聂愔起身，灵光一闪她往那石窟飞去。
后面添了太多的石窟，究竟在那里？
聂愔飞上断崖，对着月亮，月亮过处是经线，月牙泉相对的是纬线，聂愔对着眼前的石壁，以灵光为笔对着墙壁划过。
墙体簌簌滑落，一个一人高的洞口露了出来，知道这墙体风化的快，聂愔迅速喷出一股灵气，稳住这满室的壁画。
千年以后，它却似昨天才画就的一般。
聂愔几步上前，手指拂过那佛祖座下的一摸画的简陋的莲花，早已是泪如雨下。
她竟然真的存在过，那在唐朝的十年竟然不是幻想，不是梦，抚摸着颈上的木牌，她竟不知蔺渊是个什么意思，为什么划破时光的隧道将她送到唐朝，为什么唐朝时候的聂隐娘竟然真的会法术，这究竟是为什么？
为了让自己得到功法修炼有成好让女娲夺舍？给自己比旁人多出的十年恐怕是觉得有些愧疚，所以——
灵气渗入墙体，曼妙的飞天似活了过来，在泛着银光的画壁上游走，聂愔只觉神魂一荡，她整个人竟没入画壁之内。
梵音朗朗，天花乱坠，这是佛祖在讲经说法。
那金色的莲花落在聂愔身上，直接化为灵光没入聂愔体内，聂愔顿时只觉精神一震，通体澄澈通明。
“须菩提，若有人以满无量阿僧祗世界七宝，持用布施，若有善男子、善女人发菩提心着，持于此经，乃至四句偈等，受持读诵，为人演说，其福胜彼，云何为人演说？不取于相，如如不动。”
佛前弟子须菩提垂身向前，问：“何以故？”
佛祖拈花微笑，看了一眼众人，笑道：“一切有为法，如梦幻泡影，如雾亦如电，应作如是观。”
佛祖说完，天花坠落，佛祖化为一道光芒消逝于菩提树下。
聂愔得了这句偈，却似着魔一般，她续出了后面的解释：“作为宇宙之源和万有之本的真如之体是永恒的，而作为真如之用的自然与人生，都不过如梦幻泡影，如露如电，转瞬即逝。一切无常变化的现象世界，都是万心的起灭而有，都是短暂而不长久，易生易灭之物。”
生死无常如是，那他们修道的意义何在？
“我们是在追长生，也是在追梦，在过程中我们有着许多的收获。每走一步也更贴近大道，贴近大道让我们心境自由，一旦你走到哪一步，你就缔造了一个奇迹！”（见第一章）
想起道安师傅的原话来，一切既然如梦幻泡影，那求心境自由方是绝大的道理。法无定法，自然博大，博大之法，自然无定法，修仙是法，修佛是法。
天意人存是法，人要挣脱天道也自然是法，真如之体和自然之用是永恒的，真如之体，真如之体！
“好悟性！”
一白发老者堪堪走出，这人须发皆白，皮肤也白，除了那点黑色的瞳仁，竟然没有一处不白。
“闭嘴！”聂愔觉得自己似乎接近某种真理的边缘。
老者没有多话，向聂愔一指，前面景色蓦然大变，竞出现了一堵墙，上面梵文写了因果二字，不过聂愔却是不懂的，老者将聂愔推到墙上，只见光影闪烁，聂愔定神细看，只见眼前景色依稀在那里见过。
是了，这便是他们在唐朝画完壁画之后出发行走在沙漠之间，临出发时，师傅跟她讲了胡杨，她便寻了一棵胡杨的种子种下，她当时和师傅开玩笑的说：“这棵树苗澄净，到时候必然存活千年，修炼成型也未可知。”
她师傅但笑不语，边上的人也没有留意这句话，千年后的聂愔透过因果之境却看到随着千年前的她的话语落到这种子上，种子出现了一个光点。
然后在千年的风霜里面，这颗种子发芽成长。末世之后又过去了许久，这颗树没有和周围的胡杨一样受到环境的影响，他和他的子孙竟然长成一片胡杨林，而后萧衍出现了，这颗胡杨树化作一个小妖精走到聂愔身边，并且恰当的救了萧湘一命，而透过因果之境。
聂愔也看到了在胡杨救萧湘的时候，一道光芒连在萧湘和胡杨之间。
胡杨本身就是胡杨，这种子和其他种子没有什么区别，就因为聂愔偶然的讲出的一句话，使这种子有了一缕神魂，而她的设想和这胡杨存活千年的属性相和，这千年之后，胡杨笀命将尽又恰逢末世来临，天地元气大泄，这胡杨得灵气滋润果然修炼成型。
而因为这一因果，聂愔于他有点拨之恩，她便挡了萧湘受伤之苦，而又因为这一因果，萧湘不知道要以什么来还他。
真真是天地之间报应不爽，因果循环。
而且，聂愔笑道：“这神魂真是奇妙非常，用一句广告词来说那就是：“天有多大，舞台就有多大！”
“是！”这白胡子老头说，“神魂的力量深不可测！”
聂愔对着眼前的人问道：“不知前辈是？”
“广成子！”，他补了一句，“被蔺渊小儿拘在这里千年的广成子！”
聂愔大惊失色。
《太平广记》里记载，说：“广成子是古代的一位神仙，住在河南临汝西南崆峒山的一个石洞里。黄帝听说后曾专程去拜访他，向他请教修炼道术的要诀。广成子对黄帝说，“你所治理的天下，候鸟不到迁徙的季节就飞走，草木还没黄就凋落了，我和你这样的人有什么可谈呢？”黄帝回去后三个月不理朝政，什么事都不干，然后又去见广成子，很恭敬地跪着走到广成子面前，再三叩拜求教修身的方法。广成子回答说：“修道所达到最高境界就是心中一片空漠，即看不见什么，也听不见什么。凝神静修，你的**必然就会十分洁净，你的心神也会非常清爽。不使你的身体劳顿，不使你的精神分散，你就可以长生。注重内心的修养，排除外界的干扰，知道过多的俗事会败坏你的真性。我能牢牢的专注于养性，永远心境平和清净无为，所以活了一千二百岁，而形体上没有一点衰老的迹象。得到我道术的可以成为君王，失去我道术的只能成为凡俗之辈。我的道将把你引向无穷之门，游于无极的原野，与日月同辉，与天地共存。凡人都将死去，而得我道的人却会长存于天地之间”
这样的人竟在这洞中幽闭了千年，蔺渊威武！
作者有话说：
这章掉书袋了，下章还掉，这两章总体介绍了聂愔的修炼之法，大家不想看的先等等，没准给大家一个聂女王！
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☆、第八十五章真如之道
接过广成子捧过的香茗，轻轻啜了一口，其茶异香扑鼻，轻浮无比！
“可有所悟？”
“真如之体不变，在适宜的环境里面贴合大道的话可以随便改变真如之用。也就是说我有一个念头好比考大学，那只要在一个可以考大学的环境里面，我定下考大学这个心意，坚定念头，做着符合上大学这件事的道理，比如读书，比如做题，然后我就可以上大学了！”
广成子微笑着给聂愔换了水，示意她再说。
“修炼之道也是如此，现在的天下正是修炼的环境，拥有灵魂这个真如之体的所有生灵皆可修行，术法、道器只是外物，只是“用”，修行之人需要修炼道心，使自己的神魂坚定，然后再做符合大道修行规律的事，就能习得大道之法，拥有大道才有的能力。
聂愔大大的饮了一口茶，纯为解渴，有广成子这样的老师，她就索性打开了话匣子：“我归纳出来的道法可以称为真如之道，有三道：念道、心到、意道。所谓念道，即是要了解大道，了解大道的基本规律，比如人的修炼需要长久的时间，那修炼之人就应爱护自己的身体，做合乎身体健康规律的事，比如要施法打雷，就需知道雷电的基本规律。这和科学的认知规律是一致的，好比牛顿透过苹果落地知道万有引力定律，后人再寻到解决引力的方法，便发明做成了卫星一般！”
“虽然不知道你说的大学、卫星是什么，不过大体意思还是有的，你再说说何为心道？”广成子一捋长须，满脸兴味。
“所谓心道，就修炼而言便是坚守道心，好比修道需要和天斗，甚至取而代之，那修道之人就要锻炼大无畏的道心。”
“这倒简单！”
“我在《太平广记》上看到过一个这样的故事：唐代贞元初年，郑州有个人叫王干，胆大而勇猛。夏天中午他正在田里劳作，忽然来了大雷雨，因此进入蚕房躲避。不一会儿，雷电射入室内，一团黑气，天地顿时昏暗起来。王干急忙关上房门，舀起锄头到处乱打。雷声逐渐变小，云气也收敛了。王干大声呼喊，仍不停地打。云气渐渐变得像半张床那么大，又变成盘子那么大，最后忽然堕地，变为熨斗、折刀、断腿小锅等物。”
聂愔顿了顿又说：“想来作为天罚之物的雷电是可怕的了，但是若坚守道心，胆气正，心意正便能将他收服，便是雷电却又如何？”
“有点意思！”广成子顿正了坐礀看向聂愔。
只听聂愔继续说道：“所谓意道便是立意行事，克制自己和目标无关的心思，只做达到目标该做的事情。”
