孙悟空的人生模拟器 (岳不懂)

　　比如善恶之理，就是佛门许多教义的根本所在。
　　所以如果这个问题辩解不好，那就不单单是动摇紧那罗一人的佛心了，而是会影响整个佛门的教义根基。
　　不知善恶，还谈什么今生来世、因果轮回？
　　“佛法可不止这些。”迦叶脸上的笑容虽然消失了，但依旧镇定自若。
　　若是紧那罗能被这么一个简单的问题打败，那佛祖也不会委此重任了。
　　论道台上，面对孙悟空的问题，紧那罗只是眉毛动了动，就给出了回答：“所谓缘起性空，一切有为法，皆从因缘生。
　　因缘生，则是作法，若不从因缘和合，则是无法。
　　如是一切，诸法性不可得故，名为性空。
　　然世间未曾有一法，不从因缘生，善恶亦如是，皆是空者。”
　　他一番话又融汇了自身的佛法造诣，随着的话语，四周虚空便有金莲伴生，梵音阵阵，神圣无比。
　　众仙见此一幕，便知晓紧那罗所言有大智慧。
　　“阿弥陀佛，善哉善哉。”迦叶尊者脸上又露出了笑容，因为当初那个佛性不亚于他的紧那罗，回来了。
　　“孙悟空，你要如何应对？”他又看了看那道瘦削的身影。
　　这两个都是佛门未来兴盛的希望啊！
　　他已经决定了，如果接下来的论道，孙悟空的道心被破，他会出手助孙悟空稳固道心，先结下一份善缘。
　　这和尚！孙悟空同样心惊，他与紧那罗当面，更能体会此时刚才那番性空之言的威力。
　　同时他也疑惑，既有如此佛法造诣，为何在既定的未来里面，佛门没有出现这样一位高僧？
　　“所以，人之初，非善也非恶，其性本为空。”紧那罗眼泛金光，声音不觉抬高了几分。
　　“嘿嘿……”孙悟空笑了笑，突然挺身道：“错！大错特错！”
　　只是几个字，却颇有浩然正气之意。
　　“为何错？”紧那罗追问，若是孙悟空不说出个所以然，那就只能落败。
　　“人之初，确实非善非恶。”孙悟空神色郑重道，“但也非空，人性是自私的，人之初也是如此，
　　饱即睡，饿则哭，只求饱，不藏不掖，所以贪不大，自私不显。”
　　人性自私？
　　众仙皆是默然，他们都能听出来，这里的人指的是人道生灵。
　　也就是说，所有生灵本性都是自私的。
　　包括玉帝、镇元大仙、南极仙翁、金灵圣母等大神通者，听到这话，也陷入沉思。
　　但沉思许久，他们找不到反驳的地方，心中却更加认同。
　　人性本来就自私，但凡生灵，皆有私欲。
　　“阿弥陀佛。”紧那罗又念了一声佛号，才道：“孙施主言之有理，但贫僧也有不赞同之处，
　　人有私欲，但善恶之念，却非完全由私欲而起，而在于己心，
　　你降服私欲，便是善，
　　屈从于私欲，便是恶，
　　若修我佛法，便可秉持自身善恶，向善而行，
　　最终达到不思善、不思恶的放下之境，解脱本性私欲。”
　　一番话，又让众仙面露了然之色，这么说确实有道理。
　　人有私欲，但善恶却在于心。
　　“有意思，有意思。”镇元大仙拢着袖子，甚至探出了身子观看。
　　以他的见识，自然一下就看清了当前的局面。
　　紧那罗借孙悟空的话，完善了自己的善恶之理，如此，孙悟空还怎么反驳？
　　玉帝、金灵圣母，都是微微皱眉。
　　南极仙翁的心绪则是有些复杂，他不愿看到孙悟空出风头，但更不想紧那罗获胜，使得佛法就此宣扬出去。
　　所以，他只能希望孙悟空再次反驳出去。
　　在众仙注视下，紧那罗眼泛金光，宝相庄严，四周并有金莲伴生。
　　“嘿嘿……”这个时候，孙悟空却是喜笑颜开。
　　论善恶？
　　他从一开始，就没打算与紧那罗将善恶争论下去。
　　想通过善恶之理，动摇紧那罗的佛心，太难。
　　更别说去动摇佛门的教义根本，那是痴人说梦。
　　便是真有这个本事，恐怕他的结局就不是被压五行山了，而是灰飞烟灭。
　　所以，这次的善恶争论，只是一个引子。
　　他等的就是现在，让紧那罗亲口说出那两个字——放下！
　　“孙施主何故发笑。”紧那罗浓沉声问道，“莫非觉得贫僧说的不对？善恶莫不从于心？”
　　“善恶之理，起于私欲，从于本心，确实不假。”孙悟空笑道，“但方才你说修习佛法，向善而行，
　　最终达到不思善、不思恶的放下之境，解脱本性私欲，
　　这句话我不赞同，
　　而且你自己都未做到，又谈何劝人修习佛法？劝人向善？劝人放下？”
　　“贫僧不明白你在说什么。”紧那罗浓眉耸动，“我既劝人向善，自然早已放下善恶。”
　　“哦？”孙悟空站直了身子，神气道：“那敢问，何为放下？”


第90章 阿羞
　　这是从善恶，又讲到了放下。
　　众仙感悟沉思之余，也是大呼过瘾。
　　前面上去论道的，都是被紧那罗三言两语败退，没有一个能像孙悟空这样，与紧那罗交锋至此。
　　且现在还未分出胜负，显然还要争论下去。
　　这种论道可不是吵嘴。
　　来自三界各方势力的神仙们，从两人的言论中，感悟到了不少东西。
　　若是回去仔细体悟一番，但有领悟，道法、心境、修为等定会有所提升。
　　所以这个时候，他们甚至希望两人的论道能够再多一些。
　　只是“何为放下”，这个问题似乎不算难。
　　前面有紧那罗的一次次讲道，众仙也了解了佛法中的放下，意思和平常的放下没什么差别。
　　玉帝、镇元大仙、南极仙翁、金灵圣母等人，这次是不动声色的看着。
　　他们都明白，孙悟空此时问放下，肯定还有其他用意。
　　迦叶则是微微皱眉，以他的佛法造诣，听到“放下”二字后，心中没来由的升起一些不妙之感。
　　“放下？”敖云也在沉思，在场若论谁最了解孙悟空，那肯定非她莫属。
　　她知道孙悟空生性豁达，确实是个能放下的性子。
　　但此时论放下，明显非制胜之道。
　　所以，她相信孙悟空定然是有了更深层次的应对之法。
　　论道台上，紧那罗却面色不变，他坦然道：“我佛有云，放下便是放下心中的执著，当心无所著时，便是彻底放下，达解脱涅槃之境。”
　　“那你真的放下了吗？”孙悟空又问，却不仅仅是指善恶。
　　“不曾。”紧那罗回答，显然洞察了这个问题的玄机，然后又道：“我佛云，心如明镜，所以我辈佛僧需不辍佛法修行，要时时擦拭心中明镜。”
　　“真是大错特错，难怪放不下。”孙悟空摇头。
　　“论道非胡言，敢问错在何处？”紧那罗追问。
　　“你们佛祖说，心如明净。”孙悟空笑道，“那是指心本无生无灭，也即清净，
　　既是清净，又怎会染上什么尘埃？”
　　紧那罗顿时神色一变，原本稳如磐石的佛心，像是在微微晃动。
　　如果心如明镜，那为何会惹上尘埃？
　　既然心中本无所著，那他为何还不放下？
　　两个问题在他心中不断盘旋，似平静的海面，逐渐掀起波澜，似要形成惊涛，卷起骇浪。
　　他浓眉不断耸动，眼中金光不断跳动。
　　“嗯？”远处浮岛上的迦叶尊者，眉头微微皱起。
　　孙悟空由放下引出的明净之论，确实有道理，但为何会让紧那罗有如此反应？
　　按理说，以紧那罗的佛法造诣，这种驳论不应该影响到其心境。
　　“难道是……”迦叶心中一沉，想到了当年紧那罗遇到的那场历练。
　　此时，众仙都注意到了紧那罗的异状，皆是惊讶。
　　玉帝、镇元大仙、南极仙翁、金灵圣母等人，也相互看了看。
　　以他们的修为，自然一眼就看出来，紧那罗的心乱了。
　　可孙悟空这一番明净之论，并不算什么惊世之言，为何会让紧那罗有这么大的反应？
　　就在这时，众仙就看见论道台上的孙悟空低喝一声之后，突然取出了一方黄色手绢。
　　这是什么意思？
　　在众仙疑惑时，紧那罗的反应却更令人震惊。
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　　论道台上。
　　“为何？为何？”紧那罗心境起了波澜。
　　若是不想明白心如明净、为何放不下的问题，那他的佛心就永远无法稳固下来。
　　“切莫怪我，老孙这是在帮你，让你回归真性情。”孙悟空心道，然后低喝一声：“紧那罗，可知你为何放不下？”
　　紧那罗眼泛金光，骤然直视过来。
　　“你可还识得此物？”孙悟空没什么犹豫的，翻手就取出了阿羞的遗书。
　　一方边角绣着白莲花的黄色手绢，上面写满了秀气的古体小字。
　　哗啦！
　　“阿羞……”紧那罗眼中的佛法金光消失了，他的心境原本是波澜四起，现在却直接掀起了惊涛骇浪。
　　仿佛早已忘却的记忆，不知从何处浮现心头。