朴明秀假装生气：“呀！太过分了，国民MC了不起啊！志龙啊，别听他的，这家伙骗你对他掏心掏肺，他一转身就会都告诉闵宝拉！”
对八卦非常敏感的摄影棚里的工作人员顿时竖起耳朵。
刘在石立即伸手捂住因为脑子不灵光嘴巴不小心又闯了小祸的哥哥的嘴，无奈又带有点告诫，小声说：“哥！”
知道自己又说错了话，朴明秀立即蔫儿了。
胜利很有眼色地立即上前打圆场：“宝拉本来就和在石哥关系好啊，她跟我说，无挑里她和明秀哥最没话说！”
“WIE？！我们关系明明很好的！”在笑声中话题不知不觉偏移到安全的方向，朴明秀虎着脸，不服气地说，“把闵宝拉叫来！我们当面对质！”
胜利耸耸肩：“宝拉啊，去不丹旅行了。”
“不……不什么？不丹？”朴明秀一脸茫然，“什么地方？忠清道吗？还是釜山？”
刘在石无奈地笑：“不丹在喜马拉雅山的旁边。”
“喜马拉雅？珠穆朗玛那个喜马拉雅？”朴明秀又随便乱说话，“她去爬山吗？南山爬爬就够了，大不了还有汉拿山，干嘛要跑那么远？”
刘在石又一次捂住他的嘴，然后说：“宝拉一直说想去，没想到真的去了啊。”
朴明秀问：“那里到底有什么啊？”
“景色非常美，人民简单朴素地幸福生活，”刘在石说，“比起旅行，更像是修行，可以让心灵休憩和成长，忘却烦恼和伤痛，找到幸福的方向和方法。”
“宁静美丽有深度，像天堂一样的地方。”
作者有话要说： 无事退朝……
啊对了，有些人能不能把修过的章再看下啊，为什么还有人说我“总算更新章了”，我也是醉醉的，又不用花钱买VIP，就这么看你们情节能连上吗……
退朝！
忘了说，旅行的内容和一些情节来自于网络各种不丹攻略，在此表示感谢！
☆、卷二 普纳卡宗
很多人觉得不丹才是真正的“香格里拉”，美丽，纯净，祥和，与世独立，这里真的很美，这种美是人文和自然融为一体的和谐，就像眼前的盛景。
始建于1692年、重建于1998年的虎穴寺坐落在海拔3300米的悬崖上，像一丛开在峭壁中的花，有着惊心动魄的美丽，据说藏传佛教中最重要的祖师之一——莲花生大师骑虎飞过此地，见山洞妖魔盘踞，将其清扫一空后在此落脚，不丹人民非常信服崇拜他，为他建立寺庙，名曰“虎穴寺”。
虎穴寺有一尊莲花生大师佛像来历非常，据说在普纳卡宗（宗既是不丹的行政区划、宗教区划，是一个地区的中心建筑，也是一种集政、教、法于一体的僧院兼城堡的建筑形式,这里指普纳卡宗堡）建造完成时，这尊佛像曾开口说话，称他不属于普纳卡，应该把他送到虎穴寺，后来这尊佛像被安放在寺内后，又在毁灭性的大火中奇迹般地完好无损，再一次被视为神迹。
身边的美景让人目不暇接，可是屁屁被颠得很痛的宝拉很后悔提出骑马上山，虽然自己并不重，但马儿靠着峭壁颤颤巍巍地往上爬，旁边一步就是万丈悬崖，就算知道前面有马夫牵着很安全，视觉上依然觉得很刺激小心脏好不好！如果一开始没说要骑马也就算了，高差一千米，咬牙也要爬上去，可是有马在旁边，又忍不住想要选择省力一点的方式，真是让人左右为难。
而且不丹的马和云南、西藏一带的马相似，耐负重、耐高寒，长得却很矮小，骑上去总感觉有点像是虐待动物╮(╯_╰)╭。
额际鬓角已经被汗水濡湿，花苞头也散落出几缕发丝，脸红扑扑热腾腾，大口喘着气，虽然是骑一段走一段，宝拉依然比一路步行的Chencho看起来更狼狈。
Chencho还能气定神闲地闲聊：“我昨天回家用电脑搜索，你确实是一个演员呢。”
“不丹的网页上吗？”宝拉大为惊奇。
“不，”Chencho失笑，“英文网页，什么……恩……什么影后。”
“哦。”
对于眼前这些简单生活着的人们，他们对于柏林影后的观感大概仅止于“应该很厉害”这种程度吧。
终于走到了这段山路的一个节点，这里有一个小小的平台，可供朝圣者和游人以及马儿休息。
马主牵着马儿到一旁吃草，宝拉和Chencho一起坐在旁边的石头上休息。
“对了，你为什么会一个人来旅行？”
“因为朋友们都很忙啊。”宝拉开玩笑，然后看了Chencho一眼，才说，“因为有很多俗气的烦恼和迷惑，想要寻找答案吧。”
“那你来对了，虎穴寺据说可以清洗去来人在尘世犯下的罪孽，很多第一次来这里的人回去后都会无端地上吐下泻，大家都说，这是莲花生大师在帮助朝圣者排除浊物，以全新的洁净之躯重生呢。” Chencho笑着说，“也许这一次旅行，是你新生活的开始哦。”
“真的？”宝拉很想开一句玩笑，那么来这里之后回去不拉肚子还不是好事呀？不过想到不丹人对信仰的虔诚，又闭嘴不言，不过心里却是不信的。
上一世根正苗红，这一世的朋友更多地信奉天主，而自己更是怀揣着一个永远不可能诉之于口的秘密，对宿命有着独特体验的宝拉虽然并不皈依于某一宗教，却依然愿意以敬仰、尊重的态度来面对。
再往上走就是虎穴寺的山门，山门前的悬壁上挂着一道瀑布，水水帘落地之后，漫过石阶，汇聚在一个小而清澈的水潭里。继续拾阶而上，美丽精致的建筑就进入眼帘。
“当时重修这里，应该集中了全国的人力物力吧。”宝拉问。
Chencho点点头：“除了捐款以外，还要求每个家庭派人来这里做五个月的工，包吃住，没有工钱，我们家的话，我做了两个月，我弟弟做了两个月，还有一个月花钱请人做。”
这样的地方，即使是使用机械施工都极有难度，在这落后贫瘠的不丹，人们仅凭着对信仰的虔诚，一砖一石，肩挑手扛，硬是重现了奇迹。
比起远眺虎穴寺的惊奇和震撼，虎穴寺本身并不是那么值得惊叹，而且严禁携带相机、手机等进入，逞论为了保护寺庙，里面有很多地方都不开放，点过酥油灯，两个人简单的拜谒和观赏之后，半个多小时就下山了。
不过，当天晚上，宝拉还真的体会了一把从没遇到过的上吐下泻的感觉。
第二天的行程是不丹的旧都普卡那宗。
所有到不丹的游客的行程都是需要事先审批的，在途径检查站的时候还要核对，高额的消费和严苛的条件，以及限制人数入境，这一切都是为了保护不丹的文化不被侵袭。
过了检查站还要行车两小时左右才能来到这座庄严大气的建筑面前。
普卡那宗坐落在普卡那河的上游，父亲河和母亲河就在这里河流，汇入普卡那河，一座横跨母亲河的廊桥将城市与宗堡连接起来。这里曾是不丹的王宫，后来迁都廷布后，这里又作为国师的冬宫，新任国王吉格梅凯萨尔旺楚克的婚礼就是在这里举行的。
走过廊桥进入宗堡后，中心就是庄严的佛堂。
这一天游人寥寥，宝拉和Chencho一层一层地参观主楼的佛堂，Chencho虔诚地跪拜每一尊佛像，而宝拉也会肃然站立，行礼以示尊敬之后再去参观那些美丽的壁画和唐卡。
走到最高一层的时候，正好有一位喇嘛以素巾遮面，端着一盘水果走来，宝拉避立一旁，而Chencho则上前用不丹语问了几句，之后走回来低声告诉宝拉：“这里平日是不开放的，里间供奉的是我们不丹着名高僧沙布隆的肉身真身，只有国王和身为侍奉者的他可以进去，我们真的很有福气。”
喇嘛朝两人点点头，就走进里间。
过了一会，这位喇嘛走出来，拿起供桌上的银壶示意两人接受甘露水加持，又将两根彩色的丝线分别打成金刚结挂在两人颈间。
就在宝拉暗自惊叹自己走了什么大运的时候，喇嘛又示意两人跟他走。
经过幽暗逼仄七拐八弯的楼梯，已经晕头转向的宝拉被带进一间飘着浓厚却好闻、说不上是什么香味的香味的房间，里面有一位老迈的喇嘛，以及一位看上去50岁左右的帅大叔。
好吧，这位帅大叔还挺眼熟。
Chencho突然激动得不能自持，跪在两人面前以头叩地，喇嘛用手轻轻地摸了摸他的头——这就是摸顶赐福。
宝拉有些不知所措，眼前的这位一看就是德高望重的高僧，自己也要像导游一样如法炮制来一遍，还是应该以什么礼仪表达自己的尊重？
看出宝拉的踌躇，那位帅大叔笑了，对Chencho说了几句，Chencho翻译给宝拉听：“孩子，你也可以接受一位普通长者的祝福。”
闻言宝拉学着导游的样子跪下，喇嘛将他宽厚温暖的手轻轻放在宝拉头顶。
完成这些后，帅大叔又让两人坐下，Chencho依然激动得难以抑制声音的颤抖，他低声说：“这位是我们不丹的国师，而这位，”他顿了顿，“是我们的前任国王。”
第四世国王吉格梅辛格旺楚克，现任国王的父亲。
