大夏文圣 (七月未时)

　　自己爷爷镇国公就是武王强者，还有永盛大帝。
　　至于第六境，武皇境，普天之下少之又少，可列为绝世高手，这种绝世高手，也不敢贸然出手。
　　所以，抵达神通境，拥有极大的自保能力。
　　拖也能拖到救兵来。
　　当然，如果条件允许，抵达武王境再出去那自然更好，只不过有些困难罢了。
　　“明日修书一封，让老爷子给我送点丹药来。”
　　“再找李遂哥一趟，他估计也能弄来不少丹药。”
　　“还有王富贵，他家里有钱，应该也能弄到。”
　　“对了，还有老舅，江宁郡之事，还没给我赏赐，六枚王珠太小气了，得要点好东西来。”
　　顾锦年心中自语道。
　　别人修行武道，靠的是时间，资质，外加上大量的滋补之物，日复一日，年复一年去提升。
　　自己修行武道，只需要嗑药就行，而且还没有任何副作用。
　　在这种情况下，肯定要借助外力啊。
　　不然岂不是白废了自己这个大夏第一权贵的身份。
　　有了主意后。
　　顾锦年继续在山壁上攀爬，这种一跃而飞的感觉很爽。
　　一跳就是十丈，而且根本不怕受伤，哪怕一个没抓稳掉下去来，一点事都没有。
　　纯纯的暴力美学啊。
　　宣泄了一会后。
　　顾锦年也悄然回到住处，找了一套衣服，去山里的泉水中洗个澡。
　　此时。
　　月如牙。
　　顾锦年浸泡在清泉当中，也在思索一些其他事情。
　　儒道方面，自己现在是第二境圆满，体内也有雄厚的才气。
　　想要踏入第三境，不是什么难事。
　　不过随着江宁郡之事结束后，顾锦年冷静下来了一会，认真读书，沉下了心思。
　　没有沉浸在民心所向的快感当中。
　　儒道第三境。
　　为知圣立言，这是读书人自称的，外人称之为立言进士，这样好划分一些。
　　而知圣立言，便是知晓圣人意思，立下自己的誓言。
　　读书是为了什么？
　　这个回答，不是上课老师问你一句，你回答一句为天下百姓读书。
　　然后异象连连。
　　而是要精气神圆满，以心印道，被天地认可，你才算是知圣立言。
　　换句话来说，你的回答，必须要是从心，遵自己内心，并且要被天地检验，若不从心，假大空的话随便你说，能晋升算我输。
　　自然而然，顾锦年现在也在思索一个问题。
　　自己读书是为了什么？
　　江宁郡洪灾之前，顾锦年保证回答，为了当官，稳固顾家地位。
　　可江宁郡洪灾之后，顾锦年其实有一些感悟，但这些感悟，并不能让自己说出什么，为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平这种话。
　　横渠四句，绝对是神句，真要说出去，肯定能引来异象。
　　但这不从心。
　　顾锦年完全没有这个觉悟啊，口号喊两句没问题，真要立下这种誓言，就得去做，而且意志很强，得到天地认可。
　　为生民立命，顾锦年还可以说上一句，见不得人人间疾苦，这是新青年的正常三观。
　　但其余这几句话，顾锦年说不上来。
　　没那个脸。
　　所以需要好好的去想，自己问心，想清楚自己读书到底是为了什么，或者是说想要为了什么。
　　这个问题，困扰着顾锦年。
　　“不能继续深想。”
　　“否则就是钻牛角尖。”
　　“需要感悟，经历诸多事情，才有心得有觉悟。”
　　顾锦年心中暗道。
　　儒道一脉，不同于其他几脉，靠修行就能提升，从养气之后，就必须要从心，每一个境界都是一个考验。
　　而每一个境界，都会得到巨大的质变。
　　与众不同。
　　想到这里，顾锦年从一旁拿出半圣古扎。
　　泡在清泉中，顾锦年观看着古扎，月光微弱，可对如今已抵达宝体境的顾锦年，并不会有任何影响。
　　宝体境，身体所有机能都得到了蜕变，可以夜视。
　　古扎上的内容，瞬间吸引着顾锦年。
　　待阅读完三本古扎后，已经过了一个时辰。
　　顾锦年浑然不觉。
　　“不愧是半圣古扎啊，果然非同凡响。”
　　将古扎收好，顾锦年起身，运转真气，蒸发自己身上的水珠，而后穿上锦袍。
　　找了一处地方静坐悟道。
　　这三本古扎，都是半圣精华，顾锦年从中得到许多感悟，只不过大多数有些玄奥，与天地有关，与自然有关。
　　将自然之道，映射到世俗当中，周而复始，国运之说，为人之道。
　　其中有几篇内容，更是让顾锦年不得不赞叹万分。
　　有一篇内容，为龙说。
　　这位半圣将读书人比喻成龙，读书时在胚胎当中成长，待到明悟道理后，便会破壳而出。
　　然而还需要潜伏在大渊之中，逐渐成长，读更多的书，明白更多的道理，直至彻底成长，待到关键时刻，一飞冲天。
　　潜龙在渊。
　　飞龙在天。
　　这其中的道理，顾锦年一时半会难以吸收，需要慢慢去理解，受益终生。
　　“君子如龙。”
　　顾锦年心有感悟。
　　还有一篇更是开拓顾锦年的眼界。
　　这位半圣认为，读书人是通过读书，明白自然之道，明白天地之法，从而得到天地认可，赐予才气。
　　拥有才气后，便可突破境界。
　　而天地之间的才气，其实是固定的，他举了例子，倘若当世有圣人出现，会发现除了圣人门徒之外，就鲜有大儒。
　　最明显的便是第一为圣人，李圣。
　　李圣成圣后，有七十二门徒，这七十二人之中也不过只有十位大儒。
　　但也只是大儒。
　　天下其余的大儒加起来，连五位都没有，正是因为如此，李圣能有如此威望的原因。
　　营造了一种错觉。
　　可实际上，这就证明，才气是固定的，一位圣人诞生，几乎将所有才气全部吸收完了。
　　如此，大儒就少。
　　所以四代圣人，其实晚年都很惭愧，认为自己获得了天下才气，断绝无数读书人晋升希望。
　　而且圣人晚年都很凄惨，早年丧母，中年丧妻，晚年丧子，寥寥大世，孤独一人。
　　这位半圣认为，这是遭天地之罚，因为断绝天下读书人的路，不为君子也。
　　要付出代价。
　　而且还拿出佐证，古今往来，有几位半圣，其实明明有能力突破成圣人，但他们没有选择成圣。
　　当然这些都是个人猜测。
　　顾锦年也是半信半疑，因为有几个关键点说的很不错。
　　无圣之时，儒道昌盛，不说大儒满地走，但绝对不少。
　　就好比大夏书院，也有二十多位大儒。
　　整个大夏王朝，大儒差不多一百位是有了。
　　扶罗王朝也有五六十位。
　　大金王朝更多，有一百多位大儒。
　　但书中的意思是说，因为没有圣人，才气太多，所以成为大儒就要简单不少。
　　但当大儒的数量，达到一定程度以后。
　　想要成为大儒，就很难了，需要付出之前大儒数倍的努力。
　　有一点可以作证，古时百家争鸣，出现新的大儒时，反而威望极高，因为他们所做的事情，都可名流千古。
　　而当大儒一批批死去后，成儒的标准又变化了。
　　这当中涉及天地变化。
　　有气运之说。
　　顾锦年对这个非常认同。
　　自己穿越之前，对儒道十分好奇，研究过一些大儒，发现成为大儒的标准很古怪。
　　需立言，立德，著书，传道，才可成为大儒。
　　立言还好说，这个立德就有问题了。
　　感觉这一环被淡化了，因为基本上现在出现大儒，著书传道有，可立德方面没有太大讲究。
　　像苏文景这种，顾锦年认可。
　　可其他大儒，只能说有品行，读书好，可按照古籍要求，绝不可能成为大儒。
　　“无立德者，视伪儒，享气运而。”
　　“立德者，为正儒，可有浩然正气。”
　　回忆圣人手札所言，顾锦年心中大致有了判断。
　　大儒分正伪，正者有浩然正气，伪者无浩然正气，或者只有那么一点。
　　这就可以诠释当代大儒了。
　　“看来，无论如何，我还是要一步一步，脚踏实地往上走。”
　　“儒道一脉，不可省事，否则落了个伪儒，天地不认，别说成圣了，半圣都别想。”
　　顾锦年心中暗道。
　　这三本手札对自己影响很大，半圣所著，就是与众不同啊。
　　也就在此时。
　　天色虽依旧昏暗，但再过半个时辰左右，估计就要亮了。
　　从顿悟中醒来，顾锦年没有啰嗦。
　　朝着往圣堂走去。
　　寅时一刻。
　　往圣堂内。
　　不少同窗已经聚集了。
　　而且还有其他学堂的人。
　　都听闻许涯等人要教大家修仙，不少人也是蛮感兴趣，过来听一听。
　　仙道之说。
　　的确令人向往。
　　毕竟谁不想御剑飞行，翱翔天地之间？