洪荒元符录 (无极书虫)

“那么，诸神退隐权柄顺利转移，又何须永劫之地？”风烨不由插言了。
“所以永劫之地并不是天道演化而出，而是应诸神的意愿才出现的地方。”后土叹了一口气：“那些初始神退隐之后，后来天皇重新册封的神祗继续执掌天地。但好景不长，有一些神祗看到那些初始神没有权柄在身神力大减，便准备打这些初始神的注意。”
魔神？风烨突然明白过来了。有天皇为首的正神维护天道秩序，自然也有不少以破坏为乐的魔神，两者之间关系可不和睦。趁着那些退隐神祗沉睡的时候，自然是有仇报仇，有怨报怨。
“受那些魔神的攻击，诸多神祗根本不能安心沉眠，就是他们塑造的居所也被一个个破坏。所以才有了应诸神意愿而出的永劫之地，这里是诸神的最后沉眠之所，受天道保护绝无破坏可能。”
看到风烨眉头紧皱，后土自嘲道：“是不是很傻？如今众生繁衍，洪荒比当初太古之时不知道繁荣了多少倍，吾等有混元无上大道追求，比起那些百无聊赖只能靠沉睡度日的太古神可是好多了。”
神祗不在乎死亡，只在乎生命的价值，在乎自己的生存意义。说白了，就是闲得无聊吃饱了撑的。不然也不会有人无聊到去探索洪荒到底有多大，洪荒之外是否还有其他世界，混沌之中到底能不能生存等等问题。
一个个神祗活了亿万年，每天又没有什么娱乐，也就只能靠沉睡度日。诸多太古神看透了一切，要说什么事情没有体验过，也就只有所谓的末日量劫。但是太古时代距离最后的量劫可是差远了，与其在外面慢慢消磨时间，然后被那些魔神或者后生晚辈作为踏脚石杀死，还是去永劫之地沉眠来的安全。
永劫之地的出现将诸神的神魂印记保留起来，等到量劫来临之时，就可以了无牵挂的同天道一起堙灭。
同天地而生，随天地而死这才是神祗最终的归宿。
“永劫之地是天皇用一位混沌神祗的遗骸构建而成，又有天道之力充斥其中，得天道庇护根本就不能由外力打破，只能等到量劫来临天道寂灭之时这里才会崩溃。”后土又重复了一遍，意有所指。
风烨笑了笑：“贫道真的没有去那里的打算。”
“妾身又没说什么，道友又何必辩解？”
风烨不欲跟后土纠缠这个问题，继续问道：“接着说，那守门人又是怎么回事？他们是不是——”
“永劫之地只进不出，那些守门人也不能将里面的人给放出来！”后土冷然打断风烨的臆测。
“永劫之地固然一开始是诸神的沉眠之所，但是在后来又多了另一个用处，那就是发配那些罪人，这就是守门人的职责所在。所谓的守门人一开始就是天皇陛下本人，他手中有一块源石，那块源石是那位混沌神祗的一部分，借助这块源石天皇陛下可以将一些不顺从之神发配到永劫之地。永劫之地，永不超生，永劫沉沦之地的名号就是这么来的。”
“在天皇之后，这块源石落在地皇手中，后来又在人皇手中，太古三皇都曾经做过永劫之地的守门人。只是在上古之时，此物在谁那里，谁是看守此地的人，妾身也不曾知晓。”
上古之时鸿钧开辟混元大道，诸神前方有路，自然也不会去永劫之地沉眠。而且随着诸神修为提高，也不会将那些大罗发配到永劫之地而是直接被太一等人打杀封印，所以在上古之时永劫之地也很少被用到，其中守门人到底是谁根本就没人知道。
“娘娘认为，假若有人由于好奇心想去那里探险的话，会不会有守门人阻拦呢？”
“如今有没有守门人都是两说，只是那里毕竟是众神安眠之所，假若真有守门人的话，恐怕也会阻拦一下的吧？”后土瞥了风烨一眼：“你联想一下太古三皇也该明白，能够镇守这里的必然是神族大能，以道友如今的修为的话——”去了就是找死，所以赶紧将念头打断！
风烨思忖良久，突然笑了：“多谢娘娘了，如今贫道的好奇之心也消去不少。既然无事，贫道便先行告辞了，毕竟天极山贫道也有一段日子没回去了。”
……
天极山，风烨刚刚回来就把太泓给招了过来。
“如今佛门创立，玄门自顾不暇也不会干涉吾等符修传道，不日你便出山对世人宣讲吾符道真意吧。”
太泓脸色一变：“弟子惶恐，此事还是当由老师亲自来做才是。”
“行了，你我师徒也无需说这些客套话了。”风烨挥挥手：“你家兄长神农是地皇，自然不能传承符道。听訞是神农之妻，对符道也没有什么大成就。洛神如今掌控你元馗师叔的水神一脉，也无法分心他顾。至于你太玄师弟比起你来说，修为可是要差了许多。所以，日后为师的道统定然要交给你才是。”
风烨对太泓语重深长道：“如今为师因为种种限制不能立教，日后吾等符道大兴也只能靠你了。如果你有心思的话，也可以立下一教做一方教祖，也好用此功德来突破大罗境界。”(未完待续。。)

第十七章符修之根
风烨的处境很尴尬，立教，必然要跟玄门佛门甚至神族相争。如今风烨好不容易找到一个立足平衡点，自然不会让自己如今的努力白白浪费。
加上风烨要争夺人教教主的位置，如果再有自己的教派，必然会发生跟老子一般的悲剧情况。老子做人教教主这些年，风烨也算是看出来了。真真是里外不是人，些微偏向人教会被玄门等人抱怨，要是偏向阐教又会被女娲等人戳脊梁骨。所以日后就算风烨将老子拉了下来，风烨坐上人教教主的位子也不能再随意立教。
人教教主立下的教派必然在人族中大兴，那玄门佛门如何会容得下他？天极山符修到底是仙道道统，他要是立教的话说不定也会跟神族起了纷争。与其日后纷争不断难得清静，倒不若从一开始就保持一个高姿态，只为人教教主的位置奋斗，至于符道一脉交给太泓开宗立派。
太泓毕竟是风烨一脉所出，他立下的宗派能够不尊奉风烨吗？而且太泓毕竟是晚辈，要是做得有些过分了，风烨也可推脱一句小辈不懂事即可。
“放心好了，当今虽然以玄门为首奉行的是金丹道，但是日后仙道盛世来临诸多仙统传下。除了吾等符仙一脉，还有神农的医仙一脉，镇元子的地仙一脉，陆压那厮执掌的散仙一脉，以及骊山如今渐渐兴盛的女道斩赤龙法。
而且你以为为师是闲着没事去布下文道一脉吗？文道的书香文气，日后也会演化出书仙一脉。除此之外剑仙、器仙、鬼仙等等仙门道统纷纷出世，总也不会是玄门一家大兴的局面。”
太泓点头应是，却听风烨又道：“仙道贵生，理应对天地间一切有灵生命保持平等的态度。吾等符修倒也不必专门准对人族，就是其他种族若是愿意修行吾道也可以传下法门。”
“那么这不是就跟截教一般了？”太泓迟疑道：“门人众多对吾等一脉气运也没有好处，而且门人众多日后对天地元气的摄取，恐怕也——。”
风烨摇摇头：“无须收徒，只须传法即可。”
紧接着，风烨自嘲道：“吾等一没有混元圣人统领大教，二没有先天至宝镇压气运。真要是广收门人那不是跟截教一般下场？为师如何看不清这一点？你就学当初鸿钧老祖在玉京山宣讲混元道果一般将符道传播出去就行了。
如今三界九洲中。赤县神州正逢百家争鸣你不好出面插手，西方二洲是佛门之地，北方两洲地处险恶，东胜州又是仙道汇聚之地也不好传道。也就是赤明洲、长灵洲、星瀚洲上面仙道稀少可供你传道。”
“赤明洲上种族太多。如今赤松子等人虽然在此帮助人族开拓疆域。但是比起那些上古遗族还是有些不如。此洲不可取。”太泓沉吟道。如果真的有教无类将符修之法传播出去，日后那些上古遗族学得符修之法，反而对人族出手将人族赶出赤明洲的话。神农一系耗尽近千年时间的计划也可就功亏一篑了。
“长灵洲是女娲娘娘开辟之神洲，其中环境最肖上古之时，其中有无数洪荒珍奇异兽，乃是神族抵临之处，弟子也不好在此传道。”
风烨听闻太泓顾忌神族，便又道：“神族倒也无妨，日后神族自有求得吾等的地方。”
太泓一脸疑惑看了过来，莫非神族还想修行吾等符修法门？
“神族难以成圣就是因为他们跟天地的关联太过紧密，也就是女娲娘娘用无量功德勉强将自身超脱出去，凝聚不朽圣心一举登临混元圣境，其他人都还差了点。”
伏羲的开天地法门也就是想同女娲娘娘一般，用开辟天地来代替自己承担因果，好让自己在开天辟地的一瞬间将自己超脱出去。
太一原本立下法则证道之法，但是在最后才发现此法门的一个最大弊端。掌控法则之后，跟天地的联系过于紧密，最高也就是混元玉清境根本就不能再进一步，日后想要进步也就只能等天地进化之时。所以太一才想要用斩三尸法将自己跟天地的联系暂时断开，然后凝聚圣心不灭。