我的洪荒太过艰难 (玄源道人)

玄源也就在分离出恒源山脉福地小世界之时，重造恒源山脉外围的地形。
以及每一次重塑被凶兽彻底破坏的地形。
还有在大罗道果的凶兽混沌自爆之时使用了地气。
至于玄源在大地之内沉睡，获得的大地馈赠，其实并不会对大地本身造成太大的危害，那时玄源的天赋神通，能够在玄源沉睡之时，从更深层的大地之下获取能量。
这点能量对于一小块土地来说影响极大，可对于更深层的大地来说，可以忽略不计。
除此之外，玄源几乎没有调用大地之力过，相比起玄源漫长的修炼生涯来说，这样的频率几乎可以忽略不计。
而在玄源参悟了不死火山和梧桐树的玄妙之后，玄源对于大地之道有了新的理解。
就如同不死火山之中的地火是从洪荒大陆南部极其深入的地下冒出，玄源也可以用同样的手段从更深层的大地之下获取能量。
在这之前，只有处于半睡半醒之时玄源才能够从大地深处调用一丝能量，只有在重伤或者急需大地的帮助之时才能从大地深处调用更多的能力。
有了不死火山的例子在，玄源的灵感瞬间涌上心头，开始主动的在清醒之时去调动处在大地深处的能量。
其实玄源原本应该很容易就能够将这种手段掌握，不过他的时间大多花在了其他地方，也就是玄源现在的大道法则，所以对于大地之道，玄源的领悟并不深刻。
这也算有舍有得吧，至少玄源对自己现在的大道法则充满信心，自己大道的未来发展也十分光明。
大地之道虽然同样博大精深，并且契合玄源的本源，可玄源还是不后悔自己的选择。
有了这次的凤族之行，玄源很快的就将这种手段主动调动大地之力的方法掌握了。
同样的，玄源也将自己在大地之道上的感悟更加系统的归纳了一下，有了之前的积累，玄源很快就在大地之道上有了很大的进展。
而且土之道和乾坤大道之中的坤之道其实和大地之道的关联十分紧密，只是在侧重之上有所不同罢了。
所以玄源的大地之道其实早就有了很深的领悟，只是没有特地的总结归纳罢了。
而现在，玄源大地之道的领悟一下子就跑到了其他大地法则的面前，几乎可以和玄源熟悉的其他大道法则框架所运用的大道法则持平。
虽然玄源还是觉得不能轻易的使用大地之力，可这也可以算得上玄源的另一张底牌了，一旦站在大地之上，如果没有强大到一定程度的攻击力，很难在有大地之力护持之下击杀玄源。
可以说这一趟的凤族之行，玄源的收获异常丰富，因为大地之道既和土之大道关联，也和坤之道相关。
所以玄源的五行之道和乾坤之道都有了相应的提升，这同时也反应到了玄源的大道法则的框架之上。
想到这，玄源又尝试将大地之道单独的加入自身的大道法则框架之中，果然，在玄源现有的框架体系之中，大地之道很轻易的就融入其中。
所以说玄源的思维还是有了一定的局限性，如果不是这次意外的感悟，玄源从来想过将大地之道的法则化为自身大道法则的框架。
其实乾坤之道和五行之中的土行之道并不会和玄源的大地之道重叠冲突，在玄源的操纵之下，只会向更好的方向发展。
就如同色彩之中的三原色一般，所有的颜色都是在这三种颜色的基础上发展而来的，可同样是这三种颜色所构成的不同颜色一样可以很好的搭配，形成一幅幅精美的画作。
而玄源的大道法则之中，有了大地之道的加持之后，因为大地之道的特性，变得更加的稳固。
就这一次突然的灵感，让玄源的大道法则有了不小的增进，也算得上是意外之喜了。
同样的，玄源通过他的大道法则构成的虚幻世界，也因为大地之道的加入变得更加的稳固和真实。
可以说有了大地之道的加入，玄源的整体实力有了质的飞跃。
所以说修行不只是在不断地领悟新的法则或者神通，也不只是修炼任何有形的存在。
还在于不断的打破自身思维的桎梏，每个人的思维都有着自身的局限性，哪怕玄源到了大罗道果依旧不能够例外，甚至玄源突破到了混元之后同样会有混元阶段的局限性。
而没有外力的作用下，其实自己很难发掘其中的问题。


第一百三十四章 打破思维桎梏
所以说这一次的凤族之行，除了直接获得的收获之外，打破自身思维的桎梏同样是玄源很大一个收获。
毕竟思想的桎梏不同于其他方面修行的屏障，也不同于心性的提高，可确实实实在在存在的。
而如果玄源没有突破思维的桎梏，甚至无法发现它的存在，这是一种比心性更加隐秘的存在。
要知道一个人的思维方式和记忆才是觉得一个人有别于其他人的根本，甚至记忆有可能会有特殊的手段复制，唯有思维方式才是真正不可替代的。
所以说玄源这一次在大地之道上的发现，带来的思维上的桎梏的打破，影响的远远不止是大地之道。
也不止是自身的大道修为、战斗力等等可以被量化的东西。
玄源最大的收获是可以从大地之道入手，更加全面的了解自己，包括了解自己的思维方式，打破自己的思维方式后，建立起一种新的、更加全面的、从更高层次入手的思维方式。
可以说思维方式的提升和其余的修为、心性等等完全不同，没有任何痕迹可寻，每一次的突破都是对之前的颠覆。
而且这种颠覆并不会对自身造成任何负面的硬性，甚至短期的负面影响都没有。
因为它更像是一种智慧的提升，当然，它和智慧也并不完全相关。
而这种思维桎梏的打破一般都是在修为境界大幅度提升之后，修为的提高带动了眼界的提高。
玄源之前在突破大罗金仙和突破大罗道果之后，自身的思维方式同样有了不同幅度的提升，这是由自身实力和眼界的提升而打破思维的桎梏。
而现在，玄源是在思考之时，发现了自身思维方式的盲点，虽然也是由外界的因素诱发的，可更多的是来自于自身的思考。
所以来带着，玄源也开始审视起了自身的思维方式，企图借助这次的突破发现新的不足。
而这也引发了玄源对自我的审视，和对于自我、本我、超我的思考。
本我是自身的潜意识或者说是本能，也是自身的欲望，是人格结构的最底层。
超我是自身良知、道德的自我，是由社会规范、伦理道德、价值观念内化而成，是人格结构的最高层。
而自我的作用主要是调节本我与超我之间的矛盾，它一方面调节着本我，一方面又受制于超我，是自身基于现实判断，中和欲望和道德的调节者，位于人格结构的中间层。
所以说人的人格同样是一种受到自身欲望和社会道德约束的一种综合体。
思维方式同样如此。
玄源发现，自己的思维方式同样受到了自身的欲望和价值观的约束。
如果不是过于担心自身调动大地的力量之后，对当地环境引发不可逆的后果，玄源说不定早就主动去学习、总结归纳大地之道，进一步完善自身的大道法则框架了。
所以说玄源的价值观在约束自己不去作恶的同时，也约束了自己的思维方式。
这并非说为了打破自己思维方式的桎梏，玄源就要去抛弃自己的价值观，一个人如果背离了自己的价值观，那就和抛弃自己的原则一样。
现在玄源的问题就是不应该以价值观决定思维方式，而是要抛开自身的价值观去思考问题。
当然，思考完了之后的结果仍然会受到自身价值观的约束。
也就是说玄源要去思考违背自身价值观的事，但是不必将其付诸实践。
因为人自身的价值观同样会受到诸多因素的干扰，未必完全正确。
找到了自身思维方式的缺陷之后，玄源就要想办法将其完善，可找到问题艰难，想要完善却同样难以做到。
毕竟玄源之前的处事原则和思维方式都是在自身的价值观的影响之下所做的。
就比如玄源从最初开始游历洪荒，对于灵材的收取都是极为克制的。
碰到了被凶兽破坏的环境第一时间的想法就是将其修复。
碰到了凶兽同样是第一时间将其击杀。
在自己战斗之时采用的手段都是尽量不对环境进行太大的破坏的，要知道洪荒天地这样的超凡世界，哪怕天地同样极为稳固，可修士之间的战斗同样能够轻易的毁灭一个地方的生机。
这并非是玄源的所作所为不好，或者是其他原因。
而是玄源对于自我的道德约束在引导他走正道的同时，也在约束着他的一切。
就如同一个内心充满善良的人很少会用恶意的猜测来猜测一个人或者一件事。
一个心中充满罪恶的人会觉得所有的人都和他一样的想法，对于别人的任何举动都抱有很大的怀疑。
在既有了思维逻辑之下，很难将其扭转过来。
所有要玄源现在立马就抛开自身的价值观，以另外的角度去审视自身以往的行为，对于玄源来说同样困难。