昆仑一黍 (无色定)

假设赤云都真的割据一方，甚至反过来步步进军，华胥国真的能够改朝换代？不，绝不是的，其他国家不会放过这种绝佳机会。我不希望战端重启，到头来还是百姓受苦。”
“你这话若是问杨柳君，对方恐怕不会这样回答。”灵箫言道。
“我没有他那样的豪气。”赵黍叹道：“也难怪罗希贤骂我软骨头。”
“人各有志。”灵箫提醒：“但我也劝你不要奢望世事能自行好转。”
赵黍说：“那是当然，眼下当务之急，还是要戡平匪患。希望杨柳君他们能够知难而退，否则只能在战场上决一胜负。”
……
半个月后，东胜都传来一则消息，崇玄馆首座梁韬上表朝廷，盐泽城有神祇当众显灵，垂下神光护持城廓。
此事大彰华胥国主上体天心、下合民意，也是崇玄馆剿匪得力、除妖有功之证，当于盐泽城兴修城隍祠，以迎神真降临。
当敕建城隍祠的圣旨来到盐泽城后，崇玄馆主持迎神法仪，降真馆也参与其中，绕城诵经唱咒不绝，无数百姓亲赴围观，都希望一睹神祇真容。
而梁朔本人斋戒三天，由他亲自登坛宣读圣旨。随着圣旨焚燎上表，片刻过后，铁公祠上空霞光翻涌，赫然可见一位披甲拄剑的威猛神将腾云而立。
就见这神将大手一挥，盐泽城内外降下一阵柔和细雨，带着七色华彩，浇灌稻谷。神祠外围观的寻常百姓也同受滋润，病弱之人感觉百骸温暖、疾病消退，纷纷稽首顶礼，满怀精诚。
衡壁屹立云端，能够清楚感受到信力汇聚，使得他真形更为牢固，随之而来还有万众发自本心的祈求愿景。
而置身高坛之上的梁朔，心情颇为复杂，之前他将衡壁的状况告知祖父后，便被狠狠训斥一顿。结果衡壁不光没有重登法箓仙籍，还就此获得朝廷明旨敕封，正式取代铁公，成为镇守星落郡的典祀正神。
“祖父大人，为何要将衡壁敕封为一方地祇？”梁朔当时不解询问：“难道衡壁惹恼了真君，不准他重返青崖仙境？”
“真君自有用意，你就不必胡乱揣测了！”梁韬脸色不佳：“倒是你，如今匪患将定，如果你再没有表现，我如何向国主上奏表功？不要以为其他馆廨都是庸人，他们时刻等着看我们闹笑话！”
梁朔强忍不忿，连忙说：“孙儿现今没了衡壁仙将护持，又要如何与那等亡命之徒交锋？”
“我当初给你准备的符咒法宝还少吗？！”梁韬怒不可遏：“这一次星落郡剿匪，本来就是我给你安排锻炼的机会！没有仙将难道就做不成事了？”
梁朔不敢顶嘴反驳，梁韬发泄完怒火继续说：“我已经跟衡壁私下商量过了，虽说他如今法箓除名，但看在与我永嘉梁氏的缘分上，留下三道召遣符令。必要之时你能凭此符令请他现身出手。”
“只有三道吗？”梁朔心中不甘。
“哼！若是你修为够高、以神接神，何至于让衡壁被妖人做法摄走？”梁韬言道：“而且我劝你发动符令时多存想祝祷，这等仙将脾性最是顽固，稍有不合便难以驱遣。”
“孙儿明白了。”
……
梁朔在坛上发愁，赵黍在远处发笑。
望着瑞气笼罩、霞光冲举的铁公祠——如今应该叫做城隍祠了，赵黍手里握着真形符牌暗暗敲击，耳边微风回旋，就听见衡壁的声音遥遥传来：
“赵黍小友，今日落座受祭，还要多亏你筹谋擘画！”
“衡壁上神不必如此，小兆不过顺势而为。前有铁公余荫未尽，后有上神窥破结界封禁，这才能把事情办好。”赵黍掩嘴低声道：“仅凭小兆一人之力，是断难成就的。”
衡壁言道：“那崇玄馆首座梁韬先前也是几番召遣，幸好他终究不是青崖真君，即便代掌洞天，修为还是差了一线，也没有真君撰录金简玉册的本事，做不到劾召百神。若不是担心他穷追不舍，本座也懒得给他三道召遣符令。”
劾召鬼神乃是仙家妙法，像赵黍这样的凡间修士，感应鬼神真形气韵，耗费心力转译摹写符篆，小心翼翼揣摩鬼神所好。就算能将鬼神召请而来，还要担心对方是否怀有恶意，更别说加以驱遣。
“召遣符令？”赵黍问。
衡壁发笑：“无非是给他梁氏留点颜面，这召遣符令都给了梁朔，让他在危急关头用来保命！”
“这样啊。”赵黍心下计较起来。
“赵黍小友放心，若是你有召请，本座必定闻讯立至！”衡壁言道：“那梁氏还妄想把持奉祀，却连一点精诚信力都不曾有，比神祠之外那些寻常百姓还要差劲！”
赵黍沉吟不语，虽然同样被视为修士，然而神祠祝祭之流，与向往长生久视的修仙之士，两者确实不同，对待某些事情的态度更是天差地别。
崇玄馆修士多自诩为仙道中人，这算是延续自天夏朝的传统，他们对待鬼神，重在驱役召遣，而不像神祠祝祭那样，以奉祀崇敬、人神交感为本。
仙道神道，孰优孰劣，赵黍是真的弄不清楚，这与他所学所修驳杂多端有关。
若论家学传承，赵家祖上是天夏朝赞礼官，以迎奉神祇群灵为宗，算是神道中人。后来在怀英馆门下修真炼气，又有灵箫传授仙家妙法，赵黍也说不清自己算是哪边了。
“衡壁上神不必拘泥于梁氏。”赵黍说：“当初小兆曾在山中矿场得见一处奉祀铁公的神祠，乃是矿工凿建，形制粗陋，却暗藏精诚信力勾连铁公。衡壁上神若是要寻觅祝祭，不如放眼整个星落郡，于尘世万民中拣选务实勤俭之人。”


第52章 地祇觅兵马
“赵黍小友，你不就是这样的人吗？”衡壁笑道：“本座听铁公说，你不光精通行符咒水、召遣驱邪，更有拔度死魂之功。本座虽得敕封，却是孤身一个安坐神坛，正缺麾下兵马，仪仗不足，倘若遇到什么精怪妖祟，还是要靠本座一个人冲杀。”
赵黍沉吟思量，所谓符箓将吏兵马，来历不止一处。最为正宗的自然是证道登真的仙家，开洞天、设法箓，驾下官将吏兵齐备。后世子弟奉受法箓、修真行持，若逢妖邪外劫，便可依凭法箓通真达灵，召请祖师驾下仙官将吏，降下赫赫神威。
不过这等法箓将吏要求最高，后世子弟除了要有足够的修为法力，还要上感天心。否则就是如梁朔那般，就算靠着梁韬总制洞天、拨授仙将，也无法随意召遣。
而次一等的法箓兵将，便是凡间修士自行征召收集，不过当中类型众多，既可以是收集败军死魂加以拔度，也可以降伏山精水怪后禁制拘召。
比如怀英馆符吏的朱文白绶，其中便是封存了火精余气化成的火鸦，这是一种不具备灵智的精怪，但胜在火势猛烈。
既然是自行征召收集的将吏兵马，往往需要术者修士供养。这里面讲究诸多，有的将吏需要设下科仪法坛昼夜祭炼，有的需要开府建衙、分明次序，哪怕是法箓火鸦也要用阳和之气温养。
何况以修士个人的修为法力，往往难以征召众多兵马。无论败军死魂抑或五行精怪，要是不加约束，很容易反噬行法之人。
馆廨法位之制最初便是为此而定，能得授灵官之位的修士，其中一项职责便是供养与祭炼法箓兵马。
只是相比起世间修士，镇守一方的城隍地祇，往往能更好驾驭这些亡灵死魂、精怪鬼魅。而想要调度城隍地祇驾下兵将，光有修为法力可不行，通常是对应的庙守祝祭才有职权。
这些庙守祝祭平日里通过各种阴阳法事，聚拢平民信众，由此为城隍地祇提供香火信力为福德资粮，同时也为城隍地祇收集阴兵鬼卒。
与之相对的，庙守祝祭也会获得城隍地祇护持庇佑。天夏朝甚至有一个传说，某位庙祝礼神日久、奉祀精诚，忽然本地即将发生洪灾，庙祝得到地祇托梦示警后，赶紧唤醒乡民往高处避难，由此躲过一劫不说，洪灾过后还在地祇提醒下找到一处古人埋藏金银珠宝的地窖，由此家业大兴。
赵黍明白，衡壁这是希望由他来做神祠庙祝，这不仅是看中了赵黍的本领，也是对赵黍品行的肯定。
“星落郡匪患结束后，小兆能否继续留在此地，尚且无法保证。”赵黍回答：“不过如今星落郡杀伐未休，拔度死魂、接引临坛之事，小兆定当尽力而为。只是小兆也有一个不情之请。”
衡壁问：“是要本座协助你剿灭贼寇么？”
赵黍轻叹道：“小兆明白，阴阳殊途、不宜交杂。何况尘世凡人刀兵争战，上神若是牵涉太深，承负难料。不然就是如同梁公子召遣上神，结果却让无辜平民罹难。”
衡壁也不免感怀：“若非梁韬将本座的真形图箓传给梁朔，强行催逼，何至于酿成大祸？你也是要让本座去对付那个杨柳君么？”
“上神知晓此人？”
衡壁言道：“本座曾听铁公讲述，杨柳君在星落郡暗中经营已有数年。他甚至一度察觉铁公行迹，也曾试图拜会，铁公不愿显露罢了。杨柳君在蟠龙山中联络山民与妖怪，往来云岩峰诸事，铁公有所察觉，双方互不干涉。”
赵黍不禁发问道：“上神觉得此人是正非邪，不愿对他出手么？”