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摊牌了:我是重生者 (熊二先生)


  受限于竹简,文章的篇幅相当有限,所以,如何用更少的字数记录尽可能多的内容,是每一位写书的古人,都必须要面对的问题。
  书写春秋一书的时候,孔子也面临着这个问题,所以,他定然会对大量的原始史料进行增删、处理。
  结果就是,尽管春秋看上去是鲁国史书,但里面却包含了巨多孔子本人的思想,这种行为放到现在,那叫私货。
  但又因为春秋本身篇幅太短,所以后人在尝试解读春秋的过程中,写了很多的书籍。比如左传、公羊传、谷梁传等书籍。
  这么多专业解读春秋的书,每一种想法都不一样,结果产生了很多争议。
  而眼前的这份春秋之中,也包含着许多个人注解。
  熊岩对于春秋,当然是没兴趣的。此时此刻,他看的是书籍之中的个人注解。这些注解都是郑玄亲自书写!
  郑玄是北海人,当代大儒,如果这个年代有人评比天下第一大儒的话,郑玄一定是呼声最高的那一位,没有之一。
  在郑玄之前,大汉朝学术界主要分为两派,也就是今古两派,这两个派系很多理念都不一样,斗争了很多年,争论了很多年。
  用一个词语来形容他们最大的差别就是:六经注我还是我注六经!
  古文经典到底是至高无上还是应该为今所用、为我所用、为当代服务?
  到了郑玄的时候,他以一己之力,把这两派合一了,完成了大汉朝学术界的大一统。
  郑玄是北海郡高密县的人,所以,熊岩降临之后,就获得了这么一份来自郑玄的亲笔所书。
  据说是郑玄几年前前往徐州之时,把很多来不及带走的书籍,都送人了。其中一本,兜兜转转的,如今来到了熊岩的面前。
  仁!
  熊岩盯着郑玄写的这个仁字,发动天赋,一幅画面很快就出现在熊岩的面前。
  这是一位白发苍苍的老人,虽然胡子和头发都是白的,但是脸上却没有任何皱纹,身体看上去也很健壮,宽大的衣服下面,是非常健康、匀称的身材。
  腰间配着一柄八面汉剑,从款式就能看出来,这不是那种装饰用的礼仪宝剑,而是可以真的拔出来杀人、砍人用的宝剑。
  这是一个能杀人、敢杀人的大儒。
  他拿起毛笔,静静的在书籍上书写着自己的注解,写到仁这个字的时候,大量的感悟,浮现在熊岩心头。
  “仁者爱人!”
  “对官员来说,仁就是一视同仁,真正的把百姓看作是同类,而不是根据亲疏贵贱把人分为三六九等……”
  “对君子来说,有朋自远方来不亦乐乎是仁……”
  “对普通百姓来说,仁就是有爱,就是在力所能及的前提下,愿意伸出手……”
  大量郑玄关于仁的记忆,涌入了熊岩的心头。
  熊岩也有所明悟,大概也只有这样真正的把仁的理念身体力行之人,才能效仿孔子,有教无类,传授了数以千计甚至是上万的弟子。
  在这个时代,知识就是财富!
  郑玄能以一己之力,把今古文两大派系糅合为一,个人知识之渊博自然无需质疑。
  他要是把这些知识只传给子孙,那就是有一个经学家族,可以永久传承下去的经学家族。
  一般来说,这样耕读传家的经学家族,只要统治者还是诸夏之人,还多少要点脸,就不会对经学家族动手。
  可郑玄却公然招收弟子,公然传播知识。


第132章 :基础传承
  慢慢的,眼前的景象又变了。
  这一次郑玄的形象,变成了一个少年郎,此刻的他,站在堂下,手里拿着书本,听着老师讲课。
  而这个老师,看上去似乎有些不正经的样子。
  这位老师身上穿着华丽的衣服,腰间系着大块大块的宝玉,坐在高堂之上,还挂着色彩极为艳丽的大红色纱窗。
  他本人在前面传授弟子,后面就有很多漂亮的女子,这些女子大都擅长乐器或舞蹈。
  这样的老师,要是放到现代社会,早就被家长举报了,教师资格证都给你取消喽!
  什么人啊,前面教授学生学习,后面回头就去欣赏女子的舞蹈,欣赏女子们弹奏乐器,至于有没有上演不和谐的事儿,应该可能大概没有吧……
  很快,熊岩就知道了这位老师的名字——马融!
  这是一位个性鲜明,不走寻常路的大儒,也是大大的儒,是郑玄之前,东汉最大的儒。卢植和郑玄,都是他的弟子。
  看着老师的这副模样,看着某些眼睛时不时的往老师身后艳丽女性身上瞅的师兄弟,郑玄内心之中萌生了仁的想法。
  在其他学生看来,以马融的地位,享受享受怎么了?莫说是眼前这样,就是更加荒谬也是可以接受的。
  可是郑玄看到这一幕的时候,想到的却是仁。
  这算仁吗?
  那些舞女歌女在老师马融的眼里,还算人吗?还是说,仅仅只是个享乐、排解个人情绪的工具呢?
  在那些同门师兄弟的眼中,又有几人会把这些歌女舞女当人看呢?
  甚至,在某些同门师兄弟的眼中,自己这些师兄弟,真的算人吗?
  然后,郑玄又想到了大汉朝的现状,在那些权贵的眼中,自己这样的草民,能算人吗?
  自从有了这个疑问之后,郑玄就常常自问,到底什么才算做仁呢?
  郑玄对于这个问题,进行了一系列的思考,这些思考换成白话文是这样的:仁的理念,在当今这个时代(大汉朝)是否具有什么实际意义?对个人修养、现实生活、大汉朝的运转,能否有所帮助?
  伴随着思考的实践,郑玄的年纪不断发生变化,他对于仁的想法,也不断发生变化,他的个人实力,更是不断变强!
  当郑玄长出了胡子的时候,他的实力就已经是天下第一流的强者了,就算是郡望之家的族长,也未必有他厉害。
  那时,只有袁氏、杨氏、荀氏等少数家族的族长,才能和他一较高下。
  而当郑玄的胡子充满脸颊两侧的时候,他的实力就跻身当世最强行列,纵然不是天下第一,却也相去不远。
  从那时起,郑玄就开始实践自己的想法,开始大规模收徒。
  在那之前,郑玄是不敢的,要问为啥,害怕被斩草除根,被世家、其他大儒联手打死。
  大规模传播知识,对世家来说,不是好事!
  没有实力,就想大规模传播知识,那就是找死!
  知识,早就被垄断了!
  传给圈内人,可以!
  传给士族,可以!
  传给寒门,也行。毕竟寒门说到底是落魄的世家,祖上也曾经阔过,也是圈子内部的自己人。
  比如鼎鼎有名的郭嘉,就是寒门。
  直接传给最底层的人,也行,但只能是少数弟子,想要几百上千的传,会被暗杀,会被病死。
  直到郑玄敢大规模收弟子传播知识的时候,他才忽然想起了一个念头——在春秋末期就敢直接大规模收徒传播知识的孔子,到底该有多么强大?多么恐怖?
  没有被贵族调兵强杀,也没有被贵族暗杀,更没有被病死,还好好的活到了七十三岁,这实力得强大到什么地步?
  就算不是天下第一,也差不多了吧?
  想明白这一点之后,郑玄除了对孔子这个祖师爷更加敬佩之外,反而更加低调小心了。就一直窝在老家治学、收弟子、传播知识。
  忽然,熊岩感觉头有点疼,眼睛下意识的就闭上了,脑海里的所有景象也瞬间消失。
  右手更是下意识的放在了脑袋上,好疼啊!
  然后,熊岩就感觉很累!
  身上没有力气,就连体内的真气也稀疏了很多。看着站在附近的楚轩,熊岩抬起右脚,身体一不小心更是直接失去了平衡。
  楚轩扶了一把之后,熊岩才来得及观察周围:“我好虚啊,天怎么黑了?刚才还是清晨呢。”
  “你下意识的发动了天赋,然后陷入了定境,我发现之后,就让其他人不要过来打扰你。”
  “如今,已经过去了三天三夜。”
  “快给我弄点吃的来!”
  片刻后,熊岩左手拿着一根鸡腿,右手拿着大饼卷葱,面前摆放着一坛米酒,坐在篝火面前烤着。而楚轩则是拿着一只比较柴的烧鸡,放在篝火之上反复炙烤,时不时的还抹点儿油,加点儿香料(中药中的香料)。
  三两口就啃完了鸡腿,又吃了一张大饼一根大葱,还喝了半坛米酒之后,熊岩才开始讲述自己的见闻。
  “我刚刚发动天赋,看到了郑玄的很多经历,其中,最大的收获就是儒家的基础传承,我指的是超凡方面的基础传承。”
  在单纯的历史之上,没有所谓的超凡力量,儒家靠的是人多势众,靠的是君主的需要。
  儒家虽然有着这样那样的缺陷,但是在维稳方面,却恰到好处的满足了统治者的需要。
  儒家大昌,既有儒生们一代代努力的结果,也有统治者本身的需要,二者缺一不可。
  而在存在超凡力量的世界里,儒家大昌,和儒家非常能打也是分不开的!

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