神兵天子 (十二龙骑)

这一招，究竟应该如何应付？
混沌空间，一切似幻似真，却又到底是幻而非真。念动之间，时光的流逝便悄然停止，闪烁不休的雷球霹雳，亦再没有丝毫威能可言。紧接着，光阴倒流，不但两道人影分别犹如水泡般分解幻灭，甚至连适才激烈火拼而在四周所造成的一切破坏，也全都恢复如初。
变化并未停止，相反这只是开始。幻灭的人影化作飘渺灵气，却没有自行回归仍在虚空间盘膝而坐的杨昭身上，而是相互结合起来，不断重新组合。五方山河，更有点点精光飘起，不断注入这新的人影当中。片刻工夫，赫然幻化为一位剑眉星目，相貌尊贵不凡的英武青年。无须通明报姓，灵觉交感之间，杨昭已然明了，他正是天剑第二代剑主，只手开创周朝八百载基业的周武王——姬发。
眼眸内闪烁的经文逐渐沉寂下去，终于完全消失在杨昭灵魂最深处。他霍然起身，正面与姬发相对。轻声叱喝中，神皇应心到手，赤红锋芒“雷神疾电”急吐刺出，率先向这位生来便是九九命格的至尊天子发动抢攻。或许是古往今来武学修为最强最深的大周武王嘴角微往上签，另一道耀目红光随即凝成帝者神兵的天剑执于掌间。“叮～”清响声起，后发先至，截住了神皇剑锋。紧接着，凛冽八卦气劲形相自然透体浮现，天剑荡开神皇，继而展开大举反攻。剑势飘忽莫测，正是乾坤七绝第一绝：乾坤无定。
古仙广成子，妙演长生诀；长存天地中，神游宇宙间；十方任翱翔，红尘独逍遥；衍化河图秘，卦爻画八象；阴阳共化合，先天乾坤功；地水火风雷，随心任差遣；大能震神魔，神通惊穹苍；智慧傲寰宇，轩辕帝皇师；功德尽圆满，生关死结解；登仙大道开，破碎虚空去；万世长传诵，千古同钦仰；至今有遗泽，隔世再传功；化劫渡灾厄，玄机此中寻。
先天八卦乾坤功，合共乃有七绝。然而首绝乾坤无定，难制雷神疾之迅捷灵动；次绝震惊百里，亦比不上金刚解雄浑霸道；三绝天火燎原，虽可煮铁熔金，未及菩萨灭之焚天烧海；四绝天道循环，原理和罗汉卸如出一辙，但略嫌粗疏；五绝雷动九天，在观音乱之前完全有力难施；六绝逆转乾坤，却又岂可与如来破极的超脱红尘相提并论？单凭首六绝，练得者虽已几可称人间无敌，但真正协助武王姬发奠定大周八百载基业的，却还要数第七绝——天惊地动！
混沌空间以内，五方山河之中，杨昭以正宗六神诀迎战姬发的先天乾坤功，前六招堪堪打成平手。而到了第七招之时，姬发猛地纵声作龙吟长啸，腾身冲天而起。刹那间，风起云涌，天地为之变色。穹苍之上，赫然显现出一个巨大的阴阳太极图。周武王悬空急转，引动九天九地之炁，形成狂暴霸烈的龙卷旋风。两炁不断汇聚递增，最后全被他吸纳入体。
劲风越吹越是凛冽，而姬发的力量，也无休无止地一再增强。天剑激鸣急颤，啸声大作，璀璨红光独耀宇宙，成为更加凌驾太阳之上的存在。风声未歇，周武王悍然出击。狂风呼啸，天昏地暗，割肤如刀，裂石分金，天惊地动第一击：风兮破地！神兵交击的震耳轰鸣于电光石火间响彻十方，河南王以炎武第五论“以杀歼敌—不灭为绝”应对。原本有进无退的锐厉剑势，此刻赫然只有招架之功，而无反击之能。五脏六腑，更被风兮剑势震得翻滚如沸，竟有说不出的难过。
周武王的真炁用之不竭，越战越勇。双剑交击之下，他一退即上，再组攻势，汹汹杀上。剑意汹涌奔腾，剑势激荡湍急，剑劲鼓荡浩瀚，要淹没红尘，吞噬万物。天惊地动第二击：水兮滔天！面对如此一剑，河南王再不可保留，神皇幻化火凰形相，“凤舞九天”再度翱翔天际。双剑二度交击，无尽火势将滔天大水尽数蒸干烧尽，更加乘势反击。姬发同样已经杀得性起。猛招接踵施展，同样运转起烈焰真炁。第三击：火兮焚野。炽烈剑芒猛增暴涨，天剑攻势刚不可挡，柔难卸制。焚天煮海，使万物成灰。凤凰真火与之相比，亦要甘拜下风，自叹弗如。凄厉悲鸣声中，“凤舞九天”溃散幻灭，再也难与火兮一剑争锋。
得势更不饶人，周武王再度断声顿喝。五方五岳的高峻山峰，全部为其催动，纷纷脱离本位，拔地而起。第四击“五岳鬼神惊”蓄势待发，却教河南王如何能够再挡？
不可挡、不能挡、不须挡、亦不必挡。面对这摇撼洪荒，震动星辰的必杀一击，杨昭非但全无丝毫惊惶，反而流露出欣喜神情。因为他感觉到了。天惊地动的第四击，无论威力声势，都绝对可以和紫雷第八击“天打雷劈屠真龙”一较高下，甚至还要更加强出半筹。没有丝毫犹豫，小王爷原本实实在在的身体，忽然变得虚幻不实起来。迅雷不及掩耳之间，他身化长虹，急往半空中的姬发腾飞疾射而去。
五方山河轰然震动，两道人影切实融合为一。一切恍如未变，惟独那名悬空汇聚九天九地真炁，要推动天惊地动第四击之人，已经不再是周武王姬发，而是河南王杨昭。这刹那，他双眼眸内再度闪烁起无数玄奥古朴的文字，却并非〖无字真经〗，而是先天八卦乾坤功之心法。
心地澄明，灵台清净，以身试法，洞彻玄空。天惊地动的一切一切秘密，对于杨昭来讲，已经再也不成秘密了。
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中州篇 第三百三十五章：生死疑云布迷阵
[炫书网提供] 更新时间:2011-1-22 11:10:11 本章字数:4993

五方山河，有五岳并立。岳者，乃高峻之意，五岳即是擎天五柱。东岳泰山雄伟挺拔、西岳华山险峻突兀、南岳衡山灵秀幽雅、北岳恒山玄奇锦绣、中岳嵩山古朴玄奥。五方五岳，各具特色。五岳若动、天地便崩。“山兮鬼神惊”一击，正是先招引五岳地脉之气入体，再以五岳溃灭沦陷为代价，将敌人轰杀毁灭。不但“山兮鬼神惊”如此，天惊地动的终极第五击“雷兮天地碎”亦如此。故而这两击一出，无论敌人是否被歼灭也罢，也必定要引发天灾地祸。遗祸所及，彩虹以下，仍旧绵延不绝。
恐惧本是源自“无知”，但有些时候，“明白”反而会制造出更强大的恐惧。第四击未发先溃，第五击更是影踪全无。五方山河，混沌空间，相继而渐此幻灭。现实之中，杨昭遽然剧震，猛地睁开了眼睛。盘膝而坐的姿势依旧未变，所不同者，却是再非虚悬半空，而是安于大兴城皇城太极宫偏殿静室的蒲团之上。而横放于其双腿之上的，除去神皇以外，更有天剑。两大神兵同放灿烂豪光，交映生辉。就仿佛彼此也为了能够重逢而感到欢喜无限一般。
天剑本为天帝佩兵，而神皇前身则是玉帝之剑。两大神兵渊源极深，分别代表了天上与人间的至尊权威，彼此关系，正和孪生兄弟也差不多，有手足骨肉之情。能够在分隔千年以后终于重聚，确实也是值得高兴的事。可是杨昭本人，眼下却是汗流浃背，未定惊魂，尤有余悸。
先天八卦乾坤功，果然不愧为古往今来的天下第一等绝学。“天子武学”四字称谓，固然实至名归；而“天灾武学”的名头更绝无虚假。更因为“天惊地动”的本质，乃是引动九天九地阴阳之气入体，然后再反噬天地。而阴阳二气又会在体内相互冲突，故此，假如本身没有深厚修为，又或者得到某种特殊命格护持就贸然动用此招的话，则未伤人，先伤己，随时玉石俱焚，与敌皆亡。
严格说起来，先天八卦乾坤功也有其本身弱点。那就是对于的淬炼以及修为的要求太过严格，除非身负五十年以上修为，否则绝不可发动“天惊地动”，否则就等于纯粹的自杀。商朝末年，广成仙派的传人一忧子，修炼先天乾坤功达数十年，其修为已达陆地神仙境界。但即使如此，亦不敢轻易动用“天惊地动”。当一忧子苦战申公豹时，只勉强催动到第三击“火兮焚野”便已经后继无力。后来再在皇城一战中决战原始天魔时，也只出到“山兮鬼神惊”就爆体而亡。
而后世战国时代的另一位先天乾坤功传人燕国太子姬丹，则因为功力不够而强行催动“天惊地动”，同样因为承受不起过量天地之气入体，几乎就要爆体了。幸亏后来的秦始皇，当时的秦国王子嬴政及时轰破姬丹的丹田，使其功力尽散，燕国太子方才侥幸捡回一条性命。但代价是从此成为废人，而且也失去了身为男人的一切功能，当真生不如死。
也就是周武王姬发，因为生来是九九至尊命格，之后又屡得奇遇，兼修了女娲娘娘所创之〖浑天宝鉴〗/所以他不但能够发出第五击，甚至更能够五式齐发。可是能有九九至尊命格者，古往今来，除去姬发以外，就再也没有第二个了，后人根本不可能模仿得到。杨昭虽说也是“真武”帝星，身具天子之气。但却无论如何，始终也比不上姬发命格之至尊至贵。
〖无字真经〗固然比起〖浑天宝鉴〗更胜一筹，可是单单以上卷的“元始篇章”修为强催“天惊地动”，多半也只能支持得到第三击“火兮焚野”。论威力，充其量和“凤舞九天”以及“怒雷撕天裂地”差不多而已。要与紫雷第八击相抗衡，甚或胜而过之，依嫌有所不足。如此这般，可怎么办呢？好不容易通过与天剑通灵而得到“天惊地动”的心法，难道就是得物无所用吗？