摊牌了:我是重生者 (熊二先生)

　　然后遇到了灾年，运气好挺过去，运气不好挺不过去就只能卖田卖地。
　　如果连土地都卖完了，那就只能卖身了！
　　自己卖自己！
　　卖身给大户人家当佃户，当仆役。
　　反正，一直是很苦的。
　　而如今的日子，则是幸福到了不敢想象的地步。
　　而这些百姓不知道的是，马上熊岩就会颁发一个令他们更加不敢相信的政令。
　　“事情就是这样，这是一个社会学实验。”
　　“此次实验的目的，是探索生产力极度充裕的情况下，究竟适用什么样的生产制度，适用什么样的社会关系。”
　　“大家有什么想法，都可以说一说。最终，我们会选择其中的某些想法，在聊斋世界之中实施。”
　　如今的聊斋世界，是一个郡级虚界，外界一瞬，此地就是三月。
　　而由于熊岩一直在包养聊斋世界的缘故，所以聊斋世界不断汲取主世界之中来自大夏的些微人道气数，以至于寿命不断延长。
　　所以，截止到目前为止，暂时不用为聊斋世界的寿命担心。
　　现实中一月，聊斋世界就是九十个月，这就是七年半。现实中两月，聊斋世界就是十五年！
　　熊岩最初降临聊斋世界是一月底，聊斋世界升级是二月底，而今天已经是四月十七了。
　　粗略算来，世界升级也已经过去了足足四十七天，也就是说已经过去十一年多了。
　　“十一年来，我们也尝试过在聊斋世界攀科技树，虽然因为基础物质的组成有所不同，所以很多科技成果都无法在此界重现，但是人工肥、化肥等基础产品，却已经实现了量产。”
　　“再加上此界的超凡力量，我们是可以实现养活全体聊斋百姓的。纵然所有百姓全部不干活，我们也养得起他们。”
　　但在这个基础上，社会又该怎么运转呢？
　　普通人不干活就能活着的话，那那些道人们为什么不躺平呢？
　　如果道人们也想躺平，那么聊斋世界的繁华，会不会像是镜中月水中花一样，直接消失？
　　“我们可以用道法、人道气数、符箓、灵宝、灵根等超凡资源作为奖励，以利诱之。”
　　说到这里，长空道人又解释了一下：“我的意思是，就算生产力极度充裕了，所能满足的也只是寻常的物质需求。”
　　“像衣食住行，这只是我们最基本的需求。即使生产力很发达很充裕，其实也只是能够让所有人吃喝不愁罢了。并不是真正的拥有近乎无限的资源，比如超凡资源，依然是极其有限的。”
　　“对于我这样的修行者而言，即使衣食住行全都满足了需求，即使躺平就可以获得这一切，我也依然会尽全力的去追求长生，追求超凡。”
　　“所以，对于我来说，我不会躺平，我反而会继续努力，继续奋斗。”
　　“以此类推，长生、长寿，可能是所有人的需求。但即使是可控核聚变和人工智能相加，也只是满足了基础物质需求罢了，想要长生，以目前的科技水平是做不到的。”
　　“只要人类还有欲望，那么就不担心社会会崩溃。当然，不排除某些人会彻底躺平，享受一生、享福一辈子，但那些有志之士，一定会在此基础上更加努力的向着目标前进。”
　　听到这里，彭炳点了点头：“实际上这个世界上最不缺的就是想法，最不缺的就是人才，理论上讲，人人都是天才，人人都是人才。”
　　“我记得我小时候读书的时候，看过一个段子，也不知是真是假，段子里说，华老看到一个母亲因为儿子好奇而抽了儿子一巴掌，便发出感慨说未来的华老死了。”
　　“这个段子的真假且不讨论，但实事求是的讲，每个人的才华可能都不一样。”
　　“比如姜橘你的才华在研究科学方面，在好好学习方面，所以哪怕灵气复苏之前，你也能直博，二十四岁博士毕业，这是多么了不起的成就。”
　　听到这里，姜橘微微一笑。
　　不过，彭炳话锋一转：“但是，如果让你生活在一个朝不保夕的战乱时代，那个时候，朝廷需要的可能就不是饱学之士而是战士、将军。”
　　“然后你去练武，你去从军，那个时候你可能就只是一个普通人了，也不会有人会觉得你这个普通女子竟然是个天才了。”


第177章 ：一脉相承的兜底思想
　　“我们现在的社会就是这样，从来都不缺天才，缺的只是伯乐。然而在过去的日子里，受限于生产力和生产关系，所有人都只能投入到学习这一条路上。”
　　但是，不是所有人天赋都在学习上。
　　理论上讲，每一个人都有天赋，只不过有的人天赋在学习上，然后他自己也很努力也很刻苦，终于考上了清北，实现了人生理想。
　　有的人天赋在乐器上，但是家里没钱，纵然他有着蔡邕这样的天赋，但从小到大都没有接触过古琴，他又怎么会发现自己的天赋呢？
　　有的人天赋在田径上，在跑步上，可是父母却从小就告诉他，好好学习天天向上才是正路，咱们家里穷，这条路是最合适的。
　　然后孩子就只能好好学习，天天向上。
　　“当然，我不是说过去这样不好，毕竟过去的时候，生产力达不到，对于绝大多数的普通家庭而言，好好学习天天向上，就是他们唯一的出路。”
　　因为，你不好好学习，你就考不上大学，你就只能去大专，而当下的大专，大多数学生进去了，什么本事都学不会，连一技之长都学不到！
　　所以，不是不知道这么做有缺陷，而是如今国力不足，做不到让每一个老百姓都能充分的发挥特长。
　　“在过去，我们受限于生产力没有办法，只能让所有的孩子都往学习这一条路上努力，但是从今往后不一样了，孩子们可以向着自己喜欢的方向，自己感兴趣的方向努力了！”
　　“这才是百花齐放，这才是人人如龙，这才是大同盛世！”
　　看着越说越激动的彭炳，林二就直接摇了摇头：“你想的太好了，人心总是不足，人类的欲望是永无止境的。更何况，人类的天性就是懒！”
　　“别说其他人了，就算是在座的诸位，算是人杰中的人杰了吧，你们就没有想要偷懒的时候？你们就没有一直懒下去的想法？”
　　“如果真的生产力极度充裕，然后大夏进行兜底，让每一位百姓即使不工作也能吃喝不愁的时候，那就是大躺平时代的来临。”
　　“或许未来会有所改变，但是在最初的时候，如果没有人强制管着，就等着全民躺平吧。”
　　“一开始的时候，还只是普通人享受，最后基层公务人员表示，我也不干了，我也要享受。然后老师们说，我也不想工作，我也要享福！”
　　“好了，到最后大家伙儿都去享受了，全靠机器人干活，那谁还去搞研究谁还去大发展呢？这样肯定是不行的。迟早有一天，地面上的资源地表之下的资源都会被耗尽，然后我们就完蛋了。”
　　没有人仰望星空的时候，所有人都只盯着地面这一亩三分地的时候，人类迟早有一天会死于资源枯竭。
　　“反正我对人性和人心是比较悲观的，我觉得就算生产力极度充裕了，老百姓还是需要管，还是需要一些强制措施才是……”
　　显然，林二是悲观派或者是人性本恶派。
　　他认为一旦生产力极度充裕了，如今的老百姓们就会迎来人性之恶的终极大解放，到那时迎来的不是盛世而是毁灭。
　　“一定要强制管理，即使那个时候随便拿出一点生产力兜底就能养活所有人，也要有大量的配套措施、大量的配套制度、大量的新思想。”
　　说道思想二字的时候，姜橘就跟着点了点头：“很简答的道理啊，初中的时候政治书上不就教过吗？生产关系是取决于生产力的，这是很朴素的道理啊。”
　　“所以，当生产力发生变化的时候，其他的肯定都要一起跟着变化啊。思想方面，也不例外。”
　　“而我们现在其实对于需要管理这一点是可以达成共识的，我们所不清楚的是，未来到底应该是什么样的管理模式。不过，我们有虚界啊，我们可以在虚界里进行实验啊。”
　　“一开始的时候，可以按照完全不管、多少管一点、管很多、什么都管这四个方向进行实验。”
　　“然后，多记录信息，一步一步来，总能找到最合适的。所以，我们现在要讨论的其实是到底怎么管理聊斋世界……”
　　……
　　数日后，大量的新政策传开。
　　老百姓们听到政策之后，只感觉摸不着头脑。
　　谪仙大人说，从今往后，百姓们不用付钱，不用劳作也能享受一日三餐的基本保障……
　　谪仙大人还说，从今往后，每一位百姓每个月都能拿着自己的身份证明，在道法的见证下，去领一两银子。
　　这一两银子，是每一位百姓的基础补贴。
　　这些钱可以自由使用，无论是自己买菜买米做饭，还是天天下馆子，这一两银子都够了。
　　毕竟，如今一文钱就能买三斤米，三文钱就能买一斤猪肉，盐巴的价格也降低到了三文钱一斤，各种新奇却很管用的日用品，价格也都不高。