冯雪却是懒得理会佛祖究竟是和心情，只是拿出纸笔，写下契约，却是要让佛祖画押。
“不好意思，干这一行就是有点职业病，不留下点证据不敢赌啊！您那家大业大的，再不认账可怎么办？”冯雪一脸奸笑的看着佛祖，就想看看这大和尚究竟会作何应对。
“你这孽畜真是欺人太甚！”佛祖终于忍无可忍，骤然翻脸，巨大的巴掌便仿佛铺天盖地一般从冯雪头顶兜下，就这么在空中化作五行，想要将冯雪直接镇压，冯雪却是不躲不闪，就这么被如来按下界来，就落在那南赡部洲与西牛贺洲交界之处，化作金木水火土五座联山，镇压起来。
然而冯雪却毫不在意一般的从那山下喊道：“我就知道你这老和尚不是成心打赌，待我将你这背信弃义的老和尚的故事写个百八十段，通传天下，看还有几个敢信你的！”
说着，冯雪的声音便猛然想起，无论佛道，无论仙凡乃至九幽冥府，三十三天，都一样听得到他的声音，那声音仿佛在倾诉，仿佛在诉说，仿佛在朗诵，仿佛在演讲。
冯雪说的可不是什么如来佛祖背信弃义，而是再说一个名为《灯草（这年头和谐好难）和尚》的故事，说完以后，却还要加上一句，后来这和尚修成了正果，就变成了某佛祖……
这一段说得，那是让天庭众仙想笑又不敢笑，憋在肚子里，一个个脸色都是涨的通红，还非得摆出一个气愤的样子。
然而天上一日地下一年，众神仙就这么楞了一下神的功夫，冯雪又开始新段子了，不过这次不是如来，是观音。
佛经里有一个观音劝国王看破红尘的故事，是怎么说的呢？
首先，观音变成一个美女去和目标啪啪啪啪，啪到对方最起劲的时候，忽然变成骷髅，然后就把那国王下萎了，于是就只能看破红尘了。
虽然故事确实有这么个故事，而且还冠冕堂皇的写在佛经里，但是备不住冯雪口才好啊！
或者说其实不是冯雪口才好，而是他在心象世界里找了百八十个靠写小黄本为生的写手不停地编段子，不把西天有名有姓的全写一遍都不算完。
观音那原本看起来就有点不太正经的故事经冯雪手下的严肃文学（艳*俗，谐音梗）写手们润色后，那是一个香味浓郁，艳光四射，不少凡间不知道有多少人听着听着就憋不住朝着青楼冲了过去，结果这几天也成了这个世界青楼生意最好的时候。
说完了观音，冯雪又故意咳嗽了两声，又开始一个新段子，主角叫做阿宾，开始还觉得只是个凡人的故事，听着听着就不对味了，片刻之后，就又变成了某个大佬的故事……
“欺人太甚！欺人太甚！”如来双眼通红，却是拿出一个揭帖便朝下扔去，那揭帖扑向五指山，然而天上一日，地下一年，这飞着几秒钟的功夫，下界却又过去了半个多小时，如来从未有过现在这么憎恨这时间差，从未有过！
然而却说冯雪将故事说到一半，却是看到天上有一黄纸飘下，无奈的通传三界道：“本座因泄露天机，马上就要被如来镇压，各位若是想听故事，可以来南瞻部洲与西牛贺洲交界处的五行山x……”
话到此处，却是戛然而止，然三界却都知道了有这么一个因为说了佛教绯闻而被镇压的神仙……
我要这漫天的神佛，都烟消云散 第六百四十八章 祖师爷 （第二更）
却说这冯雪被压在那五行山下，仍旧不断编纂小黄本编排佛祖，于是如来降下金子揭帖，直接将冯雪的声音封在了五行山内，又派当地土地严加看守，若是冯雪饿了，就喂他吃那生铁丸子，若是渴了，就让他喝那熟铜熔汁。
原著中孙悟空便是被这么折磨了五百年，自然是看见土地就恨得牙痒痒。
不过冯雪可不一样，他一不叫饿，二不叫渴，甚至自打那如来封了山，他连脑袋都不曾钻出山壁。
经常会有一些个说书人来到五行山下，却被土地山神拦住，这时候冯雪便会在山内以大嗓门诵读一些令人脸红心跳的文章，那些说书人将文章记录，回去扩展成百八十个小段在天桥底下传诵，却也让冯雪多了一群叫他祖师爷的家伙。
与此同时，有个写黄段子的祖师爷因为得罪了如来被压在山下的故事也越传越广，渐渐地，冯雪当年声传三界的那些段子也被人不断编排，不断流传，最后变成了业内入行必读的大部头。
如来对此可谓是恼怒不已，奈何地府刚刚回归，百废待兴，却是抽不出时间去理会这些留言，等到他反应过来，地上却已经过了几十年了，这时候想要去管，也难以堵住悠悠之口了。
然而所有人都不知道，一直以来念诵小黄本的并非是冯雪本人，而是他用神棍细胞编纂的“程序”，只要五行山周围的神棍细胞检测到有凡人靠近，神棍细胞就会自动模拟冯雪的声音，将心象世界中那些写手准备的小黄文朗诵出去。
至于冯雪在做什么，却要从当初被压在五行山下说起……
……
天上降下金子揭帖的瞬间，五行山范围内的声音便被禁锢起来，冯雪也再无法将声音传出那五行山范围，不过这也正如他所愿，五行山地界的声音穿不出去，那外界自然也传不进来，借着这个机会，他开始整理那些通过轮回通道散布在四大部洲的神棍细胞所传回的情报。
在冯雪被压在五行山下之后，玉帝立刻召开了安天大会，只是佛祖本就被冯雪那一篇篇小黄文弄得心情烦躁，自然没什么心情饮酒作乐（是的，原著如来是喝酒吃肉的，不止吃肉，吃的还是龙肝凤髓），而道家一行人更是对玉帝引来佛教颇有微词，众人面和心不和的逢场作戏，却是别提有多尴尬了，然而玉帝要的却正是这种结果，毕竟上层嘛，总是喜欢下面斗来斗去的，上头才好平衡不是？
于是打着表彰佛祖救驾有功的名义，玉帝将地府归还给了佛教，二郎神又被赶回了灌江口做他的野神，这也让二郎神明白了当初冯雪话中的意思，不免有些唏嘘。
地府重回佛教手中，却是没人愿意下去看守，于是佛祖不得已废了大法力从轮回中寻得那地藏的踪影，重新渡他回来，虽然法力大减，但好歹也算得上是个办事员。
但这一来一回，却是消耗了大笔时间，也使得冯雪“祖师爷”的名头得以扩散。
然而地府再度易手，反应最大的却不是道家，而是平民百姓，正所谓由俭入奢易，由奢入俭难，虽然冯雪当年定下的规章算不得是什么“奢”，但比起佛教那严苛的有些奇葩的规定，却也算得上是非常符合凡人观念的轮回法理了。
听说地府又要改回去，百姓们哪里受得了，特别是以屠夫、酒楼、以及达官显贵阶层最为抗拒，吃一口肉就要下地狱，这谁受得了，别以为我们不知道，那祖师爷可是说了！佛祖也都还喝酒吃肉呢！许他吃那龙肝凤髓，还不许我们吃上一口贱肉？
一时间，地府香火陷入了千年以来的最低时刻，阎罗王们穷的差点勒紧裤腰带过日子，小鬼们更是恨不得去收点贿赂。
然而佛教都是些死硬分子，就好像法海似的，你不信也得信，你不听也得听，不听按住你脑袋让你听，不信打你一顿再让你信！
凡人的抗争对于西天来说终究只是短暂的，佛教的一意孤行终究还是成了，不过这也使得佛教在民间的声望降低到了一个临界点的程度，百年之内，甚至会有信仰枯竭之危！
得到这样的情报，冯雪终于满意的点了点头将一应事务交给御坂，遥控神棍细胞进行伪装，而冯雪则全身心沉入心象世界，打算寻回那失落已久的心关。
御坂们自然知道冯雪的交代适合意思，在冯雪的意识沉入梦世界的瞬间，便默默张开了神棍网络，四大部洲无数飞禽走兽，花草树木开始发生异变，在某种名为神棍网络的作用下，渐渐地开始诞生灵智。
它们的灵智并非是个体智慧，而是某种类似于御坂网络，虽然拥有各自的自我意识，但又彼此相连的群体智慧。
渐渐地，这些妖怪中开慧较早的一批，将这种种群智慧称之为“妖神”，并开始按照“妖神”提供的各种秘籍修炼，成长，但它们除了通过妖神互相通讯之外，就算擦身而过也不会有任何的交集，因为这是妖神对他们下达的最核心指令——避世。
没错，就是避世。
按照妖神的说法，这世间仙人有天界，鬼物有冥界，和尚有西天佛国，凡人有四大部洲，但我等妖物却是一盘散沙，只能沦为那仙佛们的坐骑附庸，若想出头，那必定是要团结起来。
然而无论是神是佛，是仙是鬼，都不会允许再多出一个与他们相当的势力，所以必须谨慎小心，在力量弱小的时候便化整为零，散入世界各地，一旦时机成熟，便奉行那敌进我退，敌驻我扰，敌疲我打，敌退我追的十六字方针，行那农村包围城市之举措，会师之后，便能一举攻占一界作为根据地，推翻仙佛独裁，成立大妖族共和国！
