帮忙干活？这里头本就有我们一份才是。”
“钜子，你这般的年纪，总是和我这小辈如此胡搅蛮缠……这是欺负我年少不成？”
“哪有欺负？不是忘年交，我如何总来看你？”
呵呵了，这老头如今是越发的皮厚了，难道我认识的是个假钜子？
作者有话要说： 桔槔：俗称“吊杆”“称杆”，古代汉族农用工具。是一种原始的汲水工具。商代在农业灌溉方面，开始采用桔槔。它是在一根竖立的架子上加上一根细长的杠杆，当中是支点，末端悬挂一个重物，前段悬挂水桶。一起一落，汲水可以省力。当人把水桶放入水中打满水以后，由于杠杆末端的重力作用，便能轻易把水提拉至所需处。桔槔早在春秋时期就已相当普遍，而且延续了几千年，是中国农村历代通用的旧式提水器具。
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踏碓：实用的踏碓是木质的，底部长木一端有一个凹坑，放入待加工的谷物，上部长木臂一端安装击锤，人踩踏另一端，使击锤冲捣谷物，脱去皮壳感谢为我投出霸王票或灌溉营养液的小天使哦~
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第227章 在寻秦记里开地图21
历经几世, 可以说也就是在这里，阿玉从不用担心人手不够，也从不用担心没人帮手, 墨家要文有文, 要武有武, 要手艺有手艺, 那真是，让阿玉的一连串推广计划完成的顺利的不行。
不过是两年上下的功夫，木屋已经在各处遍地开花，成了百姓人家普遍的居所，甚至还有些心思巧的，将这木刻楞里外再涂上一层泥什么的, 将屋子捯饬的越发的结实了。火炕这东西更是在北面普及开来, 别说是贫苦人家, 就是中上等的富贵人家，也免不得起上一二。甚至因为需求上既要保暖又要好看, 倒是还整出了不少的款式。让不少寻常小工匠人得了好。
至于踏碓这些, 那就更厉害了，根据墨家那边的反馈来看, 即使有些国家的大臣们没怎么重视，也一样在普通百姓中间传扬了开来, 毕竟这东西成本太低，不过是一点子木头就能搞定，哪怕没手艺, 家里凑合着弄个也能用，自然普及的很快，织布机什么的，中小商户都快捧成发家致富的宝了。
而在这样的传播途中，各国的虚实也渐渐展露无遗。比如赵国，虽然占了个最先，可国家组织的却几乎没有，因为这会儿他们正在为人丁减少，北方防御艰难而头疼，没心思管这些。韩魏两国倒是有官员发现了这里头增强国力的可能，可他们这两个国家吧，和赵国都有一个软肋，那就是因为自家是大臣分了君主的国，所以在等级上，子啊对朝臣的控制上比其他几个国家更甚，以至于连着上下沟通都比别国多点弯弯绕绕，反应相当的额慢，至今还没定论。
东面的燕国更看中火炕，其他的有点无所谓，因为他们天气等原因，习俗上有些类似北面的胡人，倒也情有可原。至于齐国本就懒散，因为靠着卖盐就能日子过得不错，连种地出息都总是排在各国之后，所以这个国家的君主大臣连看都不带看。楚国就更不用说了，他们地广人稀，天气也不算太冷，日子过得散漫着呢。
