这就是林黛玉。丫头只好将所有拿去的东西再拿回怡红院，拿回来以后，宝玉恐怕瞥都不瞥一眼，当时他满腹心思就为这个事儿，他不高兴——怎么林妹妹得的跟我不一样，倒是宝姐姐得的跟我一样呢？正因为这样，宝玉他明明有这个红麝串，他就没拿起来看过，偶然看见薛宝钗戴了以后，毕竟他还是一个从少年向青年过渡的男子，面对青春丽姝手笼红麝串，他难以抑制爱美之心，他就想看，特别是宝钗当时采取的”羞笼”姿势，半遮半掩，更让他好奇，他就让宝姐姐从手腕上褪下来给他看。薛宝钗这时候倒是要勉强褪下来给他看，但是她身材比较丰满，不是骨喀美人，红麝串用十八颗珠子做成，又是初戴，一定比较紧，所以好容易褪下来。这时候呢，曹雪芹就写贾宝玉的性心理，宝玉觉得薛宝钗雪白的酥臂非常诱人，就动了心思，“这个膀子若长在林妹妹身上，或者还得摸一摸，偏生长在他身上。”这个写得非常合理，既表示贾宝玉他是一个健康的男性，他有正常的性心理，有形而下的这种隆爱需求，但是他对自己又有道德控制，说明他其实只爱林黛玉，他有自我约束的一个东西存在。薛宝钗一看，我已经褪下来，你怎么不接，你发什么愣啊，就把珠串也丢了。所以在小说里面，林黛玉和薛宝钗各扔过一次珠串，林黛玉掷的珠串与薛宝钗不同，薛宝钗丢的是红香麝串，两个珠串写活了两个人物，真是很有意思。
接下来，就写到正好林黛玉过来了，三个人之间有很多心理上的冲撞和摩擦，我就不细说了。总之，薛宝钗在端午节前那一段时间里面，真是－24－
很受煎熬。林黛玉说“风刀霜剑严相逼”，其实薛宝钗这样的女子，她也并不能够真正自己左右自己的命运，她也有很悲苦的一面，你替她想一想，正当时那个情况下，多少种不愉快汇聚在她的眼前心头啊，薛宝钗在这样一个情况下，必须得梳理自己的思绪，她怎么办？大家也应该替她想一想，她怎么办，选秀失利了，元妃表达指婚意向了，但贾母不接元妃指婚这个球，她的母亲旨定很着急，王夫人也暗地里着急，事态发展到这个份儿上，她怎么办？曹雪芹他写得很聪明，他在大的波澜发生之后，又让这个波澜逐步逐步平静，因为一张一弛，文武之道，写小说也是一样，一个高潮之后，你要有所跌宕，你要有异峰突起，然后你又要有一个波谷，再去推向另外一组情节，形成新的高潮。曹雪芹非常娴熟地驾驭着他笔下的情节流动，他明写着一些东西，同时又暗写了不少东西。在这个地方必须要跟大家点出，他写宝玉、黛玉、宝钗三个的感情纠葛，用了很多笔墨，但是不能够筒单地认为《红楼梦》就是一部爱情小说，更不能简单地认为《红楼梦》就是写宝、黛、钗三个人的爱情故事。因为你要说爱情的话，它里面在第二十九回就写到了小红和贾芸的爱情，而且都上了回目。
贾宝玉和林黛玉在桃花树下共读《西厢》固然是非常动人的，也是非常大胆的爱情行为，至于“痴女儿遣帕惹相思”，那就水平更高了。他写小红在接近贾芸时，下死眼把贾芸盯了两眼，你想想，什么叫“下死眼”？那林黛玉不可能有的看人的方式，更何况是看一个异性！所以说，《红楼梦》里写了很多爱情故事，不止一种爱情故事。更何况呢，它不仅是写爱情，它还写了家族政治，写了众多的人生景象，甚至写了“双悬日月照乾坤”的政冶上的故事，所以要全面理解《红楼梦》，我说这些什么意思呢？我是希望你把薛宝钗和贾宝玉、林黛玉之间这样的感情纠葛，放在一个宏大的背景下面来观察，这样观察就比较到位，就比较得趣，就比较得体。根据脂砚斋的一条批语，我们可以判断出，到了第三十六回，正好是全书的三分之一，到了第三十八回就过了三分之一还有余了。如果你仔细－25－
翻一下就会发现，其中写宝、黛、钗三人的感情纠葛，其实主要集中在第十九回到第四十回左右，当然，曹雪芹在这前后还写了很多其他的事情，写法是错综的、复杂的，刺绣出的图案不是简单的，而是花团锦簇的。所以我们读的时候，就要懂得读出它的“显文本”下面的“潜文本”，或者叫做读懂它“明写”后面的“暗写”。他写了薛宝钗的失态以后，又逐步逐步地暗写薛宝钗的自我调适，对这样一些文字我们应该加以注意。
首先，薛宝钗更深切地意识到，在贾府里面，家族内部事务，说到底，是贾母说了算，所以必须继续笼络贾母。她很早就懂得讨贾母喜欢，小说开始不久就写了她第一次在荣国府过生日，贾母出资二十两说要给她过生日。有的读者就误会了，说贾母一定是看上薛宝钗了，没听说林黛玉过生日贾母出资啊！但曹雪芹深怕你误会，他就写了王熙凤逗趣的话，王熙凤怎么说的？“巴巴的找出这霉烂的二十两银子来作东道，……这个彀酒的，是彀戏的？”其实贾母无非是客气，因为那个时候薛姨妈带着薛宝钗她们住到荣国府来，的间不久，是关系很密切的亲戚，宝钗这个闺女呢，长得好，性格也好，她第一次在姨妈家过生日，老祖宗捐资二十两银子意思意思。曹雪芹就通过王熙凤打趣告诉我们，二十两是一个很小的意思，是够酒？还是够戏？明白了吧？所以不能认为书中有这样一些情节，就证明贾母好像对薛宝钗有高于林黛玉的一种估价和看法．不足以说明，不能说明。薛宝钗本人她很乖巧，贾母就问她想吃什么？想听什么戏？她就知道像贾母这样的老年人吃东西，爱吃甜烂之物，看戏喜欢听热闹戏文，所以她就依着贾母所喜欢的说了一遍。贾母一听，太懂事了，很喜欢，很高兴。但是通过后来清虚观打醮这件事情，薛宝钗就懂得了，贾母不好对付，姜是老的辣，就觉得光是一般的讨好不行，必须采取更多而且更巧妙的手段。第三十七和第三十八回，书里就暗写了薛宝钗的一个换取贾母好感的办法。什么办法，就是大观园成立诗社了，开头是海棠社，吟－26－
完海棠花以后，正好是秋天，就要赏菊了，这个的候正好史湘云又回到荣国府来了，住进蘅芜苑，和薛宝钗住在一起，史湘云就想做东搞一次活动，赏菊花，作菊花诗。但是史湘云的经济状况怎么样呢？书里面有没有描写？书里面有一些既不是明写，也不能算暗写的文字，应该叫做侧写，点出生湘云的处境，她其实有很困难的一面。虽然史家当时还是比较有势力的，史家的两兄弟都封了爵位，一个是忠靖侯，一个是保龄侯，但是这两个侯爷都不是她父亲，她自己父母双亡了，这俩都是她叔叔。这两家她轮流住，这两家也不能说对她不好，自己的亲侄女儿嘛，但毕竟不是亲生女儿，她的婶婶们对她就比较苛刻，这两处的婶婶过日产都非常地苛啬，为了有钱，家里的刺绣活全中家里女孩子来做，给她定了很高份额的针线活，她经常一做做到很晚，觉也睡不好，脖子也酸。这是史湘云很悲苦的一面。当然，在那样的府邸里面生活，她有小姐的身份，府里也会给她一些零花钱。大家看《红楼梦》里面的描写，荣国府里的小姐，一直到小丫头，每个月都有份钱的，有的份钱还比较高，比如小姐们是二两银子，贾母的大丫头是一两银子，少的也有五百钱。史湘云当然也会有一些零花钱，可是你想想她的处境，她能有很多的钱吗，她没有的。但她兴致一起，就说起赏菊花作莉花诗什么的，要当东道主。这时候曹雪芹就写薛宝钗绝顶聪明，他没有明写薛宝钗想怎么笼络贾母，但是暗写了，薛宝钗给史湘云出主意，说“还是由你做东，还是算你请客，然后咱们吃螃蟹，赏菊花”，说府里头她知道“从老太太起一直到底下，多半人喜欢屹螃蟹”。而对于薛宝钗来说，螃蟹不用拿钱去买，她的父亲虽然不在了，哥哥又是一个质量很差的那么一个存在，但是薛家还有庄田，还开着当铺，还有伙计，还是相当富有的。他们当铺有个伙计，家就在农庄里面，稻田里就养了很多的螃蟹，又大又肥，她通过哥哥，就可以拉几篓来，又可以准备一些果碟什么的来下酒，这样不就齐了吗？对于薛宝钗来说，跟她哥哥说句话，她哥哥把这些东西备齐了，事情就办成了；她只怕她哥哥忘－27－
了，因为她哥哥是一个挥球，容易忘事儿，只要没忘，这都是现成的，不用专门再去花钱，也不要史湘云出银子。这样一请，从贾母到整个府里面其他人，都会非常高兴，后面就有许多大家非常高兴的描写。你看薛宝钗她真是很有心计，表面上，这是史湘云做东道，人家应该感谢史湘云，但是史湘云手头拮据在荣冈府里面不是什么“经济秘密”，上下都知道，连袭人都说过嘛，她在家里如何如何；她从家里到了荣国府，给丫头们都带一些戒指，那都是比较便宜的绛纹石戒指，礼物虽轩，情意很重，丫头们都知道这一点。所以到头来，贾母一定会知道，其实是薛宝钗组织了这次秋口的食蟹赏菊盛会，在心里，对她就一定有加分。而事实上贾母那天确实也非常高兴。所以，薛宝钗首先来巧妙地调整自己和贾母的关系。薛宝钗懂得，最后决定她婚姻的，并不是牵扯到这个婚恋当中的平辈角色，决定权既不在宝玉手里，也不在黛玉手里，只取决于家长。所以在小说情节往下流动的过程中，她就很快地克服了失常、失态，复归到她固有的性格当中，展示出她的温柔、婉雅、谦和。“你要仔细！”这种声色俱厉的表现当然也就完全没有了。她确定了在荣国府实现“金玉姻缘”的目标以后，通过积极而巧妙地调节人际关系，重点讨好贾母，就坐等收获了。曹雪芹就这样写出了一个活生生的，封建社会里面一个既想遵守礼教规范，但本性当中也有一些难以完全压抑的人性元素，比如失落感、自尊心、争强好胜之心等等的那样一个大家闺秀。这就是我们可以从红麝串辐射出去，悟出来的一些内容。有人就会问这样一个问题了：你说了半天，还是从理性方面分析薛宝钗比较多，就是说，这是一个很有心计的，通过智慧、通过自我修养和通过调节人际关系，去争取个人幸福的女子，但是，她对贾宝玉，究竟有没有出自人性深处的、纯粹属于情感、属于超越理性层面的灵魂颤动呢？说白了，抛开功利不说，她爱不爱贾宝玉？如果说她爱贾宝玉，请问在曹雪芹八十回《红楼梦》里面有几次突出的表现？
