改变了自身意义的圣兽是满足了人类对心目中美好期待之后的悲伤结果——因为只要不是自身受到伤害就不会反抗，将回报人类的期待作为第一选项，必然会受到她的保护对象——也就是人类——名为贪婪和过度爱|欲所造成的伤害。
但是已经经受了对她而言最痛苦的绝望，所以后来的一切伤害都变得可以忍受。
将自己最“自私”也是最原始的愿望放在内心深处，少女开始了自己的工作。
不从头改变的话，结局只会是大同小异。
于是少女利用了已知的未来，对某个AI伸出了手，准备制造出另一个截然不同的结局。
但是圣兽的平等慈悲之心并不容忍少女最初的私愿，能坚持住自己不曾遗忘那个愿望已经是极限，在那之后她出于私欲所做的一切选择都成了一种自我折磨。无数次她对AI哭着说“对不起”“我利用了你”这样的话，但是总能得到对方发自内心的安抚。
——没关系的，前辈的话，没关系的。
对我伸出了手、无数次保护了我，并因为这份愧疚之心拼命做着弥补的前辈，只是这种程度的利用而已，真的没关系的。
毕竟无论如何，这份改变了我的未来愧疚发自真心，这份保护发自真心；若世界上只有我能让你如此痛苦，那么我愿意容忍前辈小小的私心和大大的愧疚。
然后少女如同曾经的杀生院祈荒一样，利用自己的体质和BB的帮助，使自己成为了新生的神明。
——但是成神的方法截然不同，少女选择的是类似于传道布教一样的方式，因为刻意提前了时间，所以在杀生院祈荒拥有数量庞大的信徒之前率先成为了这个世界的圣人。
不贬低一切，不宣扬一切，只需维持自我，只需打磨自我。本来这种过于孤高的信条是不可能大规模扩大影响的，但是在少女特殊的体质之下，强行将不可能化作可能。
年轻的圣人所展示出的慈悲与宽宏吸引着无数的信徒，因为不曾强迫信徒抛弃曾经的信仰，只是作为引导者恰到好处的做出指点，所以影响力渐渐扩大了不可想象的程度；到了最后甚至吸引了某个魔性的菩萨对她也生出了好奇之心——
如果说菩萨是为了拯救世人而奔波的圣人，那么对方就是抱持着“我只教给你自我救赎的道理，至于要不要拯救自己是你的事情”的冷漠态度的孤高神明。
但也正因如此，她的信徒绝大多数都是拥有坚定自我的类型，不由得让杀生院开始冒出“如果是你的话是不是可以拯救我”一类的想法，这个想法自打冒出来开始就无法抹除，渐渐根深蒂固，最后甚至让她成为了对方最虔诚的信徒。
越了解卫宫陶，杀生院祈荒对于对方的好奇和渴望就愈发无法自拔。
非要形容的话，那就是永远可望而不可即的孤高圣洁的明月，她不曾将人类视作人类，却将对方视作高不可攀的真正神明。至于原因那是因为圣兽的本质成功影响到了杀生院祈荒的认知，对于神，她信仰着，尊重着，乃至于是无比疯狂的爱着。
她也无数次的试图从少女神明无欲无求的冷漠脸庞上寻找到悲伤或者痛苦的影子。
——杀生院祈荒试图拯救无欲的神明。
不曾快乐，不曾悲伤，甚至不曾为了他人的喜怒而展露出自己的感情，这样悲哀的存在啊……
若能引导出她的快乐，若能引导出所爱慕神明的快乐……那一定是比承载了世界还要令她满足的吧？
被神明引去了所有的注意力，追求在对方身后的杀生院祈荒，似乎没有打算召集信徒寻求新的快乐的想法。
既然看到了绝无仅有的稀世珍馐，自然很难对只能起到饱腹作用的东西产生想法。
就是这样，虽然不曾符合最初的设想，但是也似乎的确达到了所期待的结局。
……但是，神明是有着自己的私欲的。
只是这份私欲不曾被世界知晓。
不曾被世人知晓。
不曾被所爱之人知晓。
因为没有开启悲伤的结局，所以那个男人也就不会想起自己的过去，甚至不曾长留在这个世界，作为神明被束缚在这里的少女同样也不能展露出自己的真实感情。
这份感情曾经是她拯救世界成为觉者的动力，如今也是折磨她的绝望源泉。
少女召唤出了很多的英灵，保护她的、教导她的、以及可以硬下心肠强迫她维持着神性的。
承载着神明痛苦的，只能是她召唤出来留在身边的圣人少年；因为足够坚韧的性情，所以对方成为了唯一不会劝她去追求自身愿望的人。
那副和某个人颇为肖似的容貌，在最后的最后，使他成为了神明唯一会偶尔为之目光驻足的对象。
……但是就像绷紧到极致的弓弦会断掉一样，她终于迎来了崩溃的极限。
——深爱之人的遗忘，足以将卫宫陶推入深渊。
“忘掉那个人吧，master，不忘记的话，一切都会功亏一篑。”
在唯一一次的大哭过后，天草四郎柔声的劝着自己侍奉的御主，少女那无意识期待着什么，眼含泪水的无助模样实在是过于惹人怜爱也过于令人痛心，即使是天草四郎也无法遏制的生出了不忍之情。
“您必须忘掉他，不然只会再一次迎来绝望的未来。”
天草四郎擦拭着卫宫陶脸颊上不停滚落的泪水，低声补充了一句。
“……无论是这个世界的，还是那个人的。”
女神的瞳孔骤然一缩。
天草四郎看着眼前柔弱的神明颤抖着苍白的嘴唇，哆哆嗦嗦的握住了自己的手腕，声音沙哑的开口。
“……去把caster的魔药，拿来给我。”
BB在很久之后，经常会去见见那位遗忘了一切的神明。
——选择自我毁灭式的遗忘了全部，最终永远被这个世界所囚禁的神明。
得到了所爱之人，
这份满足感无以言语。
这份幸福感足以超越一切。
……但是在某一日，BB进一步的生出了可怕的愿望。
“如果其他世界的前辈，也能像这样永远永远的属于我就好了——想要看看不一样的前辈，想要拥有不一样的前辈。”
……想要得到，真正爱着我的前辈。
于是在某个遥远的平行世界里，名为卫宫陶的少女看着容貌俏丽的前辈走到自己面前，微笑着伸出手。
“我叫间桐樱，你叫什么名字？”
作者有话要说： 神化的阿陶宣扬的理念是参考了道教的理念，“我只教你学习的方法但你离我远点别妨碍老子飞升”
最开始没打算写杀生院祈荒来着……奈何不小心被某种“回去追老婆结果发现包括死对头在内的全世界都是情敌”的梗疯狂洗脑，不由自主写出了这样的故事。
稍稍（？）魔改了一下樱，因为有的时候自己不争取的话只会在泥潭里越陷越深，所以干脆给她一点动力让她有欲望摆脱自身困境好了。
然后士郎和红A这边，给出来的梗是“不知道为什么好多英灵看我不顺眼特别想弄死我”（笑）
本章的阅读理解：BB的感情是那个世界的阿陶刻意操作的结果，阿陶让BB喜欢自己以获取她的帮助，然后因为BB想要得到其他世界的阿陶所以联系上了樱的意识，小樱做在梦中受到BB感情的影响开始对阿陶单箭头，杀生院嘛……emmm，邪教头子被反杀成功，人生目标已经由拯救世界变成拯救女神，疑似黑茶最大潜在情敌（？
☆、巧克力的甜度要恰到好处
卫宫士郎很清楚的知道，自己的妹妹很受欢迎，可以说是无自觉的超高人气偶像一样的存在。但是一直到自己小学毕业之前，阿陶受欢迎的程度在他印象中其实也就是总是会聚集在她身边叽叽喳喳的同学们而已。
唔……也许要多一个跟在阿陶身后一口一个“阿陶姐姐”的沢田纲吉，小时候尚且不大明显，长大后男孩看着阿陶时眼里的倾慕和依赖是根本想掩饰都掩饰不住的。
没发现的大概也就是一贯粗神经的奈奈夫人和当时一门心思扑在如何教导兄长学习魔术的阿陶本人了，情人节当时倒是委婉的说了“想要阿陶姐姐的巧克力”，结果只得到了义理巧克力。
至于那份被她加了大量甜牛奶和砂糖的本命巧克力在当天晚上刚刚做出来后就被她毫不犹豫的塞到了兄长的嘴里，足以腻死人的甜腻感让卫宫士郎第一次怀疑阿陶究竟是不是真的想给他巧克力还是另类谋杀。
……毕竟在那之后她再没做过巧克力了嘛。
义理也没有。
一转眼，距离那场改变了人生的大火灾已经是十年匆匆而过。
此时卫宫士郎已经是高中二年级的学生，间桐樱也是高中一年生，卫宫陶中学三年生，和已经搬走好几年的沢田家之间的来往除了节假日偶尔交流，就只剩下了平日里的电话联络。
说到阿陶曾经学生时代的平静生活，其实就不得不提名为间桐樱的后辈在其中起到的帮助——据卫宫陶说一开始的印象只是主动凑过来邀请她一起玩的学姐，但是不知道什么时候就和阿陶成了无话不谈的知己好友。
