圣徒 [精校] (奥丁般虚伪)

克瑞根沉默地抽着烟，这举动仿佛耗尽了他最后的生命力，他费力地控制着逐渐僵硬的手指，扔掉燃烧殆尽的烟蒂，“给个痛快吧，我不想在这种痛苦中熬上一小时。”

他充满遗憾地闻了闻缭绕在空气里，混合着血腥味的烟草香，眼珠子朝上翻，死死凝视着福兰，“你也会有这个下场的。”

“我知道，没人可以逃掉。”福兰说，他拿枪顶在克瑞根的眉心，拨动了扳机。

……

火焰吞噬着巢穴的建筑，炙热将一切都化为了尘埃。

夜下的海面，火光冲天的岛屿像座闪耀的灯塔，格外显眼。

码头上，整齐地摆放着十几箱财富，它原本属于克瑞根，福兰也无意拿走。

福兰的黑风衣上沾着凝固的血，他站在已经驶离岛屿的黑王号上，回首对劳薇塔说，“让你能掌控的那些隐秘渠道，慢慢地浮上水面。”

“估计明天，整个黄金角海湾的帮派都会收到消息，他们张望片刻后，就会冲上来抢夺地盘。”

“让他们抢，不要起冲突。只需要占据整个走私贸易的最上层，运来的无证私货，只有我们的商行能流通出去；来路不明的钱，只有我们的洗钱公司才能漂白。无数大大小小的帮派聚集而来，各占着一些小小的地盘，我们只用低调的隐藏在他们身后。这样，无论哪个渠道被堵死，哪个帮派被剿灭，都不会影响到我们，只要黄金角海湾还存在黑帮，还有着走私贩子，就能源源不断地提供着养料。”

“明白了。”

“现在，去费都吧，伪装的道具和身份文书，都准备好了吧。”

“嗯。”

既然那位大小姐想故地重游，那么，曾作为土生土长费都人的他，如果不去送点小小的礼物，未免太不通人情。

福兰最后望了眼正在燃烧的岛屿，走进了甲舱，黑王号渐渐退隐在海面潮湿的夜雾下，只留下依旧荡漾的波浪，仿佛什么也没发生过。

第二十三章 老好人和女劫匪

纪·伯伦神甫是乡村上德高望重的老人，生得一副慈悲的面容，人人都敬爱他，他平日的所作所为也对得起这份尊重。这里人口很少，只有五十几户近300人，位于一处半山坡，是那种典型的落败村集，没有工厂、商场和旅馆，也没有投资商想开发附近的土地。他们在山坡开垦菜圃和贫瘠的田地，养鸡牧羊，磨麦子，用干羊粪烤硬面包，用麦杆和枯枝烧水做饭，自给自足，过着一种原始的生活方式。

它隶属于山脚下一座小城管辖，但因为过于贫困，除了按时按点抵达的税务官，政府从不将它放在心上。

所以老神甫平日里不但要照料乡民的精神生活，也不辞辛苦地帮忙他们的现实生活。

“贫穷的牧师、没有薪水的代理乡长、纠纷调解员、教师兼医生、婚礼和葬礼的安排者、孩子的洗礼人。”老人有着许多形同累赘，他却甘之如饴的头衔。

他住在一间简陋的木头小教堂里，里面有陈旧的长座椅和葡萄酒杯似的布道坛，但台子左边的木板裂开了，让它看上去是一只破了半边的酒杯。

老神甫在本地传教了二十年，据说，当初在地区教会挑选人员时，许多神甫都因为穷山恶水的环境迟疑不前，后来纪·伯伦——他那时还是个四旬的中年汉子——站出来说，“我去吧。”

同僚暗中对他告诫，“纪神甫，那里除了浑身羊粪味的乡下人，就什么也没了。”

“哦，天国没告诉我，救赎和恩慈也有歧视。”他回答。

然后，他去了，并扎根下来，当年地区教会同资格的神甫，最差的也升职为大教堂的执事，但他仍默默地在被人遗忘的角落，照料着一群天父的子民。

最初，他每周聚集着居民，在破教堂里进行着简朴的弥撒，但很快，他发现那些孩子们没有老师，有的十多岁了，还不会写自己的名字。

“知识和信仰同样重要，信仰是精神的慰藉，而知识更是改变人生的武器。”纪神甫想，于是他出了趟镇，居民们都猜测这位新来的神甫，受不了苦逃走了时，他牵着自己的那匹矮脚骡子又回来了。

骡兜里装满了笔、墨水和小本子，还有一些书，神甫对好奇的乡民说，“让孩子们每天下午都来教堂，我给他们上课。”

这当然是完全免费的，他也拒绝收钱，甚至拒绝心怀感激的人，邀请他去用一次晚餐。

“我多吃一口，孩子就少一口的营养。”

二十年来，有不少长大的孩子，想走出去到外面闯荡，但又对未知的世界感到恐怖，老神甫就鼓励他，“恐惧只是层雾，让许多东西看上去模模糊糊，但只要向前走一步，穿过去，你会发现，其实不过如此。”

有的人发了小财，将家人接到城市里生活，却没有对启蒙老师表达任何感激之情。他也不以为然。

老神甫是乡上最富有的人，他有一匹老骡子和两只羊，每季度教会也会分发一笔款项给所有的教堂，但他经常囊空如洗，因为他领养着三个无家的孤儿，要出资给所有求学的孩子购买文具，贴补没有生活能力的孤寡老人，维护修整比他还老的教堂，免得哪天塌陷。

我们现在都已清楚，纪·伯伦是位光辉的圣人，是良善默默无闻的支柱。但他之所以出现在诸位的视野中，是因为老神甫又拣回了一名孤苦伶仃的小劫匪。

那是在一个月前，老神甫骑着同样衰老的骡子，从地区大教堂领取款子后刚刚转回，两百块，一半现钞一半硬币，零钱碎钞很多，显得荷包鼓鼓的。他用了四分之一，在城里买了些必备的物资：几大叠廉价纸，蜡烛、两包化肥和带给学生们吃的糖果。

缓坡的山路经年未修，有次老骡子就陷到了路上凹陷的地方，差点折断了腿，所以神甫在上山时，都会将坐骑牵着走，每次回到镇子时，人比驴还累。

神甫在午后时分路过了一片小山林，他寻思着歇歇脚，在树荫下喘口气。

于是他将骡子拴在树上，让它啃食着嫩草，自己从兜裹里摸出面包和清水，在进行过宗教的餐前仪式后，坐在草地上，用小铁刀切着硬面包。

骡子突然不安的挣扎着，他看见一个披着灰袍子，身材矮小的人出现在面前，手中握着一把锋利的短剑。

“交……交出来……把它给我……”那人声音很沙哑。

“劫匪么？发现我刚领取了善款，从城里就跟来了？”神甫悲哀地想，因为没强盗会来抢劫一个穿着破褂子的穷人。

“这是天国给穷人的慈悲，是孩子们的书本费。”纪·伯伦试图劝阻，但如果对方来硬的，他阻挡不了。虽然这个人和他一般高，但神甫是个体弱的老人，手中也只有一把破旧的餐刀。

“……教……会？”那人声音变轻了，斗篷下的眼睛，似乎也闪烁不定，但还是慢慢走了过去，飞快地从纪·伯伦手中，夺过了一小半切好的面包，埋头狼吞虎咽起来。

这种黑麦子烤的面包非常硬，不合着水吃几乎难以下咽，强盗咳嗽起来，像被噎住了喉咙。

老神甫默默地看着，他才发现，这人裹在身上的袍子又脏又破，几缕垂出来的头发也沾满灰土，袍底露出皮靴的鞋头，已经和里面的袜子一起磨烂了，黑兮兮的脚趾头流着血。

除了那把造型精致不知来历的短刃，这人像个乞儿多过强盗。

他松了口气，怜悯的心肠让他将清水递了过去，“喝点，慢慢吃，如果不够，我还有。”老神甫拍着对方的背，但那人受惊似地跌倒，手里的面包残渣洒了满地。

“别……别碰我……我是……是个罪人。”那人艰难地说。

老神甫以为对方是在为抢劫的事儿忏悔，他在胸口划了个十字，“天国迷途的羊羔呵，你是主的好孩子，不然，也不会等饿得没力气时，为了活命的食物才来打劫路人。”

那人抬起脸，包在头上的斗篷滑下，眼眸中有股迷乱的神采，虽然颜容上满是黑灰和污垢，但老神甫还是辨识出，这是个刚刚成年，惹人怜爱的小姑娘。

……

本地的居民们在黄昏时，看到他们爱戴的纪·伯伦神甫，牵着坐骑出现在村口，他们热情地上前迎接，却发现骡子上坐着一个光着脚的脏姑娘，靴子挂在鞍旁，那两只脚肿得厉害，破了皮，有些伤口还有发炎的迹象。

“主教阁下（他们知道他只是个神甫，但唯觉得这么称呼才能表达浓浓的尊敬），这位小姐是谁？”他们问，估摸着又是神甫先生拣回来的孤儿。

“天国会照耀每一只羔羊。”果然，神甫这么回答道，他向旁人请求道，“杰瑞兄弟，请帮我把化肥搬到田边的棚子去，明天大伙都用得着；梅多夫人，你家还有老姜吗？我得烧点浓姜水，给这孩子泡脚，免得发炎引起败血症……”

整个村子都忙碌起来，人人都想出份力。

一些草药，旧衣裳，还有半挂补身子的腌鸡肉，送到了教堂。

马蒂达·赫本——我们都已经猜到是她了——表情僵硬地环顾着这间极为简朴的小教堂，椅子是由长木条订成的，布道坛又矮又旧，悬缀于正壁上，木制浮雕的光明之印，虽然被擦拭得一尘不染，但也看得出相当有年头了。