十大明君社死现场，给秦始皇汉武帝唐太宗送金手指 (零度冰川)

战国七虎争天下，莫不招揽四方游士。这四方游士在战国时期就叫客卿。
这些客卿，他们胸怀大志，腹有良谋，但在故国却无展示舞台，不是无缘面见国君，就是国君对他们的思想并不采纳。
他们四处远游，就如备受儒家推崇的孔子也是在周游列国推行他的治国理政思想。他们要借助他国君主之手，实现自己的政治抱负。
这就是所谓的忠诚？】
听到仙幕的话，属于六国士族，并且经常扬言想要恢复故国的儒生脸色一黑，这这这仙幕为何又抓孔圣人来说话！
【所以六国士族真的忠诚于故国吗？忠诚的是那位与自己抱负契合的国君，还是那份买方市场？
天下熙熙，皆为利来；天下壤壤，皆为利往罢了。】
秦地黔首经过仙幕的多番教导已经明白了，一切都是利益在推动。
六国遗贵忠诚的是利。
【如若真的要说来，秦能够一统六国，六国士族在其中可出了一份非常强大的力量啊！】
黔首们听到这快乐搓手，双眼放光：“我灭我的国？”又有乐子可以看了吗？
位于咸阳宫的百官们齐齐看向角落的一个位置。
被百官们持续性注视的李斯：“……”
李斯悄咪咪地往角落躲了躲，随后又理直气壮地直视回去，在座的不是很多都曾是六国人吗！
【秦国国君们在为一统奋六世之余烈时，六国的很多精英士族也贡献了自己毕生的精力，商鞅、张仪、范睢、吕不韦、李斯都是六国人。
在战国，中后期的秦国可以说是布衣、游士的最向往的那片乐土。
关于这点，有个人写了一篇谏言，这篇谏言直观的讲述了这一观点。
那个人就是李斯。
在秦兴建郑国渠时，始皇被官员劝说觉得他国者必有异心想下达逐客令，李斯的《谏逐客书》正是用秦‘皆是以客致强’的这一段秦崛起的历史告来劝说始皇大大。】
李斯在仙幕讲到谏言之时内心就有一种不妙的感觉。
随着仙幕的话，没想到这就如他所料，又是他李斯！怎么仙幕总是带他！他只想在角落带功赎罪，而不是天天被天下人记住他李斯未来会背刺于始皇！！
仙幕！你何时才会忘记他李斯的存在！
仙幕自然听不到李斯内心的哀嚎，或者说即使听到了也不在意，因为它还在冷酷无情的讲着他李斯的谏言：
【谏言里面讲到秦穆公东奔西跑招贤纳士，从西招纳由余，从东招纳百里奚，从宋迎来蹇叔，从晋招来丕豹、公孙支。用这五位不产于秦，而产于六国的能人，并国二十，称霸西戎。
秦孝公用魏国商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，战胜楚、魏两国，至今政治安定，国力强盛。
秦惠王用魏国张仪之计，拔三川，取汉中，包九夷，拆散六国的合纵同盟，后以连横之策名留青史，让秦可以在战国时期被奉为尊。
秦昭王得魏国范雎，废穰侯，逐华阳君，巩固王室力量，蚕食诸侯，以“远交近攻”闻名于世，使秦成就帝业。
更别提秦始皇正得用的楚国李斯了，他的功绩同他扶持二世上位却被诛族的蠢名一般流传千古。】[1]
李斯：“……”
李斯觉得自己脸好疼，功绩同扶持二世上位却被诛族的蠢名一般流传千古！这仙幕是在打一巴掌给个甜枣？
感受到同僚悄悄望过来的戏谑眼神，李斯窒息：所以仙幕就是不想让他李斯好过是不是！
【所以，六国客卿在大秦成就帝业的过程中占据着不可忽视的作用。】
【所以，这叫……我灭我的国？】
六国残余士族颤抖着手，控制不住地想拿起手中的酒樽给仙幕一个好看！
才十几岁的项羽指着仙幕对项梁说道：“叔父！这仙幕怎么如此不讲道理！明明是那些人背叛故土！”
项梁对项羽真在义愤填膺斥责仙幕的样子愣了下，欲言又止。
他其实想说，仙幕说的好似都是真的，六国士族的爱国情谊可不仅仅只能打一个问号。
【来来来，这里插播一条小知识：在战国时曾有‘士竞相秦’的现象，之所以会有这种情况也是基于有识之士在秦，能够得到礼遇，有人云秦有客卿之官，以待诸侯国的来者，其位为卿，以客礼待之。就是如此】
听到仙幕的话，秦地的百姓皆是心中一动，他们的大秦竟然如此之好？
【战国时，秦孝公曾发布《求贤令》曰宾客群臣有能出奇计强秦者，吾且尊管，与之分土。
在战国时有能力可以朝秦暮楚的游士们最后的选择嘛，自然大多往秦这里来啊！
山东六国相比于拥有合理、科学、完善晋升制度的秦国，他们的客卿制度显得尤为随意和临时，一方面他们在官员的任用上喜欢贵有常尊，贱有等威，另一方面他们也更喜欢会花言巧语的言善辩之士。[2]
秦的客卿制度拥有极佳的晋升制度，我们还是那李斯来举例，没办法谁叫李斯是秦朝最近最出名的客卿。】
再次被仙幕拿来举例的李斯迎来了整个咸阳宫下至宫女侍卫，中至百官，上至秦始皇的侧目。
他们在思考，这个李斯在仙幕那边挂名了？果然像仙幕所说一般李斯的功绩同他扶持二世上位却被诛族的蠢名一般流传千古？
【李斯，他初为吕不韦舍人，任命为郎也就是客卿制的第一阶段‘客’。他旋任长史，拜客卿，就是第二阶段参予国家大事的‘客卿’。最后为秦出谋划策并六国，大约在公元前二一七年，也就是始皇三十年封侯拜相。也就是秦客卿制度的最后阶段立功后授予的‘将相’之位。
商鞅得到秦最高的‘大良造’的爵位，张仪、蔡泽、范睢、李斯、吕不韦在秦都曾经是一人之下，万人之上的那个人。
秦从头到尾贯彻了秦孝公一开始在《求贤令》所说的：“宾客群臣有能出奇计强秦者，吾且尊管，与之分土”。
因此在战国后期才会出现‘士竞相秦’的现象。
毕竟秦有记载的二十二名丞相，可是明确记载了其中十五人都不是秦国人，另外六人中五人籍贯不明只有一人能确定是秦人。到后面秦的重臣二分之一都是来自六国的客卿。】[2]
在始皇三十年封侯拜相吗？李斯听到这话心中泛起苦意，悄悄望向上首的始皇，终归是他辜负了陛下的信任。
而掩藏在秦地各处的隐士们则是不得不承认，他们被仙幕说得竟然对大秦有一丝丝心动。
感受到这丝心动，张良把布帛撕成条堵住耳朵，选择不再听仙幕的话。
不听就不会心动！
本已做好今日这仙幕也会嘲讽自己的始皇，他看着仙幕感叹道：“朕本以为仙幕会再次嘲于朕，没想到对秦竟是充满了夸赞之语。”
他啧啧称奇：“实在难得。”
【地无四方，民无异国，在坐的各位都是华夏子民，都是这片大地上的一员，不就是编制嘛，不就是缺乏上位途径嘛，何必扯着恢复故土的大旗，六国遗民的遮羞布罢了。】
【像秦末农民起义，士族们打的旗号一为“伐无道，诛暴秦”，其二则是“复故国之社稷”。
像这种复辟旧国的话还有燕朝士族的：“楚已立王，赵又已立王。燕虽小，亦万乘之国也，愿将军立为燕王。”
从这句话可以看出秦末绝大多数的六国都已经复辟了，而且绝大多数的六国士族都在强调秦为无道，破人国家，灭人社稷，绝人后世。】
秦始皇看向被自己随身携带的那张布帛，如果不是仙幕之前还讲了关于六国遗民的事情，就现在所讲的就不仅仅是秦末动乱导致的人心浮动，六国复辟，更是因为大秦未深入人心，故国人仍旧心念故国而非大秦。
民愿民愿，不得民心，就会被汉摘了这颗江山桃，不是在他始皇手中，也会在二世，三世，乃至于百世，若想传万世，那就得拥有民心。
民心，民愿。
【但遮羞布不仅仅这一块，他们扯秦灭人社稷的旗帜，还扯大秦是虎狼之师，例如魏无忌劝谏魏王时就曾经说过：秦与戎翟同俗，有虎狼之心，贪戾好利无信，不识礼义德行。
用尽一切方法贬低秦，说秦处于西戎的异族，抬高自己的正义性，以求华夏大地再次恢复成原先的七国争霸，恢复战国时的就职买方市场。】
六国士族皱眉，大秦处于西戎地带，一统六国后还妄图以西戎制度来让六国也遵守，破人国都就罢了，还毁人文化，灭人社稷，绝人后世，不正是让人诟病吗？
他们压下内心的不安，极力想为找补。
一同围观的秦王室宗族本来还脸色不善，毕竟被当着天下人面前被说贪戾好利无信，不识礼义德行，是为虎狼，实在是让人厌烦。
不过想到仙幕说这些是在为他们大秦撑腰，他们就舒爽了！
天！终归是眷顾大秦的！
【但实际上恰是因着与山东六国交流不多，秦才保留了很多周文化，比如秦始皇巡游刻石，也是因着周文化的影响，面对这种情况，也不知道山东六国的残余士族会不会想承认。】
山东六国的士族：他们当然不想承认，这仙幕真的是让人胸闷气短！
【从以上的讲述我们可以很清晰的知道，六国残余士族真的具有顽强的六国意识，秦地上最具有反叛意识的就是六国士族，他们最想做的就是恢复战国七雄争霸时的就业买方市场，想要恢复往日的荣光。
但嬴政同学的谜之操作这时候来了，他但凡学点马列经典也不至于在没有抓住秦王朝主要矛盾的同时也没有抓住次要矛盾。】
听到仙幕后面的话，始皇满脑袋的疑问，马列经典又是何物，难道是仙幕世界中出现的圣书？但是等仙幕说他略过秦的主要矛盾，也放过次要矛盾的时候，他心中隐隐猜测。
大秦的亡国是从他嬴政开始的吗……
【始皇不仅没把这群六国士族圈禁在某一处，还让这群秦地最具有反叛意识的六国士族成为遍布秦地的基层管理人员，以求得大秦各地区的安稳。
六国遗贵们悠闲地带着他们剩余的金钱和名望在地方上兴风作浪，秦始皇每天带着他的文武百官们日阅至少一百二十斤多的竹简，还得忧愁通过军功和事功升级后的百官没有东西可以给他们加薪，毕竟打下来的江山还在六国遗贵们的管理下。
没有安抚民心的同时还主动把民心推出去了，减少了同一战队的下属们的奖励获得的同时让六国遗贵们有钱有闲，始皇帝最后就得到了一个散装大秦。
此等谜之操作，怕是秦孝公等六世祖宗在地下都得跳出来当着文武百官的面揍秦始皇一顿。】

始皇默然，脑中清晰地知道在这其中犯什么错误了。
他想到韩非子曾写过有一人有矛与楯，誉楯之坚：物莫能陷也。俄而又誉其矛曰：吾矛之利，物无不陷也。后却无法响应出以子之矛陷子之盾的意思。
不可陷之楯与无不陷之矛，无法同时存在，此为自相矛盾，互相抵触，需施加最多关注与引导。
仙幕说他大秦没抓住主要矛盾。
此时大秦的主要矛盾是何种矛盾？有何种东西需要调节？有哪些事情是最需要关注的？
若说一统前最主要并且最需要做的就是一统六国，是七国之间你死我活的矛盾。
那现在呢？
秦始皇看向仙幕，脑中却一下子想到仙幕曾放映出来的其他视频。
最主要的矛盾，最需要解决的就是百姓需要休养生息，吃饱喝足穿暖。
那次要矛盾？
没有解决大秦的基层官吏问题，让不满秦的六国遗贵掌握故地，以至于秦陷入仙幕所说的散装大秦的尴尬局面。
若要解决地方对于士族的需求，就需要让黔首懂得识文断字，可担当大任，如此朝廷才不会被士族左右，降低士族的重要性。
始皇凝眉，法家提倡的贫民、辱民、疲民、愚民、弱民、虐民法，和儒家的强民、富民、智民法。
法家，儒家。
仙幕可不知道秦始皇已经自行体悟何为大秦的主要矛盾和次要矛盾，它仍旧专注于它今日的主题，并且试图夸夸始皇：
【但实际上我们的始皇同志也做过他的努力，六国宗室士族几百年来繁衍人丁兴旺，再加上联姻利益交换，势力盘根错节，根本就无法强行诛杀。
大秦也曾经做过把六国的宗室贵族富户向关中、巴蜀等地区大量迁移，以求把他们的势力在当地拔除的目的。
但就是效果吧不呢不能说没有，我们只能说我们的政哥啊，他尽力了。】
秦始皇：“……”刚刚还分析得起劲的始皇只觉得此刻的自己憋屈极了，他自一统后就极少有这种憋屈的时刻，偏偏遇到这仙幕让他常有这种憋屈感。
最后甚至直接被气笑了，他原先在只觉得灭王室，不灭士族，没想到竟然会迎来这种麻烦？
一种暴虐的想法开始在他心中激荡，既然如此，一起杀之灭之又有何妨。
然后想到自己最初为何没有灭杀士族的原因，火焰就自行熄灭了。
【在秦末大起义中，各国纷纷复辟可以看出我们政哥的实际效果，在当时，各路人马不是找到旧宗室当吉祥物，就是撸起袖子带头干。
比如魏是陈胜部将周市拥立，赵是张耳陈余拥立、楚是项氏拥立，韩是项氏拥立，汉高祖协助才得以拥立。
虽然这些旧宗室真的只是吉祥物，充当提线木偶的作用，但不可否认他们的存在还是让士族们的起义拥有了正义的旗杆，至少起义的遮羞布是有了，接下去就看谁的拳头比较硬了。
不过在这其中就不得不说一家非常牛的一家子，这家子可不是别人拥立的，这家子是自己拥立的，你们应该也发现上面缺少了哪个国家了吧？】
此时的齐国故地，隐居狄县田横只觉得心中一阵不妙的感觉袭来，仙幕不会是在说他们齐国的田家吧……
“堂兄，我们快收拾手中财务，随时准备撤退吧！”田横紧张兮兮地拉住自己的堂兄田儋收拾包袱，准备仙幕说的不对就开始撤退。
但这个家里也有冷静些的，田荣目不斜视地看着仙幕道：“提前做好准备没错，但仙幕是为我大秦百姓而来的，定不会宣扬这种会让秦始皇借机大肆杀人的借口，事情或许会有转机也说不定。”
仙幕在田荣的注视下说出接下去的话：【是的，我们会发现上面缺少了齐，在这里给大家介绍一个热爱带绿色帽子，并且还真给他戴出花来的齐国妙人吧！】
田横听到这话更紧张了，直拉出兄长田荣的袖子：“阿兄，我们还是跑吧，这破仙幕越说我越觉得不对劲，越像我田家的祖宗！”
由于仙幕没有说过六国士族一句好话，现如今的仙幕在士族眼中那就是一个破仙幕。
田横不放弃想把自己的哥哥拉走，虽然他不知道什么是绿帽子，但仙幕列举了其他国家复辟的场景，就单独把他们齐单拎出来，他们越想越不对劲，这绿帽子不会就是他们想的那种意思吧！
田荣仍旧不动：“谁说爱戴绿帽子的就是我田家祖宗，万一其他人也爱戴绿帽子呢！”
田儋和田横像看傻子一样看着已经魔怔的兄长，齐声喊道：“这天下谁像我们老祖宗一样热爱戴绿帽子！”
【话说这齐国有一奇男子名为田常，虽然齐国的齐不是奇怪的奇，但也大差不离，都很奇！
田常在春秋到战国初期有一个脍炙人口的名场面，并且这个名场面对后世可谓是影响深远！
田常在壮年时突然广征百名姬妾，并且最爱身高七尺身强体壮好生养的女子，与其他限制后宅与前院往来的男子不同，这妙人就是有妙人的做法。
你们猜他做了什么呢？】
秦地黔首们齐齐竖起耳朵，这妙人到底做了什么事情？仙幕你先说说别卖关子！
【这个妙人从不介意后宅的女子与外男见面，于是等他去世，他就有了百位为他吊唁的儿子了，并且这百名儿子个个身强体壮，完美符合国家优生优育的计划生育政策。
从此一生三，三生六，宗族人才库从1.0变成了旗舰版2.0，直接一个爆炸式大升级。】
黔首百姓目瞪口呆：“这这这这些儿子真的是他田家的儿子？？”
众人这才真正理解了何为‘绿帽子’，原来是这种绿帽子啊！
狄县的田荣有点始料不及：“没想到绿帽子真的指代我老祖宗吗……”
田横则是一把子捂住脸：“啊！你这破仙幕！你怎能如此编排我老祖宗！”